tag:blogger.com,1999:blog-81324847287820226192012-01-22T00:59:55.355+05:30මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.comBlogger721100tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-25151214691560381022011-12-18T11:45:00.001+05:302011-12-18T11:49:22.121+05:30<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="color: #660000;">සරුංගලේ වරල් සැලේ<br />නිසංසලේ ගුවන් තලේ<br />අපෙන් මිදී වෙන රටකට යන්න හදන්නේ <br />උපන් බිමට වැඩිය තැනක් කොහෙද තියෙන්නේ<br /><br />සරුංගලේ බට පතුරෙන් නුඹ සැදුවේ අපේ ළමයි<br />සරුංගලේ ලාටු උලා රැලි කෙරුවේ අපේ ළමයි<br />සරුංගලේ කොළ අලව හැඩ කෙරුවේ අපේ ළමයි<br />සරුංගලේ නුඹ අහසේ අපේ ළමයි තාම බිමයි<br /><br />සරුංගලේ නුඹ වෙනුවෙන් ගුටි කෑවේ අපේ ළමයි<br />සරුංගලේ නූල් යොදා උඩ ඇරියේ අපේ ළමයි<br />සරුංගලේ උඩ ගියදා මතක නැතේ අපේ ළමයි<br />සරුංගලේ නුඹ වාගේ රට හැර යන අපේ ළමයි </b><br /><br /><i style="color: black;">ගී පද: මහැදුරු සුනිල් ආරියරත්න<br />ගී නද: විශාරද නන්දා මාලිනී</i></span><br /><div style="color: black;"><span style="color: black; font-size: large;"><br />මේ ගීය 80 දශකයේ බිහිවූ සුභාවිත වූ ගීතයකි. සරුංගලයක ඉපදීම, පාලනය සහ එය උඩ හැරීමත්, ඒ හා සම්බන්ධ සමාජයීය තත්ත්වයනුත් මේ ගීතය තුලින් මනාව කියා පායි. එනමුත් මහැදුරු ආරියරත්නයන්, සරුංගලයෙන් එහා දෙයක් දක්නා බව නම් පැහැදිලිය. ඒ අනුව මේ ගී පද බහු අරුත් දන්වන ආකාරයේ එකක් වේ. මේ ගීතය ගැනම විවරණයක් සපයන <a href="http://asaranaya.blogspot.com/2011/12/blog-post_13.html#comment-form">අසරණයා</a> කියා සිටිනුයේ රට හැර යන ළමයින් ගැන මූර්තිමත් කෙරෙන පද වැලක් හැටියට හඳුන්වා දිය හැකි බවයි. ඇත්තෙන්ම පවුල හැර යන ළමයෙකුට සරුංගලය සම කළ හැකි වුවත්, මහැදුරු ආරියරත්නයන් මෙයට එහා ගිය පරමාදර්ශී මාතෘකාවක් දකින බැව් මට සිත්වේ. එසේ වුවත් මේ ගීය පිළිබඳ රස විනිසක් කිරීමට මා පෙළඹවීම ගැන එම බ්ලොග්කරුට මම ස්තූතිවන්ත වෙමි.<br /><br />බුද්ධි ගලනය දකුණු ආසියාවටම පොදු සාධකයකි. විවිධ හේතු නිසා තම රට අතහැර දියුණු යයි සම්මත රටවල් වල ආකර්ෂණීය වැටුප් සොයාගෙන විද්‍යාර්ථීහු තම මව් රටෙන් පිටවෙති. එලෙසේ පිටවන විද්‍යාර්තීන් යනු මෙරට සාමාන්‍ය ජනයාගේ බදු මුදලින් උගැනුම ලබා සමාජ තලයේ ඉහළට නැග ගන්නා අයයි. මහැදුරු ආරියරත්නයන් සරුංගලය තුලින් රට හැර යන විද්‍යාර්ථියෙක් පෙන්වා සිටින බව මගේ හැඟීමයි.<br /><br />මේ විද්‍යාර්ථියා බිහි වන්නේ බිම් මට්ටමේය. එනම් බිම් මට්ටමේ සිටින දුප්පත් දෙමාපියන් තුලිනි. සරුංගලය බටපතුරෙන් කපා, ලාටු උලා, රැළි අලවා හැඩ කරන්නේ "අපේ" ළමයින්ය. "අපේ" යන පදය මෙහිදී යෙදෙන්නේ රටේ පීඩිත පන්තිය නිරූපණයටයි. ඔහුට උගන්වන්නේ, ඔහුගේ නැණැස පාදන්නේත් සාමාන්‍ය ජනයාගේ මුදලින් නඩත්තු වන ගුරුවරුන්ය. ඔහු බිම් මට්ටමෙන් ඉහළට උඩ අරින්නට නූල් දුන්නේත් "අපේ" ළමයින්මය. විද්‍යාර්ථියාට ඉගෙන ගැනීමට සුදුසු පරිසරය සකසා දීමට කල අරගල වලදී ගුටි කෑවේ, සිත් වේදනාවට පත් වූයේ සහ මිය ගියේත් "අපේ" ළමයින්මය. එනමුත් සරුංගලය මෙන්ම සමාජ පිරමීඩයේ ඉහළට නැගගෙන වරල් සලමින් නිසංසලව සිටින විද්‍යාර්ථියාට රට හැර යන විට තමා උපන් බිමත්, උපන් සමාජ පන්තියත් අමතක වී යයි.<br /><br />බුද්ධි ගලනය වැනි මාතෘකා ගැන ගීයක් තබා සංවාදයක් පවා ඇති නොවන සමයෙක දුර දක්නා නුවණින් මහැදුරු ආරියරත්නයන් විසින් ලියන ලද "සරුංගලේ" ගීතය, ඉහත මාතෘකාව පිළිබඳ සංවේදී කතිකාවතල අවශ්‍යතාවයට අප යොමුකරවයි.</span></div></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/goog_255829873"><span style="font-size: large;"><br /></span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><a href="http://www.mediafire.com/?5mnzgnvqtgz">බා ගෙන අහන්න</a></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-2515121469156038102?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-80184017045756585812011-12-09T21:13:00.001+05:302011-12-09T21:14:55.485+05:30<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="http://uploads7.wikipaintings.org/images/marc-chagall/lovers-with-flowers-1927.jpg%21xlMedium.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://uploads7.wikipaintings.org/images/marc-chagall/lovers-with-flowers-1927.jpg%21xlMedium.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #660000;">අතු අගැ දිලි වන මල්</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">පිපෙන්නා විඳැ විඳැ</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">සඳ සිහිලැල්</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">මසිත් ඔබ හද සිහිලැල්</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">ලබාලා පරයයි ඒ හැම මල්</span><br style="color: #660000;" /><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">දෝතලු තුරු එල් වැල්</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">එලෙන්නා කොහි එගසින් අත් වැල්</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">මට ඇති ඔබ අත්වැල්</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">වෙලෙන්නෙම් මම ඔබැ හා හැම කල්</span><br style="color: #660000;" /><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">සිඹැ සිඹැ මී අඹ මල්</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">උරා රොන් ගුම් නද දෙති බිඟු දැල්</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">මගෙ පෙම් ගී රසු දැල්</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">එළන්නේ ඔබ වෙනුයෙන් කැරැ ලොල්</span></b><br /><br /><i>ගායනය හ සංගීතය: ආචාර්ය අමරදේව<br />පද බැඳුම: මුනිදාස කුමාරතුංග</i><br /><br />කුමරතුඟු මුනිදස් සිහල කලා කෙතට පහළ වූ මහ පඬි රුවනකි. අදිරද වාදී අදහස් ඔළුවේ දමාගෙන සිටි බඩ ගැත්තන්ට සිනා වූ එතුමා සකු බසින් තොර වූ එළු බස සොයන්නට මහත් වෙහෙසක් ගත්තෝය. බස් කිහිපයක් වහරන්නට හැකියාවෙක් තිබූ කුමරතුඟුවෝ විප්ලවීය මාවතෙක යමින් සිය සාහිත නිමැවුම් ඉදිරිපත් කළෝය. එනමුදු කුමරතුඟුවන්ගේ ගී රචනා ගී ලෙස ඇසෙන්නේ කලාතුරකිනි. එපමණකුදු නොව, ඔහු විසින් කල් පෙම් ගීයෙක් වේද එය "අතු අග පිපි වන මලට" පමණක්ම සීමා වූයේද වෙයි. එනිසාම, අතු අග පිපි වන මලෙක් වූ මේ ගීය සිහල ගී කෙතෙහි සුවිසල් පිය සටහනෙක් වන්නේය. <br /><br />කුමරතුඟුවන් මේ ගීය පුරාම යොදන්නේ සුපිරිසිදු එළු බසමැ පමණෙකි. සිහිගිරි කුරුටු ගීයෙහි "නිල් කට් රොල් මල්ක" ආදී වූ පැදියෙහි හැඩ තල ගනිමින් හල් අකුරු විසල් ගණනෙක් සහිතව ගීය ලියැවී ඇත්තේය. අතු අග පිපුණ වන මල් සඳ එළියේ සිහිල ලබමින් පිබිදෙයි. එනමුත් ඔබ දුටු කල්හි මා සිත ඒ මල් පවා පරයමින් විකසිත වන්නෙමය. දෝතලු වැල්, එළ වැල්, තුරු ලිය මත වැවී ඇතත් ඒ කිසිවෙක් අත්වැලක් ලෙස ගත නොහීය. එනමුත් ඔබ මට අත්වැලක් නිසාම් ඔබ හා මා (පෙමින්) වෙලෙන්නෙමි. මී අඹ මල්හි මධු උරන මියැසි කැල ගුම් නද නංවන්නෝය. එනමුත් ඔබ කෙරෙහි ලොල්ව මා සිත නැගෙන පෙම් ගී වැල් වලින් එලෙසින්ම රසු දැල් (සිලි සිලි හඬ නැගෙන වාද්‍ය භාණ්ඩයක්) නැගෙන්නේය. <br /><br />ගී ලියන්නට සකු බසෙහි රළු පද අනැවැසි බව මොනවට පෙන්වන ගීයකි අතු අග දිලි වන මල. කුමරතුඟුවන්ට පසුව ආ අරිසෙන් අහුබුදුවන් වැනි පද රචකයෝ හෙළ හවුල තව දුරටත් ගෙන ගිය අතර ඔවුනතින් ගී රැසක් ලියැවිණි.<br /><br />ගීයෙහි සංගීතයද '70 දශකයේ ගීයක යයි සිතිය නොහැකි තරමටම නවීනය. යුගයට වඩා නවීන තනුව හා සංගීත සංයෝජනය නිසාම මේ ගීතය අපූර්ව ගීතයක්ද වෙයි.</span><br /><br /><span style="font-size: large;"><a href="http://www.mediafire.com/?tdfy0mndwwn">බාගෙන අහන්න</a> </span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-8018401704575658581?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-71593693756945411362011-07-21T21:34:00.001+05:302011-07-21T21:34:43.577+05:30<div style="color: #660000; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>ඔබ ආයෙමත් ඇවිදින් <br />සිත හදා ගත්තා විතරමයි<br />ඔබ ආයෙමත් ඇවිදින්<br /><br />උන්නු දා පෙර අත පොවන්නට බැරි දුරින්<br />නින්ද මට නැති දවස් තිබුණද කොයිතරම්<br />නුඹ නොදැක සිටි දිගු කාලයේ<br />සිත හදා ගත්තා විතරමයි<br />ඔබ ආයෙමත් ඇවිදින්<br /><br />දෑස අග මල් පිපී සැලුණත් කොයිතරම්<br />එක මලක් වත් සුවඳ නැති විය ඔබ තරම්<br />නුඹ නොදැක සිටි ඒ කාලයේ<br />නෙත කඳුළු මැකුණා විතරමයි<br />ඔබ ආයෙමත් ඇවිදින්</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><i>ගායනය: අමරසිරි පීරිස්</i><br /><br />අප හමුවූයේ අහම්බෙනි. මා එකල වෙසෙසක් නැති සාමාන්‍ය තරුණයෙක්මි. ඔබ සුකුමාර සැප වීන්දින සුර කුමරියකි. ඔබේත් මගේත් පරතරය අහසට පොළොව මෙන් විය. ඔබ දෑසට වශී වී ඔබ අත ගැන්මට කල පැතූ පැතුම් වල බර මහ මෙරක් වැන්න. මා රැය නොනිඳා පහන් කලේ ඔබ වෙනුවෙනි. වහලේ රීප ගැන්නේ ඔබ වෙනුවෙනි. කුසගින්නේ සිටියේ ඔබ ලබා ගැනීමටය. නමුත් ඒ සියල්ලම වැරදී ගිය අතර ඔබ මා හැරදා දුරු රටකට යන්නට ගියේය. ඔබ නැතිව පාළු වූ ලොවෙහි වාසය කිරීමට මම ටිකින් ටික පුරුදු වූයෙමි. ඔබ මා ජීවිතයේ දුටු මල් අතර පියකරුම මල විය. ඉන් පසු මා දකින ලද මල් සියල්ල ඔබ හමුවේ නොවැදගත් ඒවා විය. එවන් ඔබ නොදැකගත වූ දිගු කලේ දී මගේ සිත හදා ගත්තෙමි. ඒ නොවිඳිනා දුක් විඳීමෙනි. ඔබ වෙනුවෙන් හෙළු කඳුලැලි මා නවතා ගත්ත මහත් වැරිනි. ඒ කඳුළු වියළී ගොස් වැඩි කලක් ද නැත. අහෝ! ඔබ නැවතත් පැමිණ ඇත. මා විසින් මහත් වෙරින් ගොඩ නගන ලද පවුරු පදනම් ඔබ සිඳ බිඳ දමා ඇත. දැන් නැවතත් ඔබ පතනු හැර කුමක් කරන්නද?<br /><br />අමරසිරි පීරිස් විසින් මෑත කාලයේ ගැයූ මධුර ගීයකි මෙය. ගීතය ඉතාම සරල එකකි. නමුත් එය ඉතාම ලයාන්විත සරල ගීතයකි. පද පෙළ ඉතාම් සරලය. නමුත් ඒවා හදවතට කතා කරයි. සරල ගීයක් වුවද මෙහිදීද භාව ප්‍රකාශන නැත්තේම නොවේ. "ඔබ ආයෙමත් ඇවිදින්" ලෙස මුල්ම පදය ගයා ඉන්පසුව මඳ වේලාවකින් ඉතිරි පදය ගැයේ. ඒ කාලයක් ගතවූ බව දැක්වීමට හා එම දැකීමෙන් ඇති වූ හැඟීම් සමුදාය කැටි කර ගන්නා වේලාව දැක්වීමටය. සේම ඔබ ආයෙමත් ඇවිදින් යන පදය නිතර නිතර ගැයීමෙන් පෙන්වන්නේ මෙය එක් වරකට වඩා සිදු වූ බවක්වත්ද? <br /><br />පසු ගිය ගීය එළ කිරියේ උපරිගත කිරීම ගැන මා හට කිහිප දෙනෙක්ම චෝදනා එල්ල කළහ. ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම් වලට අවනත වීමක් ලෙස මෙවර මීඩියාෆයර් අඩවියේ ගීතය උපරිගත කරමි. එසේම මේ ගීයේ පද රචකයා හෝ සංගීතවේදියා ගැන ලේඛකයාට දැනුමක් නොමැත. පද වලට අනුව එය සමන්ත හේරත් ගේ සහ සංගීතය අනුව එය රෝහණ වීරසිංහයන්ගේ වීමට ඉඩ ඇති බව සිතෙන මුත් මේ පිළිබඳ නිවැරදි තොරතුරු ලබා දෙන්නන්ට හද පිරි ස්තූතිය පුද කරමි.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><a href="http://www.mediafire.com/?0wlmjtkue2y">බාගෙන අහන්න</a></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-7159369375694541136?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-86194834862563023772011-07-14T22:42:00.002+05:302011-07-15T06:49:14.575+05:30<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #134f5c;">හිරු දැවී සඳු ගිලී</span><br style="color: #134f5c;" /><span style="color: #134f5c;">කප් කෙළක් තරු නිවී</span><br style="color: #134f5c;" /><span style="color: #134f5c;">අඳුරු විය විමානය</span><br style="color: #134f5c;" /><span style="color: #134f5c;">හුදෙකලා මග නොමග</span><br style="color: #134f5c;" /><span style="color: #134f5c;">පැටලිලා තනිවෙලා</span><br style="color: #134f5c;" /><span style="color: #134f5c;">හිරු ලෙසින් සඳු ලෙසින්</span><br style="color: #134f5c;" /><span style="color: #134f5c;">එකලු කල මැන </span><br style="color: #134f5c;" /><span style="color: #134f5c;">මහද සෙනෙහසින් . . .</span><br style="color: #660000;" /><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">සිටු මැදුරු යස ඉසුරු</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">පිරුණු ලොවකට - මහරු</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">කදෝපැණියෙක්මි මා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">ඇඳිරියේ</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">කෙලෙස නම් එලිය දෙම්</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">කුමරියේ . . .</span><br style="color: #660000;" /><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">කතරකට පිණිබිඳකි</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #134f5c;">කුමුදකට පුරසඳකි</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">මතකයෙන් ගිලිහිලා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">කුමරියේ</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #134f5c;">හිරු දැවෙයි සඳු ගිලෙයි</span><br style="color: #134f5c;" /><span style="color: #134f5c;">මගෙ ලොවේ</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">එළිය දෙමි කෙලෙස නම්</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #134f5c;">එකළු කල මැන </span><br style="color: #134f5c;" /><span style="color: #134f5c;">මහද සෙනෙහසින් . . .</span></b><br /><br /><i>ගායනය: ආචාර්ය අමරදෙව සහ විශාරද නන්දා මාලිනී<br />සංගීතය: රෝහණ වීරසිංහ<br />ටෙලිය: අවසඳ (1990)</i><br /></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ඇය ධනවත් සිටු පවුලක උගත් තරුණියකි. සිය දෙමාපියන්ට නොපිහිටි රැඩිකල් ගති ඈ සතු විය. එනිසාම ඇගේ සරසවි පෙම්වතා ඇගේ දෙමාපියන් අණින් "අතුරුදහන්" කෙරවෙයි. ඉන් පසු ඇය ගෙවන්නේ උමතු තත්වයකට ආසන්න දිවියකි. ඔහු උපාධිධරයෙකි. විරැකියාවෙන් ඇති වූ ජීවන බර උසුලා ගත නොහී හෙතෙම රියැදුරකු ලෙස රැකියාව කරන්නේය. ඔහු ඇයගේ රියැදුරා වෙයි. මොවුන් අතර ඇති වන සංකීර්ණ සම්බන්ධතාවයත්, ඇගේ දෙමාපියන් එය අසම්මත පෙමකැයි වටහා ගැන්මත්, 1990 මුල් භාගයේ පුංචි තිරයට එක් වූ අවසඳ ටෙලි වෘතාන්තයට පාදක විය. දැන් ඇති මෙලෝ රහක් නැති ටෙලි නාට්‍ය මෙන් නොව එකල තිරගත නාට්‍ය ඉතාම තියුණු තේමාවන් රැගත් ඒවා විය. හිරු දැවී ගීතය මේ නාට්‍යයේ තේමා ගීතය වන අතර, මුළු නාට්‍යයම එම ගීතය තුලට කැට කර ඇතැයි කීම අතිශයෝක්තියක් නොවේ.&nbsp;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ඇගෙ ලොව අඳුරු වී ඇත. ඒ හිරු දැවී ගොස් සඳු ගිලී යාමෙන් නොනැවතී අසංඛ්‍ය වූ තරු ද නිවී යාමෙනි. හිරු වැසී නැත, ඇත්තේ දැවී විනාශ වීය. සඳු ද වැසී නැත. එය යළි ගොඩ නො එන්නට ගිලී ගොස් ය. එ මගින් මේ ඇගේ සිතෙහි ඇති වන පාළුව පිලිබඳ වූ දැඩි භාවයන් ප්‍රකාශ කෙරෙයි. ඔහු නැතිව යාමෙන් විමානය අඳුරු වී ඇය මග නොමග හඳුනා ගැනීමට නොහැකී වල්මත්ව ඇත. ඇය වල්මත්ව ඇත්තේ පුහු ආටෝපය නම් වනයේය. ඔහුට හිරු සඳු වී ඇයගේ එළිය කරන්නට ඇය ඇරැයුම් කරයි. එ නමුත්, ඔහු සිය තත්වය මනාව තේරුම් ගත් අයෙකි. මේ යස ඉසුරෙන් පිරුණු ලොවට ඔහුගේ එළිය කදෝපැනියකු හා සමානය. එනිසා ලොවට එළිය දෙන්නට කෙරෙන ඇගේ ඇරැයුම් නිසරු එකක් බව ඔහු පවසයි. ඇයට අනුව ඔහු කුමුදකට පුරසඳක් මෙන්ය. එනම් ඔහු දැකීමෙන් ඇය ප්‍රමුදිත වෙයි. නමුත් ඔහුට අනුව ඔහු කතරකට පිණි බිඳුවකි. කතර තෙත් කිරීමට එය නොසෑහෙන අතර නිරුදක කතර හා ගැටුණු සැනින් පිණි බිඳුව මිය යයි. එනිසා හිරු දැවෙන, සඳු ගිලෙන ඇගේ ලොව එළිය කිරීම ඔහුට කළ නොහැක්කකි.&nbsp;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">මේ ගීය පුරාම දිවෙන භාවයන් එහි වචන මගින් මනාවට විස්තර වේ. පංති ගැටුම හා ආදරය ගැන මනා කියැවීමක් මේ ගීතයෙන් ලැබේ. එසේම ශ්‍රී ලාංකික යුග ගීත ඉතිහාසයේ උච්චස්ථානය ලෙස මේ ගීතය සැලකීමටද මම පසුබට නොවෙමි. තනුව හා සංගීතය වඩාත් හොඳ වූ ගීත තිබිය හැකිය. එනමුත් භාවයන් දැනවීම අතින් හා පද රචනය අතින් නම් කිසිදු යුග ගීයකට මේ හා ලං වීමටවත් නොහැකි වන තරමටම මේ ගීය සාරවත්ය. ගීය පුරාම අසන්නාට දැනෙන්නේ මෙවන් පුවතකට පිළිණ දෙන අයෙකු වීමට සිදු වීමේ කාළකණ්නි කමේ හැඟීමයි. කිසිදා විසඳිය නොහැකි ප්‍රහේළිකාවක අසන්නා මෙ ගීතය විසින් අතරමං කර දැමෙන අතර, එමගින් තැනෙන භාවමය අගාධය තුල තමා ඇත්තේ කොතනැදැයි සෙවීමට අසන්නාව මේ ගීතය තුලින් දිරි ගන්වයි. අසා බලන්න, මෙය හෙළ යුග ගීයේ සිළුමිණයි.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.elakiri.com/forum/downloads.php?do=file&amp;id=4145&amp;act=down"><span style="font-size: large;">බාගෙන අහන්න</span></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-8619483486256302377?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-5723315775893644832011-03-23T18:30:00.001+05:302011-03-23T18:45:01.983+05:30<span style="font-size: large;"><b style="color: #660000;">සුවඳ සලනවා <br />කටු අකුලක මලක් පිබිදිලා<br />බමරු බමනවා<br />සුවඳ වැදී මත්වෙලා<br /><br />තරු යුවලක් සිනා සලයි <br />ලඟා වෙන්න බෑ<br />පියාපත් ඇතත් <br />ඒ දුර පියාඹන්න බෑ<br />කිසිවක් මට සිතා ගන්න බෑ<br />සිත ඉගිල ගිහිල්ලා<br /><br />වෙනසක් නැති ආදරයයි <br />සිතක් සොයන්නේ<br />කඳුලක් නැති ආදරයයි<br />ලොවක් පතන්නේ<br />කිසිවක් මට සිතා ගන්න බෑ<br />සිත ඉගිල ගිහිල්ලා</b><br /><br /><i>ගායනය: දයාරත්න පෙරේරා</i><br /></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">සාමාන්‍ය පෙළ පන්තිය වනාහි නව අත්දැකීම් ලබා ගන්නා කාලයකි. එසේම රැඩිකල් අදහස් මෝදු වන කාලයක්ද වෙයි. සම්භාව්‍ය සංගීතයට කොතරම් ඇලුම් කළත් වේග රිද්මයට හිත ඇදී යන කාලයයි. එසේම ආදරය ගැන නැවුම් හැඟුම් මෝදු වන කාලයයි. ඒ නිසාම නව සංගීතය හා ගායකයන්ගේ ගීත කෙරෙහි සිත යොමු වන කාලයයි.&nbsp;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">අපට ද මෙවන් කාලයක් විය. රාජකීය විදුහලේ මා උගත් පන්තිය කලාගාරයෙකැයි කීම අතිශයෝක්තියක් නොවේ. එතරම් දක්ෂ කලා හැකියාව ඇති පිරිසක් මේ පන්තියේ වූහ. සුපුන්, අස්තික, ඉලීෂ හා සන්තුෂ් අපේ සිටි හොඳම ගායකයෝය. සුපුන් අද භෞතික විද්‍යා පශ්චාත් උපාධිධරයෙක් ලෙස එක්සත් ජනපදයේ වසයි. අස්තික නීතිවේදියෙකි. බරපතල ලෙස රෝගාතුර වී සිටි ඉලීෂ කොහේදැයි නොදනිමි. සන්තුෂ් අද භාතිය සමග එකව ගීත ගයයි. එමෙන්ම වාදකයෝ රාශියක් ද එහි සිටියහ. බණ්ඩාර, මනෝජ්, ගයාන් ඇතුලු බොහෝදෙනෙක් එහි වූහ. මා සිදු කලේ ඩෙස්ක් එක උපයෝගී කරගෙන බෙර ගැසීමය. පන්තියේ නිදහස් කාල ඡේදයක් ලැබූ ගමන් අප සිදු කලේ ගීත ගැයීමය. පන්තියේ ගයන ගීත වලින් බහුතරය මෙවන් වේග රිද්ම සරල ගීත විය.&nbsp;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">එදාත් එවන්ම දිනයකි. උදේ පාන්දරම හැඩ කෙල්ලෙක් දැක් ගෙන ආ විකුම් පුවත අප සැමට හෙළි කලේය. වෙනදා මෙන් නොව විකුම් සිටින්නේ අද අමුතු සන්තෝෂයකින් නිසා, ඇණෙන්නට සින්දුවක් කිව යුතු බව අප කාගේත් අදහස විය. අප පටන් ගත්තේ මේ ගීතයයි. සුපුන් වයලීනයත්, බණ්ඩාර බට නළාවත්, සන්තුෂ් ඕගනයත් වාදනය කළහ. මම බෙර ගැසූ අතර අපේ අනෙක් සොයුරෝ අත්පුඩි තලමින් තාලය ඇල්ලූහ.&nbsp;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">අපේ සින්දුව හදිසියේ නැවතී ගියේ උප විදුහල්පති පන්තියට කඩා වැදීමත් සමගය. "ඕයි, මේක රෝයල් එක, මේක කෝලම් මඩුවක් නෙවෙයි" යනුවෙන් කෑගාගෙන ආ ඔහු බණ්ඩාරගේ බටනලාව ගෙන පොළොවේ ගැසුවේ කෑලි කෑලි යන්නටය. බණ්ඩාර ජීවිතයේ අපමණ කම්කටොලු මැදින් උගත් නොසැලෙන සිසුවෙකි. වලි වලදී ගුටි කන නමුත් ඔහු කිසිදා අඬනු මම නම් දැක නැත්තෙමි. නමුත් ඔහු එතරම් ආදරය කල බටනලාව කැබලි වීයාම නම් ඔහුට කිසිසේත් දරා ගන්නට නොහැකි විය. ඔහු සෙමින් හඬමින් සිටියේ අප සැමට නොපෙනෙන ලෙසය! පසුව අපි ටක් ෂොප් එකට දෙන මුදල සති කීපයක් තිස්සේ ඉහුරු කර අපි බණ්ඩාරට බට නලාවක් මිළදීගෙන දීමු.&nbsp;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">වසර විස්සකට පසුව දයාරත්න පෙරේරාගේ මේ ගීතය අසද්දී මට ක්ෂණයෙන් මතක් වූයේ මේ සිදු වීමයි. දයාරත්න පෙරේරා අප සවණට ආවේ අප සා.පෙළ. සිසුවන්ව සිටි කාලයේදීය. "දිගු නෙත් හසරැල්ලේ", "නොදොඩා මුවින්" වැනි ගීත එකල වෙනසක් සෙවූ අප සිත් වලට ආමන්ත්‍රණය කලේය. "සුවඳ සලනවා" ගීතයත් එසේ අප නව යොවුන් හදවත් ආදරයේ ප්‍රහර්ෂයෙන් පුරවා ලූ ගීයක් වූයේය. මේ ගීයේ ඇහ්තේ ඉතාම සරල පද වැලකි. තරුණියක් දැකීමෙන් සිත මන්මත් වන තරුණයකුගේ අහිංසක සිතිවිලි මේ ගීතයේ ව්‍යංගාර්ථයෙන් සඳන් වේ. කටු අකුලක මලක් පිපී සුවඳ දෙයි. එය අප සිටි පශ්චාත් ජේ.වී.පී. භීෂණ සමයෙන් පසුවද එහි බලපෑම අප සිත් තුලින් පහ නොවීය. එවන් විටෙකදී හැඩ කෙල්ලක් යනු කටු අකුලක මලක් දැකීම වැන්නක්මය. ඇගේ ඇස් සිනාසෙන තරු යුවලක් වැනිය. සිත මන්ත් වී ඉගිල ගියත් එහි යන්නට පියාපත් මට නැත්තේය. මේ කෙල්ලන් සමහර විට සැප රියවල ගමන් ගනු අප දකිනා දෙයකි. 138 බසයේ සැමන් මාළුන් මෙන් තෙරපී ගිය පාසල් සිසුන් වූ අපට එහි පියඹන්නට පියාපත් කොයින්ද? ඒ වයසට අප සෙවූයේ වෙනසක් නොවන ආදරයක් නම් මුසාවකි. එනමුත් ඒ වයසට එය සුන්දර අත් දැකීමක්ද විය. මේ කිසිවක් අපට සිතා ගන්නට බැරි වූයේ අප සිත් සුන්දරතාවය හමුවේ ඉගිලී ගොස් තිබීම නිසාය.&nbsp;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">දයාරත්න පෙරේරා වැඩිපුර ගීත ගය නැත. නමුත් ඔහු විසින් ගැයූ සමහර ගීත නව යෞවනයන් ලෙස අප ඉත සිතින් වැලඳ ගත් ඒවා බව නම් කිව යුතුමය. </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.elakiri.com/forum/downloads.php?do=file&amp;id=3970"><span style="font-size: large;">බා ගෙන අහන්න</span></a></div><span style="font-size: large;"><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-572331577589364483?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-52934137253690644762011-03-22T22:49:00.004+05:302011-03-22T23:02:53.967+05:30<div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">සමණල රෑනක් සේ</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">අනන්ත හැඟුම් මැවේ</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">කෙසේදෝ කියන්නේ </span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">මගෙ දිව දෙතොල් අතර සැංගේ</span><br style="color: #660000;" /><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">පොදි වුණු සිතුවිලි අවදි වෙවී</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">සිත තෙරපෙයි නතර නොවී</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">ලා දළුවක් මෙන් මහද සැලේ</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">නෙත් යුග එක් රුවක වෙලේ</span><br style="color: #660000;" /><br /><span style="color: #0c343d;">දේදුණු දහසක් සේ </span><br style="color: #0c343d;" /><span style="color: #0c343d;">ප්‍රසන්න දසුන් පෙනේ</span><br style="color: #0c343d;" /><span style="color: #0c343d;">රිදී මල් සිනා පා</span><br style="color: #0c343d;" /><span style="color: #0c343d;">සීගිරි ලඳක් පිබිද ලං වේ</span><br style="color: #0c343d;" /><br style="color: #0c343d;" /><span style="color: #0c343d;">සිහිවෙන පණ නල රැඳෙන තුරු</span><br style="color: #0c343d;" /><span style="color: #0c343d;">එය දවසකි පෙරුම් පිරූ</span><br style="color: #0c343d;" /><span style="color: #0c343d;">ඔබෙ වත සඳ වත ලෙසින් සොමි</span><br style="color: #0c343d;" /><span style="color: #0c343d;">මම දින දින පතන්නෙමි</span><br style="color: #0c343d;" /><br style="color: #0c343d;" /><span style="color: #0c343d;">දේදුණු දහසක් සේ</span><br style="color: #0c343d;" /><span style="color: #0c343d;">ප්‍රසන්න දසුන් පෙනේ</span><br style="color: #0c343d;" /><span style="color: #0c343d;">රිදී මල් සිනා පා </span><br style="color: #0c343d;" /><span style="color: #0c343d;">සීගිරි ලඳක් පිබිද ලංවේ</span><br style="color: #0c343d;" /><br /><span style="color: #660000;">කෙසේදෝ කියන්නේ </span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">මගෙ දිව දෙතොල් අතර සැංගේ</span></span></b><br /><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #0c343d;">රිදී මල් සිනා පා </span><br style="color: #0c343d;" /> <span style="color: #0c343d;">සීගිරි ලඳක් පිබිද ලංවේ</span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /><span style="font-size: large;"><i>පද: මහාචාර්ය සුනිල් ආරියරත්න<br />ගායනය: මිල්ටන් මල්ලවාරච්චි සහ ඉන්ද්‍රාණි පෙරේරා</i><br /><br />මේ කතාව අවුරුදු 17ක් පැරණිය. නමුත් ඒ කථාව පැරණි නොවේ. ස්ථානය වූයේ නුගේගොඩ ලයිසියම් ජාත්‍යන්තර පාසලයි. අද තට්ටු බර ගණනක ගොඩනැගිල්ලක් වුවත් එකල ලයිසියමය වනාහි හිස එසැවීමට යත්න දරන ජාත්‍යන්තර පාසලක් හා ටියුෂන් මධ්‍යස්ථානයක් වීය. පොත පත යන්තමින් අල්ලා සම්ත් වූ සාමාන්‍ය පෙළින් පසුව අපි උසස් පෙළ පන්තියට පැමිණ සිටියෙමු. අද මෙන්ම අප කලත් ටියුෂන් වන්දනාව නො අඩුව තිබුණ නිසාදෝ මටත් එකී ටියුෂන් පන්තියට යාමට සිදු විය. මා එකල පොත් ගුල්ලෙක් වූ අතර, අනෙක් වුන් කෙල්ලන් දිහා බල්ද්දී මා කලේ කලා කෘති රස විඳීමයි. එනමුත් අනෙකුත් කොල්ලන් සමග "වල බැසීම" නම් පුරුද්දක් ලෙසම කල බව අදටත් මතකය. අපේ ටියුෂන් පන්තියට අළුතින්ම හැඩ කෙල්ලෙක් පැමිණීමත් සමගම උපාසක වෙස් ගෙන සිටි මා මිතුරා ගේ හැසිරීම වෙනස් වන්නට විය. ඔහු මේ ගැහැණු ළමයා ගැන දැක්වූයේ බොහෝ උනන්දුවකි. නමුත් මේ කෙල්ල එසේ මෙසේ නොව ටිකක් ආඩම්බරකාර එකියක් බැවින් මගේ මිතුරා ඇය හා දොඩන්නට ගත් සියළු උත්සාහ ගඟට කැපූ ඉණි මෙන් විය. කපු කම කරන්නට මට බලපෑම් පැමිණි මුත් කපු කම් තියා කෙල්ලන් සමග හරියට දොඩන්නටවත් නොදන්නා මට මෙය ඉතා අමාරු කාරියක් විය. කෙසේ හො මගේ වාරය පැමිණියේය. පන්තියේ අවුරුදු නිවාඩුවට කලින් සාදයක් පැවැත්විණි. මෙහිදී ගීයක් ගයන ලෙස ආරාධනාවක් ලැබිණි. එකල මට ඉතා හොඳ යෙහෙළියක් විය. ඇය නමින් වින්ධ්‍යාය. (ඇය කොහි දැයි අද ද මා නොදන්නෙමි) මගේම අච්චුවේ පොත් ගුල්ලකු වූ ඇයට ඇසක් ගසා කතා කොට හෙමින්ම මම සිද්ධිය විස්තර කළෙමි. <br /><br />"මෙහෙ වරංකො බං, පොඩි රහසක් තියෙනව" මම කීවෙමි.<br />"දන්නවද අර අපේ චින්තක වත්සලාට ලයින් නෙ. වත්සලා ඉතින් හෙන ගණන් නෙ. දැන් මේක අපට පොඩ්ඩක් ඉන්ඩිරෙක්ට් විදියට ඔළුවට දාන ඕන"<br />"වත්සලා සින්දු වලට හරි කැමතියි. හොඳ සින්දුවක් කියල වැඩේ දෙමු" වින්ධ්‍යා කීවාය.<br />"මොකද්ද කියන්න හොඳ?" මම ඇසීමි.<br />"සමණල රෑන්ක සේ" වින්ධ්‍යා කීවාය.<br />"ඒකට දෙන්නෙක් ඕනනෙ බන්"<br />"ඇයි උඹයි මමයි ඉන්නේ!" කීවේ වින්ධ්‍යාය.<br />"මේක මට කියන්න පුළුවන් එකක්ද බන්, මගේ කට හඬ මේකට ගොරෝසු වැඩියිනේ" මම කීවෙමි.<br />"කමක් නෑ බන්, බළල මැටියෙන් වුණත් මොකෝ මීයො අල්ලනව නම්" වින්ධ්‍යා කීවාය.<br /><br />ඉතින් අපි චින්තකටත්, වත්සලාටත් පුදමින් මේ ගීතය ගායනා කළෙමු. (ගායනා කළා කීවාට සින්දුව කිව්වා පමණක් වන්නට ඇත!). අද චින්තක හා වත්සලා දරුමල්ලන් පිරිවරා ගත් සතුටුදායක පවුලකි.<br /><br />මේ ගීයේ ඉතිහාසය එබඳුය. පළමු වරට මා පිරිසක් ඉදිරියේ ගායනා කලේද මෙම ගීතයයි. මෙහි ගැයුම මිල්ටන් </span><span style="font-size: large;">මල්ලවාරච්චි </span><span style="font-size: large;"> සහ ඉන්ද්‍රාණි </span><span style="font-size: large;">පෙරේරා</span><span style="font-size: large;"> ගෙනි. පද රචනය මහැදුරු සුනිල් ආරියරත්නයන්ගෙනි. ආදරයේ ප්‍රහර්ෂය සමණල රෑනක් සේ අනන්තය. එය කීමට වචන අප සතුව නැත. දිව දෙතොලේ පැටලෙන්නේ එහෙයිනි. ඒ රුව දකින විට පොදි බැඳගත් සිතුවිලි තෙරපෙමින් අවදි වෙන නිසා සුලඟේ සැලෙන ලපල්ලක් මෙන් මහද සැලේ. දේදුණු දහසක් සේ ආලය ප්‍රසන්න හැඟුමකි. රිදී සිනා මල් පාන සීගිරි ලියක්, නැතහොත් ඩින දින පතන ඔබේ සොමි වුවන මෙන් පණ නල ඇති තුරුම ඔබ සිහිවේ.<br /><br />මේ ගීතය 1980 මුල් භාගයේ නිර්මාණය වූ ගීයකි. මිල්ටන් ගැන අපි ඇති තරම් කතා කොට ඇත්තෙමු. එසේම කැලිප්සෝවෙන් මිදුණ ඉන්ද්‍රාණි පෙරේරා යනු කෙතරම් සුන්දර හඬක් දැයි අපට මතක් කොට දෙන්නේ මේ ගීතයි. </span></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/goog_405981903"><br /></a></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.elakiri.com/forum/downloads.php?do=file&amp;id=3967"><span style="font-size: large;">බාගෙන අහන්න</span></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-5293413725369064476?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-4573345013613349262011-02-12T15:42:00.001+05:302011-02-12T15:59:32.569+05:30<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="http://us.123rf.com/400wm/400/400/thisboy/thisboy0904/thisboy090400076/4713544-a-bench-in-a-dark-alley-way-illuminated-by-a-lamp-post.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://us.123rf.com/400wm/400/400/thisboy/thisboy0904/thisboy090400076/4713544-a-bench-in-a-dark-alley-way-illuminated-by-a-lamp-post.jpg" width="237" /></a></div><br /><span style="font-size: large;"><b style="color: #660000;">පහන් කන්ද මුල අඳුරුයි<br />ඔබට ගයන මගෙ හද අඳුරුයි<br />මගෙ පැල අඳුරුයි<br /><br />කටුක දුකින් ගිණි ගැණුනු ආත්මය<br />පුපුරා ගලනා සෝ ගී රාවය<br />අසා ලබන සතුටෙන් බිඳුවක්<br />ආපසු මා වෙත දුන මැනවි<br /><br />අඳුරෙන් එළියට ගැයෙනා ගීයෙන්<br />හදවත නොපහන් සිතුවිලි දුරු කොට<br />පහන් සිතින් දලවා පහනක්<br />ආලෝකය මට දුන මැනවි</b></span><br /><br /><span style="font-size: large;"><i>පද රචනය: මහාචාර්ය සුනිල් ආරියරත්න<br />සංගීතය: එච්. එම්. ජයවර්ධන<br />ගායනය: විශාරද නන්දා මාලිනී<br />ඇල්බමය: පහන් කන්ද</i><br /></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">රාජු වනාහි ජෝකරයෙකි. සිංහලෙන් කීවොත් සර්කස් සංදර්ශන වල පැමිණ සිටින්නන් හිනා ගස්වන බහුබූතයෙකි. රාජු හමු වන්නේ රාජ් කපූර් විසින් අධ්‍යක්ෂණය කල "<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Mera_Naam_Joker">මේරා නාම් ජෝකර්</a>" සිනමා පටයේදීය. කුඩා කල පටන්ම තමා ඉපදී ඇත්තේ අනුන් හිනස්වන්නට බව ත් රාජු තේරුම් ගනී. තෙවරක්ම ප්‍රේමයෙන් පරදින ඔහු ඒ සියල්ල සිතේ දරාගෙන නරඹන්නන් හිනස්වයි. වෙනෙකක් තබා තම මව මිය ගිය පුවත ලැබුණු මොහොතේදී සිදු කරන සංදර්ශනයේදී "අම්මා" කියමින් හඬයි. එය දකින නරඹන්නන් කරන්නේ කොක් හඬ නගමින් සිනා සීමය. රාජු&nbsp; නම් බහු බූතයා මෙන්ම තම සිත තුල ඇති දුක් වේදනා සන්ගවා ගෙන අනුන් හිනස්සන්නන් අප සමාජයේ විරල නොවේ. එලෙස තමන් හඬමින් අනුන් හිනසවන, තමන් විඳවමින් අනුන් පිනවන කෙනෙකුගේ ප්‍රකාශනයක් ලෙස "පහන් කන්ද" ගීතය ලියවී ඇත. </span><br /><br /><span style="font-size: large;">පහන් කන්ද සතර දෙස ආලෝකය පතුරයි. එනමුත් පහන් කන්ද පාමුල ඇත්තේ බියකරු අන්ධකාරයයි. එහි පාමුල අඳුර කිසිවෙකු දකින්නේද නැත. හද </span><span style="font-size: large;">අඳුරු</span><span style="font-size: large;"> තැනැත්තේගේ පැල ද අඳුරුය. කටුක දුක් දරා, ඒවා ඵැසවමින් පිටතට ගලා එන වේදනාව පද වැල වී ගැයීමෙන් අසා සිටින්නන් මන් මත් වේ. එය ඔවුන් ගේ හදවත් අඳුරෙන් එළියටද ගෙන යයි. එයින් හදවතෙ අඳුරු සිතිවිලිද නැත. මේ ගීත අසා ලබන සතුටේ ආලෝකයෙන් බිඳුවකින්, නව පහනක් දල්වා අඳුරු වූ පහන් කන්ද පාමුලට, හදවතට, පැලට එළියක් ගෙන එන් මෙන් ඉල්ලා සිටියි. මේරි, මරීනා, මීනා යන තුන් දෙනගේමත්, සිය මවගේත් ආදරය අහිමි වී රාජු නම් බහු බූතයා සිටින්නේද මෙවන් අඳුරකමය. </span><br /><br /><span style="font-size: large;">පහන් කන්ද නන්දා මාලිනියගේ ස්වර්ණමය යුගයේ නිර්මාණයකි. ඇය සමහර විට එකල ආසියාවේ මධුරතම හඬ හිමි කාන්තාව වන්නටද ඇත. නන්දා මාලිනිය මෙන්ම මහැදුරු සුනිල් ආරියරත්නයන් ගේ ගී කලාවේ උච්චතම ලක්ෂ්‍යය නිරූපණය කරන්නේ "පහන් කන්ද" ඇල්බමයයි. මේ ගීතය අසා බලන්න, රාජු </span><span style="font-size: large;">බහුබූතයාගේ </span><span style="font-size: large;">රුව ඔබ අබියස පෙනී යනු ඇත.</span><br /><br /><a href="http://www.elakiri.com/forum/downloads.php?do=file&amp;id=3893"><span style="font-size: large;">බාගෙන අහන්න</span></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-457334501361334926?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-85367837164917264812010-10-07T20:42:00.000+05:302010-10-07T20:42:27.359+05:30<span style="font-size: large;"></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://lassanasindu.com/artist/lphoto/dayarathne_ranathunga_large.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://lassanasindu.com/artist/lphoto/dayarathne_ranathunga_large.jpg" /></a></div><div style="color: #660000;"><br /></div><div style="color: #660000;"><b><span style="font-size: large;">සිවු වසරක් තුල පෙම් සිහිවටනය </span></b></div><div style="color: #660000;"><b><span style="font-size: large;">නෙතු කඳුලක් වේවා</span></b></div><div style="color: #660000;"><b><span style="font-size: large;">මින් මතු කිසිදා කිසිම සැඳෑවක </span></b></div><div style="color: #660000;"><b><span style="font-size: large;">අප නොම හමු වේවා</span></b></div><div style="color: #660000;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="color: #660000;"><b><span style="font-size: large;">සීතල පව්වේ කඳු රැලි යායේ</span></b></div><div style="color: #660000;"><b><span style="font-size: large;">සරසවි පායේ තුරු සෙවනැල්ලේ</span></b></div><div style="color: #660000;"><b><span style="font-size: large;">ඔබ මට අවනත පොඩි දරුවකු සේ</span></b></div><div style="color: #660000;"><b><span style="font-size: large;">සසර දිගේ ආ මේ දිගු ගමනේ</span></b></div><div style="color: #660000;"><b><span style="font-size: large;">ඉවත බලාගමු නාඳුනනා සේ</span></b></div><div style="color: #660000;"><b><span style="font-size: large;">මින් මතු හමු වී අප දෙදෙනා</span></b></div><div style="color: #660000;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="color: #660000;"><b><span style="font-size: large;">හිමගිරි සෙවණේ දිය සීරාවේ</span></b></div><div style="color: #660000;"><b><span style="font-size: large;">නාමල් යහනේ තරු මේලාවේ</span></b></div><div style="color: #660000;"><b><span style="font-size: large;">නිහඬව වැලැපෙන ඒ පෙම් සටහන්</span></b></div><div style="color: #660000;"><b><span style="font-size: large;">මීදුම් සළුවක මැකී ගියාවේ</span></b></div><div style="color: #660000;"><b><span style="font-size: large;">ඉවත බලාගමු නාඳුනනා සේ</span></b></div><div style="color: #660000;"><b><span style="font-size: large;">මින් මතු හමු වී අප දෙදෙනා</span></b></div><span style="font-size: large;"><br /></span><br /><i><span style="font-size: large;">ගායනය හා සංගීතය: ආචාර්ය දයාරත්න රණතුංග</span></i><br /><span style="font-size: large;"><br /></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">අද ඒ දවසයි. සිවු වසරක් මේ බිමේ ගෙවීමු. සිනා, කඳුළු, සුසුම් මැද මහ පොත් වන පොත් කළෙමු. එක පත බෙදා ගෙන කෑවෙමු. එක්ව ගැයීමු, රැඟීමු, නැගී සිටියෙමු. ඔබ මා ජීවිතයට ආවේ ඒ අතරය. එයදු නවමු අත්දැකීමක් විය. පෙම් මග, දේවදාර ගස් අතර, මහවැලි දෑලේ අප ඇවිද්දෙමු. ඔබ මට කිසිවෙකුට වඩා ලං ව සිටියේය. මා හද ගැහෙන රාවයද ඔබ දැන සිටියේය. එනමුදු සරසවියෙන් පිට ලොවක් ඇත්දැයි අප අමතක කළෙමු. නැතිනම් අපට එය අමත විය. දැන් බිහි දොර අබියෙසට අපි පැමිණ සිටින්නෙමු. හෙට දීන අප වැළඳගන්නට හෝ හපාකන්නට හැකි ලොවකට පියමනින්නෙමු. අද අවසන් දවසයි. සීතල හන්තානේ මීදුම් සේල, මහවැලියේ දිය සීරාව, සරසවි පහයේ තුරු සෙවනැල්ලෙන් අප හෙට සමු ගනිමු. ඒ අපේ පෙම වෙනුවෙන් වැලපෙන සටහන් වන්නේය. සසර දිග පොඩි දරුවකු පසු පස එන්නාක් මෙන් ඔබ මා පසු පස එන්නට ඇත. එනමුත් අද අවසන් දිනයයි. මින් පසු නොහඳුනන ලොවක නොහඳුනන දෙදෙනෙකු මෙන් අපට ඉවත බලා ගැන්මට සිදු වනු ඇත.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">සරසවි පෙමක ශෝකාන්තය රැගත් දයාරත්න රණතුංගයන් ගයන ගීය 70 දශකයේ ගැයුනකි. පේරාදෙණි‍ය සරසවිය හා එහි නිමල සුන්දරත්වය විසින් සඟවා ගෙන සිටිනා, නිහඬව වළ දැමුණු පෙම් කතාවකට නැවත පණ දීමක් මේ ගීය තුලින් අසන්නට ලැබේ. මෙහි භාවයන් හා සංගීතය ගැන තවත් අටුවා ටීකා අවශ්‍ය නැත. ඊට කන්දීම පමණක් සෑහේ.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/seventy/s172.ram"><span style="font-size: large;">අහන්න</span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.filestube.com/3c2a97f44a158dac03e9/go.html"><span style="font-size: large;">බාගෙන අහන්න</span></a></div><span style="font-size: large;"><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-8536783716491726481?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-42081592679865856212010-09-30T22:30:00.002+05:302010-09-30T22:40:00.140+05:30<span style="font-size: large;"></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #660000;">මන්නාරම් පිටි වැල්ලේ - මදටිය වැල් ඔන්චිල්ලේ</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;"> කොණ්ඩෙ කඩන් හදට හඬන් - සිංදු කියන්නේ</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;"> කුණ්ඩුමණී . . .</span><br style="color: #660000;" /><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;"> නැහැයෙ කරාබුව දෙකණේ කඩුක්කම් දමා සියොලඟ </span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;"> මොට්ටැක්කිළියෙන් හැඩකොට වසා ඉඟ නමා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;"> උළුඳු කොටා තල වේලා තල් පත් මත ගිණි අව්වේ ලා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;"> කුණ්ඩුමණී . . .</span><br style="color: #660000;" /><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;"> සෙම්බු කලේ උකුලෙ හොවා ආඬි ලිඳෙන් දිය ඇදලා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;"> ලූණු පාත්තියට දමා විඩාපත් වෙලා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;"> හැන්දෑවට කෝවිල් ගොස් පොල් ගහලා නළලේ අලු ගා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;"> කුණ්ඩුමණී. . .</span><br style="color: #660000;" /><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;"> ගොම ඉහලා හැදූ ගෙබිම පිච්ච මලින් සරසාලා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;"> කෙසෙල් ගස් දෙකක් දොරකොඩ සිටුවා තබලා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;"> කුම්බු ඝටම් මෘදංග නද මුළු ගමටම හඩවා දීලා </span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;"> කුණ්ඩුමණී. . .</span><br style="color: #660000;" /><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;"> සණ්ඩු කරල බැණුම් අහල හැංගි හැංගි බැන්ද ප්‍රේමෙ </span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;"> මහරාජා ආ කල ගෙට තිරික්කලෙන් බැසලා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;"> කුණ්ඩුමණී යන පෙරහර බලා ඉඳිමි කීකරු වීලා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;"> කුණ්ඩුමණී. . .</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #660000;">&nbsp;</span></b> <br /><i style="color: black;">සංගීතය: වික්ටර් රත්නායක<br />පද: ප්‍රේමකීර්ති ද අල්විස්<br />නද: ෆ්‍රෙඩී සිල්වා</i><br style="color: black;" /> <br />ෆ්‍රෙඩී අප හඳුනන්නේ 1960 - 1990 කාලය අතර වූ දශක තුනක් තුල සිටි අපගේ අසහාය විකට නලුවා ලෙසය. එසේ වුවද ඔහුගේ රඟපෑම විකට චරිත වලට පමණක් සීමා නොවීය. සූකිරි කෙල්ල චිත්‍ර පටයේ ඔහු මන්ද බුද්ධික තරුණයකුගේ භූමිකාවද රැඟ පෑවේ කොටන කුකුළාට කොයි කොටුවත් එකය යන්න සනාථ කරමිනි. එසේ වුවත් ෆ්‍රෙඩී සිල්වා අප හඳුනා ගත්තේ ඔහුගේ ගායනයෙනි. ඔහු මුලින්ම ගුවන් විදුලි සංස්ථාවට පැමිණියේත් ගායනයේ මහිමයෙනි. ෆ්‍රෙඩී එතරම් ගීත සංඛ්‍යාවක් ගයා නැත. අප අතරින් වෙන් කරනු ලැබූ ඒ සහෘදයා, ප්‍රේමකීර්ති ගේ පද වැල් වලට ෆ්‍රෙඩී ගීත දුසිමක් පමණ ගැයීය. මේ සියල්ලම එකල අතිශය ජනප්‍රිය වූ ගීත විය. කුණුඩුමණී වනාහි ෆ්‍රෙඩී ගීතය සමග එක්වූ අවස්ථාවන්ගේ කූට ප්‍රාප්තියයි. <br /><br />මේ ගීතය සංගීත සම්ප්‍රදාය දෙකක සම්මිශ්‍රණයකි. එකක කතරගම හා ඉන්දියානු ද්‍රවිඩ ජනයා අතර ප්‍රචලිත කාවඩි නැටුම් වල එන තාලයයි. නමුත් සංගීත භාණ්ඩ වැයෙන්නේ කෝවිල් වල හා හින්දු මංගලෝත්සව වල වැයෙන් ගැටම්, මෘදංග හා නළා වර්ග භාවිතයෙනි. මේ සංගීත සම්ප්‍රදාය තුලට ප්‍රේමකීර්තිගේ පද වැල මනාව ගලපා තිබේ. සංගීතය සමග ගැයෙන ආකාරයට ද්‍රවිඩ වදන් මෙහි යොදා තිබෙන හැටිද අපූරුය. <br /><br />පිටිවැල්ල යනු මන්නාරම පෙදෙසේ ඇති සිහින් කහ පැහැති වැල්ලකි. හින්දු ගෙවල් වල ඇතුළු උයනේ බඳින ඔංචිල්ලාවක් ඇත. කුණ්ඩුමණී ගේ නිවෙසේ එය වැසී ඇත්තේ මදටිය වලින් කල සැරසිල්ලකිනි. කතා නායකයා මේ පැමිණ සිටින්නේ කුණ්ඩුමණීගේ විවාහ මංගල්‍යයටය. ඔහු ඇතැම් විට දුප්පත් පවුලක විය හැකිය, මන්ද උයනේ ඔංචිල්ලා බැඳීම ආදිය කරනුයේ ධනවත් පවුල් වල බැවිනි. කුන්ඩුමණී ගේ නැහැයේ කරාබුව, කඩුක්කම් දමා, මොට්ටැක්කිලියෙන් හිස වසා ගෙන තල වේලන අයුරු ඔහුට මතක් වේ. ආඬි ලිඳෙන් කළයට දිය ගෙන ලූණු පාත්තියට දමන අයුරු, කෝවිල් ගොස්, පොල් ගසා පූජා පවත්වන'යුරු ඔහුට මතක් වේ. එසේ වුවත් අද ඇගේ ගෙය ගොම ඉහ පිරියම් කර ඇත. කෙසෙල් ගස් දෙකක් කැන් පිටින් සිටවා ඇත (හින්දු මංගලෝත්සව වල කෙරෙන සැරසිල්ලකි). විවිධ බෙර වර්ග වැයේ. එනම් මංගල්‍යයක් එම ගෙදර පැවත්වේ. කලකට පෙර රණ්ඩු කරමින්, බැණුම් අහමින් සහ සැඟවෙමින් කරන ලද ප්‍රේමය අද අවසන්ය. කුණ්ඩුමණී ගේ අත ගන්නා පුද්ගලයා (ඔහු මහ රජකු ලෙස ඔහුට වැටහෙයි) එන කල ඔහුට සිදු වී ඇත්තේ කීකරු වී පසෙකට වී බලා සිටීමටයි. ගීතය තුල ප්‍රේමකීර්ති අලංකාර ලෙස වචන භාවිත කරයි. එසේම ද්‍රවිඩ ජනයගේ ඇවතුම්පැවතුම් ගැන ඔහුගේ ඇති දැනුමද මෙයින්ම ප්‍රදර්ශනය වේ.<br /><br />පසු කලෙකදී ආර්ථික දුෂ්කරතා නිසා ෆ්‍රෙඩී සන්ෆ්ලවර් ආදී ගීත වනසන සංගීත කණ්ඩායම් සමග ගායනයේ යෙදුණි. අප අවාසනාවකට අද සුරැකී ඇත්තේ එම ගීත ද පමණි. එනමුත් අන්තර්ජාලය මඳක් පිරික්සීමේදී ෆ්‍රෙඩී "නන්දන වින්දන" වැඩසටහනට 1983 දී ගැයූ කුණ්ඩුමණී ගීතයේ කොටසක් හමු විය. බාගත කරන්නට ඇති ගීය හා සසඳන විට ෆ්‍රෙඩී එකල කොතරම් ප්‍රතිභා පූර්ණ ගායකයකුද යන්න වටහා ගත හැකි වනු ඇත.&nbsp;</span></div><div style="text-align: justify;"><object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/oHt-a1J_WT0?fs=1&amp;hl=en_US"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/oHt-a1J_WT0?fs=1&amp;hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object></div><div style="text-align: justify;"><br /><span style="font-size: large;">එමෙන්ම මෙහි මුල්ම පටිගත කිරීමද මම ඔබ වෙනුවෙන් ඉදිරිපත් කරමි.&nbsp;</span></div><div style="text-align: justify;"><object height="385" width="640"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/SaqmYEr6_h4?fs=1&amp;hl=en_US"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/SaqmYEr6_h4?fs=1&amp;hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="640" height="385"></embed></object></div><div style="text-align: justify;"><br /><span style="font-size: large;">බටහිර සංගීත භාණ්ඩ වලින් තොරව ඝටම්, මෘදංග, තබ්ලා සහ නළා වලින් මුල්ම ගීතය වාදනය වේ. මෙහි මා මුලින් සඳන් කල කාවඩි හා කෝවිලේ පූජාවන් යන දෙකෙහිම ඇති ශබ්ද හඳුනා ගන්නට හැකි වනු ඇත. ෆ්‍රෙඩී ලා, විජයලා, ප්‍රේමකීර්තිලා නැතිව ගියේ අප අවාසනාවටය. ඔවුන්ට මෙවන් නිර්මාණ බොහෝ කරන්නට ඉඩ තිබිණි. නමුත් දෛවය ඔවුන්ට හරස් විය.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://rapidshare.com/files/422352035/Freddy_Silva-Kundumani_Mannaram_Piti_Walle_.mp3"><span style="font-size: large;">බා ගෙන අහන්න</span></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-4208159267986585621?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-34809997827837374872010-08-02T15:56:00.002+05:302010-08-04T13:13:15.042+05:30<span style="font-size: large;"></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #660000;">සුදු නෙළුම කෝ සොර බොර වැවේ</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">මල් සුවඳ කෝ මහියංගනේ</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">පුන් පෝයදා පාළොස්වකේ</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">මල් නෙළා විකිණූ පන්සලේ</span><br style="color: #660000;" /><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">වැවට කලුවර යා වුනා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">සංසාර දුක බෝ වුනා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">නෙළු මල් මිට ඉහිරුනා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">එහා ඉවුරට පාවුනා</span><br style="color: #660000;" /><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">සිහින් සිරිපොද වෑහුනා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">ඉවුරු දෙකොපුල සේදුනා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">සුදු නෙළුම් මල දෑස පියවී</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">මෙහා ඉවුරට පාවුනා</span></b><br /><br /><i>ගී පද - රත්න ශ්‍රී විජේසිංහ<br />ගායනය - පණ්ඩිත් අමරදේව</i><br /><br />"මල් ගන්න, මල් ගන්න, අපෙන් මල් ගන්නැත්දෝ!" මේ අප සිද්ධස්ථාන වලට යන විට අසා පුරුදු නාදයකි. අපට මෙය විටෙක කන් කරච්චලයක් සේ දැනේ. නමුත් දියේ කිමිද, මල් කඩා, ඒවා සුළු මුදලකට විකුණන්නේ මොවුන්ට වෙනත් රැකියාවක් නොමැතිකම නිසාමය. මේ රැකියාවේ අප නුදුටු පැත්තක්, ශෝකාන්තයක අයුරින් රත්න ශ්‍රී හා අමරදේව ශූරීන් අප වෙත ගෙන එයි.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />සොර බොර වැව අසල වාසය කළ සුදු නෙළුම අද නැත. ඇය මහියංගනයේ මල් සුවඳයි. පාළොස්වක දාට මහියංගන සෑය වඳින මහ පිරිසට මල් ඇය අලෙවි කරන්නී, ඉන් දිවි සරි කර ගන්නීය. එවන් සොර බොර වැවට කලුවර පායා එයි. මේ වනාහි හිරු බැස යාමෙන් එන කළුවරක් නොවේ. පාළුව නිසා එන්නා වූ කළුවරෙකි. සිහින් සිරිපොද වැටෙයි. ඉන් වැවේ දෙකොපුල් වැනි ඉවුරුද සේදෙයි. එනමුත් සුදු නෙළුම දක්නට නැත. ඈ විසින් නෙළු මල් මිට එහා ඉවුරට පාවී ගොසිනි. ඇගේ දෙකොපුල් ඉවුරු සොදා ගලන සිරිපොද යටින්, දෑස පියවුණු (මිය ගිය) ඈ මෙහා ඉවුරට පාවී එන්නීය. මේ පද වැල මල් විකුණන තරුණියකගේ ඉරණම ගැන කඳුළු කතාවක් කියවෙන ශෝකාන්තයක් බවට පත් වන්නේ එලෙසිනි. මේ ගීතය ප්‍රබල හැඟුම් ජනිත කරවන ගීතයකි. මේ හා සමාන වෙනත් එවැනි ගීත ඇතොත් ඒ මඩවල එස්. රත්නායක - පණ්ඩිත අමරදේව සුසංයෝගයෙන් බිහිවූ <a href="http://geerasavinisa.blogspot.com/2009/09/blog-post_01.html">රුවන්මලී</a> ගීතයත්, විමල් ජයශාන්ත</span><span style="font-size: large;"> හා සනත් නන්දසිරි සුසංයෝගයෙන් නිමැවුනු එදා මෙදා තුර ගීතයත් පමණි.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />රත්න ශ්‍රී වර්තමාන සමය තුල අපට සිටින ශූරතම කවියා බව අටුවා ටීකා අවශ්‍ය නැත. රත්න ශ්‍රී බහු අරුත් දැනෙන පද ලිවීමටද රුසියෙකි. එබැවින් මෙවන් පද වැලක් තුල රත්න ශ්‍රී විසින් සඟවන ලද පනිවුඩය සෙවීමද සිත් ගන්නා කරුණක් වනු ඇත. මේ මුළු ගීය පුරාම රත්න ශ්‍රී පෙන්වන්නේ ජීවිතයේ ආටෝපයේ පුහු භාවය හා අස්ථිර භාවයයි. අපගේ ආශාවන් මූර්තිමත් කෙරෙන මල් පොකුර සසරේ මහා වැවෙහි එහා ඉවුරට පාවෙද්දී මරණයෙන් පසු අප මලකුණ පාවී එන්නේ මෙහා ඉවුරටට්යි. තදින් බදා සිටියද මේ දේවල් එකිනෙකා ගෙන් අවසන වෙන් වන බව ගීයෙන් ඉඟි කෙරේ.<br /><br />මේ ගීතය අමර්දේවයන් විසින් 80 දශකයේ ගයන ලද නව ගීතයකි. මේ ගීය ලියන විට රත්න ශ්‍රී නවක කවියකු පමණක් වන්නට ඇත. එනමුත් අරුත් සපිරි පදවැලක්, අනන්‍ය වූ හඬකින් ගැයෙන් මේ දුක්ඛාන්තයේ ශෝකී රසය අප විඳ ගනිමු.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/cc/c435.ram"><span style="font-size: large;">අහන්න</span></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><a href="http://www.mediafire.com/?m03nzqmnyk4">බා ගෙන අහන්න</a><br /></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-3480999782783737487?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-68988025412022599382010-07-15T16:18:00.000+05:302010-07-15T16:18:12.438+05:30<div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">සුළං කපොල්ලේ&nbsp;</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">තැනූ කැදැල්ලේ</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">කෑලි කැඩී බිඳී වැටෙයි</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">නිල් කඳු රැල්ලේ</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">කූඩු කැඩී තැන තැන ගිය පුංචි කිරිල්ලී</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">දැන් ඔබ ලඟ සිටියි රුවක් විලස නොසෙල්ලී</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">යොදුන් ගණන් ඔබමැ සොයා ආ සියුමැල්ලී</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">පිළිගනු ඈ කොහි යන්ට ද නැවත් ඉගිල්ලී</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">ඇයට මවක් පියෙක් නොමැත ක්ෂිතිජ වළල්ලේ</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">කඳුල පමණි ඇයට උරුම දවස මුළුල්ලේ</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">ඔබ තනිකඩ කුරුළු රජෙකි වෙසෙන නිදැල්ලේ</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">ඇයට ලැගුම් දෙන්න සබඳ ඔබේ කැදැල්ලේ</span></span></strong><span style="font-size: large;"><br /></span><em><span style="font-size: large;">&nbsp;</span></em></div><div align="justify"><em><span style="font-size: large;">පද - මහාචාර්ය සුනිල් ආරියරත්න</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">සංගීතය - රෝහණ වීරසිංහ</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">ගායනය - විශාරද නන්දා මාලිනී</span></em><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">නන්දා මාලිනිය ගීත ගායනයට පිවිසියේ 1960 දශකයේ තිරගත වූ රන් මුතු දූව සිනමා පටය හරහා ය. </span><span style="font-size: large;">එතැන් පටන් අද දකවා වසර 40කට අධික කාලයක් ඇය අප වෙනුවෙන් ගී ගයන්නීය. ඇයගේ ගී නදෙහි </span><span style="font-size: large;">ස්වර්ණමය යුගය උදා වූයේ සිංහල ගීතයේ ස්වර්ණමය යුගයට දශකයක් පමාවීය. වර්ෂ 1975 දී පිට කළ&nbsp;</span><span style="font-size: large;">කප් සුවහස් කල් , 1977 දී පිට කළ යාත්‍රා, 1980 දී පිට කළ යුගයෙන් යුගයේ හා 1984 දී පිට කල&nbsp;</span><span style="font-size: large;">හේමන්තයේ යන ගීත සමුච්චයන් නන්දා මාලිනියගේ කටහඬෙහි උපරිම භාවමය රසය ගෙනෙන ගීතයන් </span><span style="font-size: large;">ඇතුලත් වේ. අප කතා කරන මේ ගීතයත් 1979 පමණ කාලයේදී සුනිල් ආරියරත්නයන් විසින් ලියවුනකි. &nbsp;</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">මෙම ගීයේ පද රචනය අතිශයින්ම සංකේතාත්මක වෙයි. එනිසා ගීයෙහි සැබෑ රසය විඳ ගැනීමට නම් මේ සං</span><span style="font-size: large;">කේතයන් ගැන මනා දැනුමක් ලබා ගත යුතුය. මෙහි කිරිල්ලිය හා කුරුල්ලා ලෙස හැඳින්වෙනුයේ&nbsp;</span><span style="font-size: large;">තරුණයකු තා තරුණියක බව වටහා ගැනීම අපහසු නැත. මේ කිරිල්ලිය කූඩුව එනම්, සිය පවුල් ජීවිතය </span><span style="font-size: large;">ගෙන යන්නේ සුලං කපොල්ලකය. සුලං කපොල්ල භූ විද්‍යාත්මකව විග්‍රහ කරන විට දැඩී සුළං පවතින කඳු </span><span style="font-size: large;">දෙකක් එකිනෙක යා වෙන ස්ථානයක් බව වටහා ගත හැකිය. එමෙන් ම&nbsp; මේ ගීතයේ සුලං කපොල්ලත්, </span><span style="font-size: large;">ජීවිතයේ නේක දුෂ්කරතා වලින් කැළඹුන, පවුල් දෙකක් අතර සිර වුණු ස්ථානයකි. සිදු විය යුතු ලෙසින් ම </span><span style="font-size: large;">ඇගේ පවුල් ජීවිතය නම් කැදැල්ල කැඩී ඉහිරී යයි. මෙලෙස කූඩුව කැඩී තැනින් තැන ගමන් ගන්නා&nbsp;</span><span style="font-size: large;">කිරිල්ලිය (ආදරය සොයා විය හැකියි ), එක්තරා කුරුල්ලකු ලඟ නවතී. ඇය දැන් අන්නථය. යාමට තැනක්&nbsp;</span><span style="font-size: large;">නැත. කූඩුව කැඩී සුලං කපොල්ල හැරදා ගිය නිසා ඇයට මව පියා හෝ නෑදෑයන් නොමැත. ඇයට තනියට&nbsp;</span><span style="font-size: large;">ඇත්තේ කඳුල පමණි. ඇය මෙතරම් දුර සොයා ආවේ නිදැල්ලේ වෙසෙන මේ තනිකඩ කුරුළු රජුම ය. එ</span><span style="font-size: large;">බැවින් ඇයට ඔහුගේ කැදැල්ලේ ඉඩ දිය යුතුය. මෙහිදී කැදැල්ලේ ලැබෙනුයේ ලැගුම් ගැනීමට ඉඩක්&nbsp;</span><span style="font-size: large;">පමණකි. එය පෙර පරිදි තැනූ කැදැල්ලක් ද නොවේ. එබැවින් මේ සබඳතාවය සමාජ සම්මතයන් ඉක්මවා&nbsp;</span><span style="font-size: large;">යන්නක් බව යන්තමින් ඉඟි කරනු ලැබේ.</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">ගීයේ සංගීතය රෝහණ වීරසිංහයන්ගෙනි. පියානෝව, ෂේකර්ස් හා මැන්ඩලීනය යහමින් උපයෝගී&nbsp;</span><span style="font-size: large;">කරගන්නා රෝහණ එතෙක් මෙරට ප්‍රබුද්ධ ගීතයට එතරම් එකනොවූ සංගීත භාණ්ඩ වල හඬෙහි අරුමය&nbsp;</span><span style="font-size: large;">මනාව දන්වා සිටී. මේ ගීතය අසන විට මේ ගීතය සුනිල් හා නන්දා තමන් වෙනුවෙන් ගායනය කල එකක් </span><span style="font-size: large;">දැයි වරෙක සිතේ. නන්දා මාලිනිය ගේ අසාර්ථක විවාහයත්, සුනිල් ආරියරත්නයන්ගේ තනිකඩ කමත්, ඔවුන්&nbsp;</span><span style="font-size: large;">ගේ ඉන් පසුව ගෙවූ පුද්ගලික ජීවිතත් ගැන සලකන විට මේ අදහස බැහැර කළ නොහැකි එකක් බවට ප</span><span style="font-size: large;">ත්වේ.</span></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-size: large;"><a href="http://www.mediafire.com/?zx31oqt21yn">බා ගෙන අහන්න&nbsp;</a></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-6898802541202259938?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-37888179829634049572010-06-07T14:12:00.001+05:302010-06-07T15:48:32.186+05:30<span style="font-size: large;"></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="color: #660000;">ඉක්මන් නොවුනා නම් අපි <br />අපි අපගෙයි තාමත් හිතවතී<br />මේ වසන්තය නෑවිදින් සිටියා නම්<br />මේ තරම් දුක නෑ සඳවතී<br /><br />මල් කැකුළු පුරවා අතු ඉතී<br />අපෙ මූණ බැලුවා මතකැතී<br />ඒ වසන්තය ඇවිදින් යලී<br />ඔබ කොහිද කියපන් හිතවතී<br /><br />ගෙට එන්ට කල් බැලු සේ අපි<br />වෙන් වෙන්ට පෙර නොසිතූ සැටී<br />ඒ වසන්තය ආයෙම ඉතින්<br />හිමි නැතිද අප වෙත හිතවතී</b><br /><br /><i>ගායනය: ක්‍රිෂාන්ත එරන්දක</i><br /><br />වසර පහකට පසුව කලින් සේවය කල සේවා ස්ථානයට ගියෙමි. වසර පහකට පෙර ලෙසම එම ස්ථානය ඇත. ගහ කොලද එසේමය. සමහරුන් විශ්‍රාම ගොස් ඇත. නවක මුහුණුද දකින්නට ඇත. මේ සියල්ල අතර වසර පහකට පෙරදී බලන්නට පෙරුම් පුරමින් සිටි මුහුණද විය. ඇය මදක් වයස් ගතව ඇත. නමුත් පෙර සේම සුන්දරය. මාද වයස්ගතව ඇත. එකල මෙන් නොව දැන් මා ජ්‍යේෂ්ඨ නිලධාරියෙකි. මගේ මතකය අතීතයට දිව යයි. එකට එක්වී සිනා සුණු, කතා බහ කල, අතිනත පටලා සක්මන් කල යුගය හීනයක් වාගේ මතකයට නැගෙයි. අපි පෙමින් වෙළී සිටියෙමු. නමුත් ඒ අපට එක්වන්නට ඉඩ නැති බව දන්නා අතරතුරදීමය. වසන්තය එකල අප වෙත විය. කුරුළු කිචි බිචිය කරච්චලයක් නොව ගීතයක්ම වූයේය. හැම පාටකම එළියක් අපි දැක්කෙමු. හෙට වන දේ නොසිතා අද පෙම් කළෙමු.<br /><br />හෙට වන දෙය ගැන සිතන්නට වන් කල්හි අප පෙම දෙදරා ගියේ ඇයි? අපට ඇති ප්‍රශ්න විසඳා ගත නොහැකි බවට ඉක්මන් තීරණ අප ගත්තේ ඇයි? සමහර විට ටිකක් ඉවසුවා නම් ඔබ මා පියන් කැමති කරවා ගැන්මට හැකියාව තිබිණි. දුර රටක සිටින ඔබ විවාහ කර ගැන්මට බලා පොරොත්තු වන පුද්ගලයා නො එන්නට ඉඩ තිබිණි. අපි ඉක්මන් වූයේ ඇයි? ඒ ඉක්මන නිසාම එදා අප දෙපසට වීමු. ඔබත් ඉක්මන් විය, මමත් ඉක්මන් වීමි. කාලය ගෙවී ගොස් ඇත. අද මා විවාහකය. ජීවිතයේ වසන්තය අග ගිම්හානයට පිවිස ඇත්තෙමි. නමුත් මේ බිම තුල වසන්තයේ සොඳුරු සුවඳ තවමත් මා හට දැනෙයි. එහි සොඳුරු පැහැය ඔබ දකින විට සිතට නැගෙයි. ඔබ ඇඟිලි තවමත් හිස්ය. ඔබ විවාහ ගිවිස ගත් කෙනා වසර පහකට පසුත් පැමිණ නැත. ඔබ දෑසේ ඇත්තේ එක පැණයකි. "අපි ඉක්මන් වූයේ මන්ද" යන්නයි. එනමුත් මේ වසන්තය අපට හිමි නැත. ඒ වසන්තය නැවත කිසිදාක නො එයි. මල පුරා ගත් අතු රිකිලි නැවත අප දෙස බලා හිනැහෙන්නේ නැත. ඔබෙත් මගේත් දිවි මග ඒ සොඳුරු මොහොතක අතිපිහිත විය. නමුත් දැන් අප අපෙන් තව තවත් ඈතට ගමන් කරමින් සිටින්නෙමු.නැවත අප හමු නොවීමටද ඉඩ ඇත. එනිසා හිතවතිය ඒ වසන්ත නෑවිදින් සිටියා නම් හොඳ යයි නොසිතන්නේද?</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/cc/c414.ram">අහන්න</a><br /><br /><a href="http://rapidshare.com/files/396207920/Krishantha_Erandaka_-_Ikman_Novunanam_Api.mp3.html">බාගෙන අහන්න</a></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-3788817982963404957?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-72962959142157047142010-06-05T09:51:00.002+05:302010-06-05T10:00:37.680+05:30<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/FYHdj1XSjb4&hl=en_US&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/FYHdj1XSjb4&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br /><span style="font-size: large;"></span><br /><div style="color: #660000; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">වළාකුළු පෙළින් බසින්න</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">ඇවිත් මල් ගැබේ නිදන්න</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">චන්ද්‍ර කුමරියේ කාටද</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">නුඹගෙ ආදරේ</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">මට ද ආදරේ</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="color: #073763; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">අසාවී මෙසේ තුන්යම</span></b></div><div style="color: #073763; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">දිලී තරුකා මල්දම</span></b></div><div style="color: #073763; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">කියා නෑ තාම හිත රැඳි </span></b></div><div style="color: #073763; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">සුසුදු ආදරේ</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">දේවතාවියක් විලසින</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">පාන හස කැළුම් නුබ ගැබ</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">පතා ඉන්නෙමි සඳ වත</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">නුඹගෙ ආදරේ</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">නුඹට ආදරේ</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="color: #073763; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">අහස් ගං කුසින් බැසගෙන</span></b></div><div style="color: #073763; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">මිහිමතට එම්ද කෙලෙසින</span></b></div><div style="color: #073763; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">රැඳී ඉන්නෙමි සැමදින</span></b></div><div style="color: #073763; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">අහස් ගං කුසේ</span></b></div><div style="color: #073763; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">දෙව් ලියක් ලෙසේ</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">දේවදාර තුරු පාමුල </span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">තාම මම ඉඳිමි තනිවම</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">දිනා ගන්නෙ දෝ කෙලෙසින </span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">නුඹගෙ ආදරේ</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">නැතිද ආදරේ</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="color: #073763; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">තාරුකා වනේ සරමින</span></b></div><div style="color: #073763; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">නුඹ නමින් දිලෙමි සැමදින</span></b></div><div style="color: #073763; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">සදා හිනැහෙමි ඉඳගෙන</span></b></div><div style="color: #073763; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">අහස් ගං කුසේ</span></b></div><div style="color: #073763; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">නුඹට ආදරේ</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">මටද ආදරේ</span></b></div><div style="color: #073763; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">නුඹට ආදරේ</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: large;">ගායනය - ඩබ්ලිව්. ඩී. ආරියසිංහ සහ රශ්මි සංගීතා</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: large;">පද පෙළ - වෛද්‍ය යසනාත් ධම්මික බණ්ඩාර</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: large;">සංගීතය - නවරත්න ගමගේ</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ඇය සිටිනුයේ ඈතකය. ගතින් හෝ සිතින් නොවේ. ඇයත් ඔහුත් අතර මහත් වූ ප්‍රාකාරයක් සෑදී ඇත. ඇය අහස් තලයේ සරනා සඳ කුමරියකි. ඔහු දේවදාර තුරු පාමුල හිඳගෙන සිටින සාමාන්‍ය මිනිසෙකි. එනමුත් පෙමට එය ප්‍රශ්නයක් නොවේ. මේ අදිසි ප්‍රාකාරය හරහා පැන ඒමට ඔහු ඇරයුම් කර සිටියි. වළාකුළු පෙළින් බැස ඔහුගේ හද නැමති මල් ගැබේ නිදන්නට ඇරයුම් කරයි. ඇය දේවතාවියක් විලසින් (ඉහළ සිට) මදහස නගන්නීය. ඔහු දේවදාර තුරු පාමුල තනිව ඉඳ ඇයගේ ආදරය දිනන අන්දම ගැන තැවෙන්නේය. ඔහු තමන්ට ආදරය කරන බව සඳ කුමරිය දනි. ඔහු තුන් යම පවසනෙන එයයි. නමුත් ඇයට අහසින් (තම සමාජ තත්වයෙන්) බැස පොළොවට (වඩාත් පහත් සමාජ තත්වයකට) ඒමටද නොහැකිය. එබැවින් තමන් ඉන්න තැනම සිට ඔහුට ආදරය කරන්නට ඈ උත්සාහ දරන්නීය. එකී අහස් කුසේ රැඳෙමින්ම ඔහු වෙනුවෙන් දිලෙන්නට ඇය ඉටා ගනී.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">මෙහි ගායකයන් යුවල අප එතරම් අසා පුරුදු ගායකයන් නොවේ. ඩබ්ලිව්.ඩී. ආරියසිංහ යන නම කී පමණින් සිතට එන්නේ "කාඩ්බෝඩ් අමරදේව" යන යෙදුමයි. කලෙකට ඉහටහ් මුදල් උදෙසා ඔහු හා ප්‍රේමසිරි කේමදාස එක්ව අමරදේවයන්ගේ ගීත නැවත් ගැයීම තුළ ඔහු කළු පැල්ලමක් එක් කර ගත්තෙකි. එනමුත් ආරියසිංහ යනු ප්‍රතිභා පූර්ණ ගායකයෙකි. ඒ බවට ඇති යාව ජීව උදාහරණය නම් මේ ගීතයයි. ඔහුගේ හඬ භාවිතය කොතරම් අලංකාරද යන්න මේ ගීතය අසන විට සිතට නැඟේ. රශ්මි සංගීතා යනු සංගීත දැනුමෙන් පරිපූර්ණ කථිකාචාර්යවරියකි. ඇය ගයා ඇත්තේ ගීත ස්වල්පයකි. නමුත් ඇය ගායිකාවක් ඉස්තරම් දක්ෂතා ඇත්තියකි.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">යසනාත් ජයවර්ධනපුර වෛද්‍ය පීඨයෙන් බිහිවූ තරුවකි. ඔහු විසින් රචිත ගීත අර්ථ ශබ්ද දෙරසයෙන්ම යුක්තය. ඔහුත් ගයාමන් දිසානායකත්, ප්‍රභා කුමාරත් හැර ගීත රචකයන් ලෙස කටයුතු කරන වෛද්‍යවරුන් නොමැති වීම නම් වෛද්‍යවරයෙක් ලෙස මට නම් ලජ්ජාවට කරුණකි. ජ'පුර සරසවියේ දේවදාර යාය මේ ගීතයට එක්වී තිබීම ද ගීතයේ සම්භවය ගැන ඉඟියක් සපයයි. නවරත්න ගමගේ කවදත් අළුත් ශබ්දයන් තම ගීත වලට එක් කර ගන්න අයෙකි. මේ ගීතයට බටහිර වාද්‍ය භාණ්ඩ ඔහු එක් කර ගන්නේ එහි ශබ්ද රසය මනාව ප්‍රයෝජනයට ගනිමිනි. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ඉහිහාසය විසින් උරුම කල ඒ කලු පැල්ලම මකා ගැන්මට ආරියසිංහයන්ට හොඳටම හැකියාව තිබේ. මෙවන් ගීත දුසිමක් ඔහුට ගයන්නට හැකිනම්, ඔහු ගේ නම් ශ්‍රාවක සවන් පත් අතර සදා රැඳෙනු ඇත. එය එසේම වේවා යන්න අපේ පැතුමයි.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.mediafire.com/?z1jjndyhdw3"><span style="font-size: large;">බා ගෙන අහන්න</span></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-7296295914215704714?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-89795962406743128662010-05-20T23:47:00.000+05:302010-05-20T23:47:32.382+05:30<span style="font-size: large;"></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="http://www.mp3srilanka.com/images/Narada_Disasekara.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.mp3srilanka.com/images/Narada_Disasekara.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">සිංහල ගීතයේ අමරණීය සිහිවටන රැසක් එක් කළ ගායකයානෙණි, ඔබ 76 වසක් මෙ ලක මත වසමින් බොහෝ දේ අපට දුන්නේය. ඔබ අද අප ගතින් හැර යයි. නමුත් සදාදරණීය කලාකරුවකු ලෙස ඔබ අප සිත් නම් හැර නොයනු ඇත්තේම ය.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">1960 දශකයේ කාර්මික ශිල්පියකු ලෙස ගුවන් විදුලියට එක් වූ ඔබ තුල වූ නිසග කුසලතා හඳුනා ගැනීම වෙනුවෙන් අමරදේවයන්ට අපි තුති පුදමු. ඔහු විසින් තබන ලද විශ්වාසය, මධුර හඬකට පෙරලා අප ගීත කෝකිලාවිය සමග එක්ව, රන් මුතු දූවෙහි ගැයූ "ගලන ගඟකි" ගීය අදද අප සවන් පත් හි රැඳී පවතී. "පිපී පිපී රේනු" නැටූයේ ඔබ හඬටය. මුලු හදින් කළ පෙම දියව ගිය විට ඔබ විසින් ගැයූ ඒ ගීය සමග ඒකාත්මික වූයෙමු. ආදර නිල් දෑස දිහා බලමින් සිටි යුගය සිහිනයක් වූ කල්හි මේ දිය දාය (ලෝකය ) තුල මේ භවයේදී එක් වීමට නොහැකි බව කියූ ඔබ ගී සමග කඳුළු වැල් බෙදා ගත්තෙමු.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ඔබ වෙන්ව යාමෙන් ඇති කල රික්තය මහත්ය. ඔබ තැන ගන්නට යමෙක් නොවීම අප හද දවන කරුණෙකි. එනමුත් ඔබ නාරද ලකුණ අමරණීයව පවතී.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">සහෘදයාණෙනි, ඔබට නිවන් සුව!</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/1hrbchgDWFo&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/1hrbchgDWFo&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/m8EdA8avCe8&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/m8EdA8avCe8&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/yMnngmCuPME&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/yMnngmCuPME&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/x1yH8VIuohA&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/x1yH8VIuohA&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-8979596240674312866?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-20669296410322726282010-05-17T17:21:00.000+05:302010-05-17T17:21:31.583+05:30<span style="font-size: large;"></span><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">මධු සාද සිනා ගලනා</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">අනුරාගි සුසුම් බිඳෙනා</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">රැයේ. . හිරු පායා</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">නිවා. . සඳ තරු නිවා</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">පිපෙන හැඟුම් දෑසේ ඇවිලී</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">ලොවම සැලී සිහිනෙන් පිබිදී</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">සරා ගිනි නැගේ . .සිසිලසේ</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">පෑළ වියේ හිරු මියෙන පැයේ</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">සිහින බිඳී පිබිදී අඳුරේ</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">හඬා ඉකි බිඳී . . යෞවනේ</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="color: black; text-align: justify;"><i><span style="font-size: large;">ගායනය: දීපිකා ප්‍රියදර්ශණී</span></i></div><div style="color: black; text-align: justify;"><i><span style="font-size: large;">සංගීතය: සුරේෂ් මාලියද්ද</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">මේ ගීතය අසන විටම ඔබට වෙනසක් දැනී යා යුතුමය. දීපිකා ප්‍රියදර්ශණී යනු ශාස්ත්‍රීය ගීත වල ආභාෂයෙන් ඉදිරියට ආ ගායිකාවකි. නමුත් ඈ ඒ සම්ප්‍රදාය උඩු යටිකුරු කරමින් "පොප්" සංගීත තනුවකට මේ ගීතය ගයන්නීය. මෙහි සංගීත ආභාෂය "පොප්" පමණකැයි කීමද එක අතකට වැරදිය. මන්ද මෙහි එන "ගිටාර් ඩිස්ටෝර්ෂන්" හා "ඩ්‍රම්ස්" වඩාත් කිට්ටු වන්නේ "මෙටල්" සංගීත ශෛලියට බැවිනි. එනමුත් සංගීතය හැසිරවීම හා නාද මාලා තුල මෙය "පොප්" ගීතයක් බව අවිවාදයෙන්ම පිළිගත හැකිය. ගීතය පුරාවටම සැක්සොෆෝනය වාදනය වෙයි. එමගින් බටහිර ඇමෙරිකානු අවන්හල් සංස්කෘතියට නෑකම් කියන වටපිටාවක් ගීතය මගින් ඇති කරයි. මෙසේ අති නවීන තනුවකට ගීය ගැයුවද ඇගේ හඬේ තවමත් ශාස්ත්‍රීය ලක්ෂණ ගැබ්වී ඇත. ඒ අනුව බලන කල මෙය අපූරු නිර්මාණයකි.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ඉන්පසුව දැනෙන වෙනස නම් ගීතයේ ශබ්ද සංස්කරණයයි. ඉකෝ (echo) වැනි ශබ්ද ප්‍රයෝග අසා පුරුදු ප්‍රබුද්ධ සහෘදයාට මෙහිදී මාලියද්ද විසින් "ෆේසර් (phaser)" වැනි නව ශබ්ද ප්‍රයෝග ගෙන එයි ("රැයේ හිරු පායා" යන කොටස ගයන විට මේ ප්‍රයෝගය අසා ගත හැකිය). සෙන්ටිග්‍රේඩ්ස් වැනි නව සංගීත කණ්ඩායම් මෙම ශබ්ද ප්‍රයෝග අතොරක් නැතිව භාවිත කිරීම නිසා ඒවා විහිළුවක් බවට පත්වී ඇති කාලයක, මේ ප්‍රයෝග අර්ථාන්විතව භාවිත කරන්නේ කෙසේද යන්න සුරේෂ් මාලියද්ද අපට පෙන්වා දෙයි.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">මේ රැයකි. මධු සාදයකි. එහි අනුරාගී සිනා නැගේ. විදුලි බුබුළු නිසා රැයෙහි හිරු පෑයූ ලෙස පෙනේ. ඒ විදුලි හිරු විසින් සඳ හා තරු බොඳ කර නිවා දමා ඇත. මේ රාත්‍රී යාමයේ (එනම් පෑළ දිග අහසේ හිරු සැඟව යන මොහොතේ) ඇගේ සිහින බිඳී ඇත. එනමුත් නව සිහිනද ඒ සමග පිබිදේ (මේවා සමාජ විරෝධී සිහිනයන් වීමට ඉඩ ඇත). ලොව පිබිදී සැලෙයි. විකසිත වන හැඟුම් දැසෙන් පෙනෙයි. සරා ගිනි නැගේ. නමුත් යෞවනය ඉකිබිඳී. මේ ගීය ඇසෙන විට සිතෙනුයේ සමාජයේ ඉහළ පැලැන්තියේ තරුණියක් ආදරයෙන් පැරදීම නිසා හටගත් වේදනාවය. සාමාන්‍ය සමාජයේ මෙන් නොව ඉහළ සමාජයේ ඔවුන් විඳින වැඩි නිදහස සමග මෙවන් ලෙස වරදට යොමු වීම නිතැතින්ම සිදු විය හැකිය. මේ එවන් හැඟුම් සිත තුල පෙරැළි කරන මොහොතක ලියැවුණු ගීතයකි.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">මේ ගීයට උචිත වන පරිදි නිමැවූ දෘෂ්‍ය පථයක් (video track) වසර කීපයකට කලින් ජාතික රූපවාහිනියේ දුටුවෙමි. ඒ සමග මේ ගීතය අපූරු සංයෝගයක් සාදයි.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/dd/d590.ram"><span style="font-size: large;">අහන්න</span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.sinhalamp3.com/mp3/Deepika%20Priyadarshini/Madu%20Sada%20Sina.mp3"><span style="font-size: large;">බාගෙන අහන්න</span></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-2066929641032272628?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-12317625834462659112010-05-10T13:00:00.001+05:302010-05-10T13:01:54.963+05:30<span style="font-size: large;"></span><br /><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">ගීයෙන් ගයන්නෙ ඔබ ගැන පද වැලට සත් සරින්</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">ඒ ඔබ ගැන ම හදේ ලියැවුණු ආදරේ නමින්</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">මට මෙය කියන්න ඔබ හට හද සැලෙනවා ඉතින්</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">ගීයෙන් අහන්න සුහදේ අමතන්නෙ ආදරෙන්</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">පෑයූ ඉර තරු බැස යනවා කන්ද මුවා වී</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">ඒ මිහිකත ගෙන් සමු ගන්නට හෙට යළි ඒවී</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">ඒ ලෙසකින් හැකි නම් ඔබ මා සිතට මුවා වී</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">හිනැහෙන්න ළඳේ සැමදා අප සිත් සැනසේ වී</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">පෑයූ ඉර සඳු එළියයි ගණ අඳුර මකා ලූ</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">ඒ සඳ තරු යට හමු වෙමු හද ගිමන නිවා ලූ</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">පායන්න හැකි ද සඳ සේ ගණ අඳුර මකා ලූ</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">ඒ සඳ තරු යට අපගේ පෙම් පවස නිවා ලූ</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: large;">පද රචනය, ගායනය හා සංගීතය - ෂර්ලි වෛජයන්ත</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">හැත්තෑව දශකය සිහළ ගීයේ ස්වර්නමය යුගය බවට මා හා බොහෝ දෙනෙකු එකඟ වනු ඇත. ඒ ස්වර්ණමය යුගයේ ආභාෂය 80 දශකය තුලට කාන්දු වීම තුල විශිෂ්ට නිර්මාණ, කලින් තරම් නොවූවත්, සෑහෙන ප්‍රමාණයකින් තව දුරටත් සැකසිණි. අසූව දශකය මුල් භාගයේ ඉලෙක්ට්‍රොනික වාදන භාණ්ඩ කරළියට ඒමත් සමගම නාද රටා වලද වෙනසක් ඇති විය. අළුතින් පැමිණි මේ රැල්ල ග්‍රහණය කර ගනිමින්ම, වින්දනීය බවින් අඩුවක් නොවන ගීත නිර්මාණය කිරීම සමග ෂර්ලි වෛජයන්තයන් ගී ලොවට ප්‍රවිෂ්ඨ විය.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ෂර්ලි ගායනයේ අත් පොත් තැබූවේ තරුණ සේවා සභාව හරහාය. වසර 1981 දී, හොඳම තරුණ ගායකයා ලෙස කිරුළු පළන් ෂර්ලි, එම වසරේම ගායන දිවියද ඇරඹීය. "මට එපා ඔබේ හසරැල්" ගීතය ඔහුගේ මුල්ම ගීතයයි. ගායකයන් බොහූ සිටියද, ගායනය, වාදනය හා පද රචනය යන තුන් අංශයම නිපුණ ලෙස හසුරුවන ශිල්පීන් බොහෝ අඩුය. සෝමතිලක ජයමහ සහ ෂර්ලි හැරුණු විට මෙතරම් ගීත ප්‍රමාණයක් තමන් විසින්ම නිර්මාණය කල ශිල්පීන් නැති තරම්ය.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">මේ ගීතය ෂර්ලි ගේ පළමු ගීත ඇල්බමයට අඩංගු වූවකි. ගීයේ පැරණි පටිගත කිරීම තුල පවා විද්‍යුත් ඕගනය බහුල ලෙස ඔහු යොදා ගනී. විද්‍යුත් භාණ්ඩ පවා සංයමයකින් භාවිත කළ හැකි බව ඔහු විසින් මොනවට ඔප්පු කර පෙන්වන ලදී.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">පෙම්වතා තම හදේ ඇති ආදරය කියා ගත නොහැකිව ලතවෙයි. ඇය දකින විට ඔහු ගේ සිත සැලෙයි. එනිසා ගීයක් ගයා තම ආදරය පැවසීමට ඔහු සිතයි. ඇය ගැන හදේ උපන් ආදරය පද වැලකට පෙරළා තනුව යොද ඔහු ගයයි. ඔහු ගයන්නේ ඔහු වෙත පෙම පුද කරන ලෙසයි. ඉර හා තරු කඳු වැටි වලට මුවා වෙමින් බැස යයි, නැග එයි. එලෙසින් ඉර හා තරු මිහිකතගෙන් සමුගන්නා විට තම සිතට මුවා වී හිනැහෙමින් සිත් සනසා ගැනීමට ඔහු ඇරයුම් කරයි. එසේම හිරු සඳු ලොව ගන අඳුර මකයි. එවන් හිරු, සඳු හා තරු යට හමුවී හදෙහි ගිමන් නිවා ගන්නට ඔහු සිතයි. එවන් ගණ අඳුර දුරලන හිරු - සඳු සේ තම පෙම් පවස නිවන්නට ඔහු අයැදියි. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">අසූවේ දශකෙයෙන් ගමන් ඇරඹූ ෂර්ලි, වසර පහළොවක් පමණ පුරා කළ නිර්මාණ ආශ්‍රයෙන් ගීත සමුච්චයන් හතරක් පමන එළි දක්වා ඇත. ඉන් පසුව නිහඬව සිටියත්, ලඟකදි ඔහු විසින් නැවත ගීත කිහිපයක් නිර්මාණය කරන ලදී. මේ ගී, නව යොවුන් වියේ සිටි අප සිත් කම්පනය කළ ගීතයන් වූයේය. අසා බලන්න, ඔබටත් එසේ දැනේද කියා.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.slhits.com/links/songs.jsp?id=1036989999%20"><span style="font-size: large;">පරණ සංගීතය (Streamed version)</span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://attmp3.com/download/6a8078.mp3"><span style="font-size: large;">නව සංගීතය (බා ගත කිරීම)</span></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-1231762583446265911?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-58447871239295865172010-05-02T23:17:00.001+05:302010-05-02T23:19:23.562+05:30<span style="font-size: large;"></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #660000;">සඳු ද අවදියෙන්</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">තරු ද අවදියෙන්</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">මේ නිශාන්තයේ</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">ඔබ ලඟ නැති තව</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">දිනක් ගෙවී යයි </span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">තනි වුණ වසන්තයේ</span><br style="color: #660000;" /><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">සීතල ඇතිරුණු මිහිලිය ළය මත</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">කොඳ කෙමි පිපුරුණි මධු පුරවා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">උණුසුම දිසුනේ නෑ නෙත මානෙක</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">ඔබ ලඟ නැතිවම අද මා තනිවම</span><br style="color: #660000;" /><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">පහන් නොදැල්විණි ඔබ පැල්පත තුළ</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">නිදිමත අඩ නෙතු පිය සනහා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">මගේම කඳුලක් මේ පිණිබිඳු ලෙස</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">ඔබෙ කවුළුව ලඟ පිපි මල් පෙති මත</span></b><br /><br /><i>ගායනය: අමරසිරි පීරිස්<br />සංගීතය: ප්‍රේමසිරි කේමදාස</i></span><br /><span style="font-size: large;"><i>&nbsp;</i><br />මේ රැයේ තරු ද, තරුපති ද මා සමගම අවදියෙන් සිටිති. මේ එසේ ගෙවෙන පළමු රැයද නොවේ. නොනවතින වේදනාවෙන් පිරුන තවත් දවසක් මෙලෙස ගෙවී යයි. මම නිදි නොමැතිව බලා ඉඳිමි. කුමුදු මල් (කොඳ) කෙමි පැණියෙන් පිරී පිපිරී යයි. ඒ සීතල ගලාවිත් මිහි තලය වසා ගනිද්දීය. ඔබ සිටියා නම් එහි උණුසුමක් සොයා ගැන්මට හැකි වනු ඇත. නමුත් ඔබ නැත. ඔබ කුඩා නිවසේ පහන් නොදැල්වෙයි. (ඒ ඔබද දුකින් වෙළී සිටින නිසා බව දනිමි). නිදි මත ගලන අඳුර එය වසා සිටියි. බලන්න, මගේ කඳුළු ඔබ උයනේ මල් මත පවා වැටී සිටියි!<br /><br />වසර දහතුනකට පෙර මේ වේදනාව මෙලෙසම මා වින්දෙමි. නො එන්නට වෙන්ව ගිය සුහදිනිය පිළිබඳ වූ පශ්චත්තාප ඇති සිතින් ගෙවුණු රාත්‍රී බොහෝය. මල්වල සුවඳ, කුරුළු නදෙහි පවා මිහිර නොවිඳින කලක් ද විය. විරහව යනු එවන් අති බලවත් හැඟීමකි. ඇගේ නිවසෙහි මේ වනතුරුත් පහන් නොදැල්වෙයි. (ඒ නිවසේ පහන ඈ වූ බැවිනි ). කුරිරු ලෙස සිඳ දමනු ලැබූ ඒ සබැඳියාවෙන් හිත වූ වණ සුව වීමට වසර ගණනක් ගත් වී ගියේය. වසර පහමාරක සරසවි ජීවිතය පවා එයට ප්‍රමාණවත් නොවීය. අපමණ දයාවක්, සෙනෙහසක් අද මා ලැබූවද, ඉඳ හිට ඒ මතකයන් හොල්මන් කර සිත පෙළයි. මේ අටුවාව ලියන්නට සිත් වූයේ අප <a href="http://sansarasidu.blogspot.com/2010/04/blog-post_28.html">බ්ලොග් සහෘදයකුට සිදු වූ</a>, කිසිවෙකුට සිදු නොවිය යුතු වූ සිදුවීමක් දැකීමෙනි. මා ගැන කියන්නට මා අකමැතිය. නමුත් මේ සිදුවීම මා එතරම්ම කළඹාලූයේය.<br /><br />මේ ගීයේ හඬ අමරසිරි පීරිස් ගෙනි. ඒ මෝහනීය හඬ මේ ගීයේ මිහිර දෙගුණ තෙගුණ කරයි. කේමදාසයන්ගේ සංගීතයද එයටම නොදෙවෙනිය. ගීය පුරා දිවෙන සංගීත ඛණ්ඩ කියා පාන්නේ තනිකමයි. මේ ගීය අසා බලා ගොලු වූ හා ගොලු කල හදවත් වල වේදනාවන් හා ඒකාත්මික වනු ඇතැයි සිතමි.<br />&nbsp;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/con/c566.ram">අහන්න</a><br /><br /><a href="http://www.sinhalamp3.com//fulla/Amarasiri%20Pieries%20-%20sanduda%20awadiyen/02.%20Amarasiri%20Peiris%20-%20Sadhuda%20Awadiyen.mp3">බා ගෙනම අහන්න</a></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-5844787123929586517?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-1032457515514913072010-04-26T15:12:00.000+05:302010-04-26T15:12:01.537+05:30<span style="font-size: large;"></span><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">ලබන්න බැරි සුව සහනය සිතිනි ලබන්නේ</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">විඳින්න හැකි මිහිරි සුවඳ පමණි විඳින්නේ</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">හෙට ද දවසකි </span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">හෙට මේ ලෙසම හිරු නැඟේ</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">නොයනු මැන ප්‍රියේ </span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">පොදි බැඳ තිළිණ ඔබ මගේ</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">සිසිලෙ උණුසුමේ </span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">මම ඔබ ලඟ සිටින්නෙමි</span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">විසිර ගිය කුසුම් </span></b></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">පෙති දෝතට අරන් එමි</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: large;">පද රචනය: කරුණාරත්න අබේසේකර</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: large;">සංගීතය: ? රොක්සාමි මාස්ටර්</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: large;">ගායනය: මිල්ටන් මල්ලවාරච්චි</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">හැත්තෑව දශකයේ අපූරු භාව ප්‍රකාශකයකු වූ මිල්ටන් මල්ලවාරච්චි ශිල්පියා ගැන මා කලින් සඳහන් කරනු මතක ඇතැයි සිතමි. මිල්ටන් විසින් ඔහුගේ පළමු ගීත එකතුවට ගායනා කල ගීතයක් ලෙස මෙය හඳුනවා දිය හැකිය. මෙහි පද සිංහල ගීත රචකයන් අතර අග්‍රස්ථානයක් හිමි කර ගන්න කරුණාරත්න අබේසෙකරයන්ය. මා දන්න තරමට මෙහි සංගීතය කේ. රොක්සාමි මාස්ටර් ගෙනි. සුවහසක් ශ්‍රාවක සවන් බැඳ ගන්නා සංගීත ඉතිහාසයක් මිල්ටන් ගොඩ නගා ගත්තේ මේ ගීත හරහාය.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">තම පෙම්වතිය ගේ පහස විඳින්නට නොහැකිය. එය ඔහුට සිතින් පමණක් අත් විඳිය හැකි දෙයකි. විඳින්නට ඉතිරිව ඇත්තේ ඇගේ මිහිරි සුවඳ පමණි. ඒ ඇය ඉවත් ගියහොත්ය. හෙට තවත් දවසකි. අද මෙන්ම හෙටද වෙනසක් නැතිව හිරු නැගේ. එනම් හෙට යනුත් තවත් විශේෂයක් නැති දවසක් පමණි. එසේ වුවත් නොයන්නට ඔහු ඇයද සිටියි. මන්ද ඇය ඔහු ලද අමිල තිළිණය බැවිනි. එසේ ඔහු හැර නොගිය හොත් (ජීවිතයේ) සිසිලේත් උණුසුමේත් එක සේ ලඟ සිටින්නට ඔහු පොරොන්දු වෙයි. (දබරයක් නිසා හෝ සිත් රිදවීමක් නිසා) විසිර ගිය (ආදරය නම් වූ) කුසුමෙහි පෙති එක් කර නැවත දෝතින් ඇය වෙත ගෙන එන බව ඔහු පවසයි. හෙට වෙනස් දවසක් නොවනු ඇත්තේ රැකියාවට යාම හා ජීවන සංග්‍රාමයේ නොනැවතී යෙදෙන්නට වන නිසා විය හැකිය. සමහර විට ඇය මේ ජීවන ක්‍රමය නිසා විඩාපත්ව සිටින්නී එයින් මිදීමට උත්සාහ ගන්නවා විය හැකිය. ඒ ජීවන සංග්‍රාමය අතරතුර ඔහුගේ සිතට සහනය ගෙන එන්නේ ඇයයි. මේ ගීතය ගෙන එන්නේ තාවකාලිකව අමනාප වූ පෙම්වතුන් යුවලකගේ සිතුවිලිය. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">මේ ගීතය සවන වැකෙන විටම දැනී යන පලමු කරුන නම් එහි වූ තනුවේ පැරණි ස්වභාවයි. මිල්ටන් තබ්ලාව සමග එතරම් ගණු දෙනුවක් තිබූ ගායකයකු නොවේ. නමුත් ශාස්ත්‍රීය තනු ගැයීමට වුවද හැකි බව මනාව විදහා දක්වමින් මිල්ටන් තබ්ලාව සමග මෙය ගයයි. මිල්ටන් විසින් ගයන ලද අමරණීය ගී අතරට මෙයද අනිවාර්යයෙන්ම එක වන ගීතයකි.</span></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/goog_1365817012"><span style="font-size: large;"><br /></span></a></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/pop/p87.ram"><span style="font-size: large;">අහන්න</span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.sinhalamp3.com/mp3/Milton%20Mallawarachchi/Labanna%20Bari%20Suwa%20Sahane.mp3"><span style="font-size: large;">බා ගෙනම අහන්න</span></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-103245751551491307?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-27329936605724239152010-04-22T23:40:00.001+05:302010-04-22T23:41:23.806+05:30<span style="font-size: large;"></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #660000;">පිතු සෙනෙහේ පිදු පියකු නොමැති ලොව</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">දූ දරුවන් හිනැහී ඇතිදෝ</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">උන්ගේ සිත රැඳි තනිය මකන්නට</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">මවුනට කවදා හැකි වේදෝ</span><br style="color: #660000;" /><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">හිරු මඬලක් සේ කිරණ බෙදාදී</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">නුග සෙවණක් සේ සිසිල සදා දී</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">ජිවිතයේ බර උරින් දරා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">පියවරුමයි ලොව මහ සයුරක් වී</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">ලොවම නිවා ලන්නේ</span><br style="color: #660000;" /><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">මෙත් මුදිතා ගුණ සිතෙහි දරා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">පෙරුම් පුරා එන සසර පුරා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">අම්මාවරු මතු බුදු වන්නේ</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">පියවරුමයි ලොව බුදු වන මවුනට</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">ඒ විවරණ දෙන්නේ</span></b><br /><br /><i>ගී පද: කුමාරදාස සපුතන්ත්‍රී<br />සංගීතය: රෝහණ වීරසිංහ<br />ගායනය: දීපිකා ප්‍රියදර්ශණී</i><br /><br />මව් ගුණ ගැන ගැයුණු ගී අපමණය. මව් සෙනෙහසේ මතකය නැවත </span><span style="font-size: large;">අප</span><span style="font-size: large;"> වෙත ගෙන එන ඒ ගී සමහරක් අති විශිෂ්ට ගීතයන්ද වේ. නමුත් පිය ගුණ ගී ඇත්නම් ඒ ඉතා සුළු සංඛ්‍යාවකි. කපුගේ ගෙ "වන්නි වන පෙතේ", ටී. එම්. ගෙ "පවනට සැලෙනා " වැනි, එවන් අල්ප වූ පිය ගුණ ගී අතරින් මා සිත වැඩිපුරම සංවේදි කරවන්නට සමත් වූ ගීය වූයේ මෙයයි. මගේ පියා මඳක් රෝගීවුවද තවමත් යහතින් කල් ගෙවයි. එනමුත් මේ ගීතය මුලින්ම ඇසූදා මා සිත තුළ ඇති කලේ මහත් කම්පනයකි. පිය සෙනෙහස නොමති දින දරුවන් හිනැහුණේ කවදා දැයි ගීත රචකයා අපෙන් ප්‍රශ්න කර සිටී. දරුවන් ගේ සිතේ රැඳුණ තනිය මකන්නට මවුවරුන්ට පමණක් නොහැකි හෙයිනි. පියවරු මහ සයුරක් ලෙස ගිනියම් වූ ලොවම නිවා දමති. හිරු කිරණක් සේ ආලෝකයත්, මහ විසල් නුග ගසක් මෙන් සිසිල, සෙවණ හා ආරක්ෂාවත් ලබා දෙයි. පිය කෙනෙකුගේ පවුල තුල වූ කාර්‍යභාරය ඒ පද පෙළට එක් කර ඇති හැටි අපූරුය. ගීතයේ සංවේදීම කොටස වන්නේ ඊලඟ අන්තරාවයි. අම්මා බුදු වේවා යන්න අප ව්‍යවහාරයේ එන යෙදුමකි. මෛත්‍රිය, මුදිතාව වැනි අනත ගුණ සිතේ දරා සිටින මවු වරු මතු බුදු වන බව රචකයාද පිළි ගනියි. නමුත් ඒ මතු බුදු වන මවුවරුන්ට, ඒ පිළිබඳව නියත විවරණ ලබා දෙන්නේ තවත් පිය කෙනෙකු බව රචකයා සඳහන් කරයි.එනම් මවු වරුන්ගේ අවසන් ප්‍රාර්ථනාව පවා ඉටු වීමට පියවරුන් උදවු කළ යුතු බවකි. මෙහිදී පියා ගේ නිහඬ කාර්‍යය මහත් සේ අගයා පෙන්වනු ලබයි.<br /><br />කුමාරදාස සපුතන්ත්‍රී නොහොත් සපූ, ගුවන් විදුලි සංස්ථාවේ සුළු නිළධාරියකු ලෙස වෘත්තීය ජීවිතය අරඹා, තම හැකියාවන්ගෙන් ඉදිරියටම පැමිණි අයෙකි. රෝහණ වීරසිංහයන් අප සරල සංගීතයේ රජු බව නොවළහා පැවසිය හැකි සත්‍යයකි. ගීත 2500 කට අධික සංඛ්‍යාවකට ඔහු සංගීතයෙන් දායක වී ඇත. එෆ්.එම්. මාෆියාව නිසා වත්මන් කාලයේ මඳක් නිහඬව හා උකටලීව සිටින රෝහණ නැවත තම නිර්මාණ කාර්‍යයන් අරඹනු ඇතැයි අප සිතමු. දීපිකා ප්‍රියදර්ශනී, නිරෝශ විරාජිනී, සමිතා එරන්දතී හා නෙලූ අධිකාරි යන ගායිකාවන් සමග අප සංගීතය ඉදිරියට ගෙන යන හඬවල් ලෙස දැක්විය හැකිය. එයිනුත් දීපිකා විවිධ ශෛලීන් වල සංගීතයන්ට ගී ගැයීමට මහත් හැකියාවක් දක්වයි. "මධු සාද සිනා", "සමණල රෑනයි" වැනි පොප් සංගීත ආභාෂය ඇති ගී වලට ඇය ඇගේ මහා සම්ප්‍රදායට අනුගත හඬ මනාව මුසු කරයි. මේ ගීතය ඇයගේ සාමාන්‍ය සංගීත ශෛලිය වන ශාස්ත්‍රීය ගීතයක් වේ. එනිසාම ඇය ඉත සුලලිතව මේ ගීතය ගයයි. ඔබත් ගීය අසා බලන්න. සියුම් හිරිය ඔබේ පපු පෙදෙසේ ඇති විය යුතුමය.<br /><br /><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/con/c127.ram">අහන්න</a><br /><br /><a href="http://www.sinhalamp3.com/mp3/Deepika%20Priyadarshini/Pithu%20Senehe.mp3">බා ගෙනම අහන්න</a></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-2732993660572423915?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-15718442668711684702010-04-15T23:05:00.000+05:302010-04-15T23:05:47.199+05:30<div align="justify"><span style="font-size: large;"></span><strong><span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">රතු පාට මල් මට තාම මතකයි<br />ගුරු පාර සරසන්න ලස්සනට මල් ඉහුණු<br />මල් පවන මට තාම මතකයි<br /><br />සුදු පාට රැලි ගවුම කරදාසි සිරි සිරිය<br />වැහිදාට තෙත බරිත වීදෝ<br />හුණු කූරු ගෙවිලා සිතුවම් පොතේ<br />ඇඳුනේම බලි රූප නේදෝ<br /><br />ගඳපාන ගැට පේර නෑ දැන් වැටෙන්නේ<br />හැමදාම දැන්නම් අවාරේ<br />මගෙ පන්තියේ උන් මා දැන් කොහේදෝ<br />මොනවා උනාදැයි නොතේරේ</span></span></strong><span style="font-size: large;"><br /><br />පාසල් සමයේ වූ අසිරිය අප විඳ ඇත්තෙමු. පාසලෙන් වෙන්වී යන විට දෝරේ ගලා ගිය හැඟුම් සමුදාය&nbsp;ගීතයන්ට කැටි වූ අයුරු දැක ඇත්තෙමු. එලෙස හැඟුම් දෝරේ ගලා යාමෙන් පසු කලෙකදී, ඒ අසිරිමත්&nbsp;පාසල් සමය දෙස මැදහත්ව බලන්නෝ පිරිසක්ද වෙති. ඔවුහු රතු මල් පිපී, බිම වැටි, රතු මල් පලසින්&nbsp;හැඩවූ ගුරු පාර දිගට පියමන් කලේ ඒ අතීතයේදී ය. එනමුත් දැන් කලක් ගතවී ඇත. එදා සෑම දිනක ම ගඳපාන, පේර වැනි පළතුරු තිබුණේය. එනමුත් දැන් අවාරයට මෙන් ඒවා නැත. එනම් ජීවිතයේ&nbsp;සරුසාරතම කාලය වූ ඒ වසත් සමය දැන් නිමා වී ඇත. සුදු පාට ගවුමේ රැලිත් කරදාසි සිරි සිරියත් වැස්සෙන් තෙමූ කලෙක මෙන් නිහඬය. සිතුවම් අඳින්නට හුණු කූරු ගත්තත් ඒවා ගෙවී යනතුරුම&nbsp;ඇඳෙන්නේ බලි රූප පමණි. එය චිත්‍ර ඇඳීමට නොහැකියාව නොව, නිර්මාණශීලීත්වය, හා ජීවිතයේ සතුට&nbsp;නැතිවීමකි. පන්තියේ මිතුරියන් අතර එකල සිටියත් ඔවුන් දැන් නැත. කාලය විසින් ඔවුන්ට සිදුවූයේ&nbsp;කුමක්දැයි පවා අමතක කර ඇත. <br /><br />60 දශකයේ අග භාගයේ ඉන්ද්‍රානි සේනාරත්න ශිල්පිණිය විසින් ගුවන් විදුලියට මේ ගීය ගයා ඇත. මෙහි&nbsp;පිටපත් සොයා ගැනම ඉතා අපහසුය. අන්තර්ජාලය පීරා යන්තමින් සොයා ගත් පිටපත් මේ සමග අමුණමි.&nbsp;අපේ හෙළ සංගීත කෙත පෝෂණය කල මෙවන් සරල් ගීත වා තලයට මුසු වී වියැකී නොයනු වස් ගන්නා සුභාවිත ප්‍රයත්නයක එක් පියවරක් ලෙස මේ සටහන සළකනු මැනවි.</span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">&nbsp;</span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;"><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/jjj/j221.ram">අහන්න</a></span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">&nbsp;</span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;"><a href="http://www.mediafire.com/?m2ikwlz0ynk">බා ගෙන අහන්න</a>&nbsp;</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-1571844266871168470?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-44342005347966106612010-04-12T17:34:00.003+05:302010-04-12T17:39:35.051+05:30<div align="justify"></div><object height="364" width="445"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/hLXZ2VVbtKY&hl=en_US&fs=1&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/hLXZ2VVbtKY&hl=en_US&fs=1&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="445" height="364"></embed></object><br /><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="color: #0c343d;"><b><span style="font-size: large;">මාගෙ මතකේ ඔබේ රුව ඇඳේ</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">සුහද මා ජීවිතේ ඔබ සතුයි</span></b></span><span style="color: #660000;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">ඔබේ සුවඳ මනමත් කරයි</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">ඔබ මා හදේ සැරිසරයි</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">ඈත එපිටින් ඔබේ ඇසෙන පෙම් ගීතයේ</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">සීත සඳපානෙ කිරි සයුර කලතා සොයයි</span><span style="font-size: large;"><br /></span></b></span><span style="color: #0c343d;"><b><span style="font-size: large;">මහද කවුළුව දොරින් එන්න සුහදේ ඔයා</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">ජීවිතේ ආදරෙන් ඉන්න මට ලංවෙලා</span></b></span><span style="color: #660000;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span></b></span><span style="color: #0c343d;"><b><span style="font-size: large;">සීත සුළඟක් හමා පැතුව පැතුමන් ගෙනා</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">ඈත භවයේ පටන් පැතුම ලෙස ළං කලා</span></b></span><span style="color: #660000;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">ඕලු මානෙල් පිපී සුවඳ පිණි හා වෙළී</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">සොඳුර ඔය මුහුණ මීදුම් සේලෙන් වැසී</span></b></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><i><span style="font-size: large;">ගායනය: සුජාතා අත්තනායක හා එච්. ආර්. ජෝතිපාල</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">සිනමා පටය: මිනිසුන් අතර මිනිසෙක්</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">රඟපෑම: ගාමිණී ෆොන්සේකා හා වීණා ජයකොඩි</span></i><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">ආසියාතිකයෝ ස්වභාවයෙන්ම කුඩා මිනිසුන් වෙති. එනිසා ආසියානු ගායකයෙක්ට රළු කටහඬක් හිමි වනුයේ කලාතුරකිනි. අමරදේව, කසුන් කල්හාර හා අමරසිරි පීරිස් ඉතාම කුඩා </span><span style="font-size: large;">දේහ ඇත්තෝ වෙති. නමුත් අප ජාතියේ පිනට අපට අසල්වැසි භාරතයේවත් ගයකයෙකුට නොමැති තරමේ ගැඹුරු කට හඬක් මොවුන් තිදෙනාට හිමිව ඇත. එනමුත් කුඩා ගායකයන් </span><span style="font-size: large;">අතර පාංශු දේහධාරි එක් මිනිසෙක් සිටියේය. ඔහු ගයන විට ගුවන් විදුලි සංස්ථාවේ රිසීවර් යන්ත්‍ර දෙදරුම් කෑවේය. එකල ගුවන් විදුලි සංස්ථාවේ හා චිත්‍රපට වල භාවිත කල හර්ට්ස් </span><span style="font-size: large;">100 - 4000 රාමුව තුල ඔහුගේ කටහඬේ නියම පෞරුෂය පෙනී ගියේ නැත. අපගේ වාසනාවට 70 දශකයේ අග හයි - ෆයි වර්ධක සහිත කැසට් යන්ත්‍ර කරළියට පැමිණියේය. </span><span style="font-size: large;">ජෝතිපාලයන් ගේ කටහඬේ නියම පෞරුෂය පෙනෙන්නට ගත්තේ හර්ට්ස් 20 - 20,000 වාදනය කල හැකි කැසට් යන්ත්‍ර පැමිණි පසුය.&nbsp;</span></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">සුජාතා අත්තනායක ශිල්පිණිය කරළියට </span><span style="font-size: large;">එන්නේද 70 දශකයේ මුල් භාගයේය. උච්ච ස්වර සහිත ගීත ගැයීමට ඇගේ ඇති නිපුණතාවය බොහෝ අයගේ ඇගයීමට ලක් විය. ඇන්ජලීන් ගුණතිලක සමග එකල සිනමාවේ රිදී </span><span style="font-size: large;">ස්වරය වූයේ සුජාතාය. මේ අපූරු ද්වයයේ සුසංයෝගය මතක පොත මත සදා සැමරුම් ඇති කල ගීයක් අපට තිළිණ කර ඇත. මේ ගීතය අඩංගු වූයේ ජෝ දේව් ආනන්ද ගේ "මිනිසුන් </span><span style="font-size: large;">අතර මිනිසෙක්" සිනමා පටයටයි. සිහිනයක් තුළ ගැයෙන ගීතයක් වන මෙහි නිරූපණය වීණා ජයකොඩි හා ගාමිණී ෆොන්සේකාගෙනි. මෙහි එන රූප පෙළ රැඟුමකි. මෙහි රිද්මය ද </span><span style="font-size: large;">"මන්දගාමි පොප්" ලෙස හඳුන්වන ආලිංගන නැටුමට යොදන "තාලයක්" එනම් "බීට්" එකක් වෙයි. ප්‍රේමයෙහි සොඳුරු කඩ ඉමක් මේ ගීතය පුරා නිරූපණය වෙයි.</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">මගේ මතකයේ ඇත්තේ ඔබ රුව පමණි. එනිසා මගේ ජීවිතයද ඔබගේය. ඈත එපිටින් ඇසෙන පෙම් ගීතය, සීත සඳපානේ කිරි සයුර කලතා සොයන්නේ ඔබයි. ඕලු මානෙල් සීත </span><span style="font-size: large;">තුෂාරෙන් වැසී යන්නේ ඔබේ මුහුණ සිහි කරමිනි. ඔබ මා හදේ කවුළුව දොරින් පැමිණි, මට ලංව සිටින්න, මන්ද සීත සුළඟක් ලෙස මේ ඇදී එන්නේ එක්ව සිටින්නට ඈත භවයේ සිට </span><span style="font-size: large;">පැතු පැතුම් හෙයිනි.</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">ජෝතිපාල මියැදී දැන් වසර විස්සක් පමණ වේ. ඔහුගේ අඩුව පුරවන්නට හැකි හඬක් අදට ද ඇතිවී නැත. අමරසිරි හා කසුන් ගයන්නේ ජනප්‍රිය සරල සංගීතය නොවේ. එම සංගීතයට </span><span style="font-size: large;">අනුගත ජෝතිපාල වැනි හඬක් අසන්නට අද ද අපි ආසාවෙන් සිටිමු. සුජාතා අත්තනායක ශිල්පිනිය දැන් සැට වැනි වියට පමණ ළංව සිටින්නීය. කුරිරු ත්‍රස්තවාදීන් විසින් ඇගේ දෙටු පුත් </span><span style="font-size: large;">බිලි ගැනීමෙන් අනතුරුව ඇය ගායනට සමු දී සුදු වත සිය වත කර ගත්තාය. ඒ දෛවෝපගත සිද්ධිය වී දැනට වසර 15ක් පමණ වේ. එදා පටන් අපි ඇගේ ගොළු වී ගිය නද අසන්නට &nbsp;</span><span style="font-size: large;">බලා සිටිමු. ඈ නැවත ගයාවි දැයි මා දන්නේ නැත. එනිසා ඇය විසින් අපට තිළිණ කල මේ මිණි රැක ගත යුතුය.&nbsp;</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">70 දශකයේ සිදු කල පර්යේෂණාත්මක ගීතයන් ගේ රසය අදද විඳිමු. මහා සම්ප්‍රදායයෙන් බැහැරවී ගීත ගැයිය හැකිදැයි බලන්නට කළ මේ ගීත වල සැබෑ රසය අපට දැනෙන්නේ </span><span style="font-size: large;">අදය. ඒ අද ඇති නිර්මාණ රික්තය නිසාය. මේ ගීය අසමින්ම අප ඒ මිනිසුන් අතර සිටි ඒ උත්තුංග දේහධාරී සොඳුරු මිනිසාට මල් මිටක් පිදිය යුත්තේ ඒ නිසාමය.</span></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-size: large;"><a href="http://ananmanan.org/sinhala_mp3/HR_Jothipala_Sujatha_Aththanayaka_Mage_Mathake.mp3">බා ගෙන අහන්න</a>&nbsp;</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-4434200534796610661?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-78750041953510669372010-04-08T22:59:00.001+05:302010-04-08T23:00:37.049+05:30<div align="justify"><span style="color: #660000;"><b><span style="font-size: large;">ආදර චාරිකා ජීවන චාරිකා<br />සිතුවිලි අත්වැල් බැඳ යන<br />ආදර චාරිකා</span></b></span><br /><span style="color: #660000;"><b><span style="font-size: large;">&nbsp;</span></b></span><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b><span style="color: #0c343d;"><b><span style="font-size: large;">ජීවන මාළිගා දේදුනු මාළිගා<br />ආදර සිතකින් හදනා<br />ජීවන මාළිගා</span></b></span><br /><span style="color: #0c343d;"><b><span style="font-size: large;">&nbsp;</span></b></span><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b><span style="color: #660000;"><b><span style="font-size: large;">කෝමළ රේඛාවක් අඩ නින්දෙන් පිබිදිලා<br />මිලාන අහසේ දේදුන්නක් මෙන් පායලා</span></b></span><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b><span style="color: #0c343d;"><b><span style="font-size: large;">අනංග මල් හීයෙන් පැටලී ආ ඇමිණිලා<br />අසෝක මල් පෙත්තක් යයි සුළඟේ පාවෙලා</span></b></span><br /><span style="color: #0c343d;"><b><span style="font-size: large;">&nbsp;</span></b></span><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b><span style="color: #660000;"><b><span style="font-size: large;">සුරම්‍ය සීන ලොවේ යන විට පෙම් චාරිකා<br />ප්‍රසන්න කැල්ම නගයි චංචල නෙත් තාරුකා</span></b></span><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b><span style="color: #0c343d;"><b><span style="font-size: large;">තුෂාර කඳුලු විමන් මල් වැස්සේ සෝදලා<br />එක්ටැම් ගෙයට උඩින් දේදුන්නක් පායලා</span></b></span><span style="font-size: large;"><br /><br />ඔවුන් සිටියේ දුරස් වීය. පෙම කියා ගන්නට බැරිව ලැතවෙමින් සිටි යුගයක්ද විය. නමුත් ගමන් මග වසා ගත් අඳුරු පටල තුනී වී ඔවුන් එකිනෙකාට පෙනේ. එවන් උණුසුම් සුමධුර&nbsp;හමුවක් අමිතා වැදිසිංහ හ ඒ.එල්.බි. කන්දෙපොල විසින් මෙලෙස ගීයකට මුසු කෙරේ.<br /><br />ජීවන චාරිකාව ආදර චාරිකාවකි. එසේම දේදුණු මාළිගාවකි. සිතුවිලි එකිනෙක පැටලි (අත් වැල් බැඳ) ආදර සිතකින් ඒවා තැනේ. (මුහුණේ) කෝමල රේඛාවන් අඩ නින්දෙන් පිබිදි වඩාත් මතුව පෙනේ. ඒ මිලාන සිත් අහසේ දේදුන්නක් ලෙසටය. මල් හී සර සමග ඇමිණී අසෝක මල් පෙත්තක් පාව එයි. එහි ලියැවී ඇති රහස කිමද? මෙතෙක් කල් පසන් නෙත් කැලුම් දුටුවේ සුමයුර වූ සිහින ලොව තුල සරන විට පමණි. මෙතෙක් කල් සිත් සිර කර තැබූ එක් ටැම් මැදුර මතින් දේ දුන්නක් පාය සැල කරනුයේ එම නෙත් සැබෑ ලොවදීත් දැකිය හැකි බවයි.&nbsp;</span></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">ඒ.එල්.බී. කන්දෙපොල අප වැඩිපුර අසා පුරුදු ගායකයකු නොවේ. ලක් හඩ ගුවන් විදුලියේ සේවය කරන මා මිතුරකුගෙන් දැන ගැනීමට හැකි වූයේ ඔහු ගයා ඇත්තේ ගීත&nbsp;12කටත් අඩු ගණනක් බවය. එනමුත් මෙම ගීතය තුල ප්‍රකාශිත ආදරයේ ප්‍රහර්ෂය මනාව දැක්වීමට සමත් වෙයි. "ආදර චාරිකා" ගායනා වූයේ මීට වසර 30 කට පමණ පෙර දීය.&nbsp;අමිතා වැදිසිංහ ඒවන විටත් රසික හද දිනා ගත් ගායිකාවක් ව සිටියාය. ඇයද අපට අමතක නොවන ගී රැසක් තිළිණ කල ගායිකාවකි. නැවතත් ගීතය අසන්න. ආදර චාරිකාවක&nbsp;ඔබටද ගමන් කරණු හැකි වන්නේය.</span></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-size: large;"><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/qqq/q25.ram">අහන්න</a></span></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-size: large;"><a href="http://www.sinhalamp3.com/fulla/Amitha%20Wadisinghe/aadaracharika.mp3">බා ගෙනම අහන්න&nbsp;</a></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-7875004195351066937?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-57621036478842381912010-04-01T21:34:00.001+05:302010-04-01T21:39:22.653+05:30<div align="justify"><b><span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;"></span></span></b><br /><b><span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">රජ මැදුරක ඉපදී සිටියා නම්</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">නුඹත් රජෙකි පුතුනේ</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">හිරිකඩ බා ගෙන පොල් අතු ඉගිලෙයි</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">අද නුඹෙ සිරියහනේ</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">හීනෙන් හිනා නොවී</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">මා හඬවාපන් මේ රෑ යාමේ</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">පුංචි පැටික්කන් මග දිග හඬවන</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">සිල්ලර රස කැවිලි</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">දුව යන ඉගිලෙන විසිතුරු සෙල්ලම්</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">යානා පෙනී පෙනී</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">අහක බලා ගෙන මග දිග යන විට </span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">නෑ මට වාවන්නේ</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">හීනෙන් හිනා නොවී</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">මා හඬවාපන් මේ රෑ යාමේ</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">ඉඳහිට මොළවන ලිපත් දනී පුත </span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">කැඳ රස සුණු සහලේ</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">දිව බොජුනක් සේ දිව ගා ඇල්මෙන් </span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">අකුරට දිව යන්නේ</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">ඇඳලා කල් ගිය රෙදි වැරලී</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">නෑ මට වාවන්නේ</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">හීනෙන් හිනා නොවී</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">මා හඬවාපන් මේ රෑ යාමේ</span></span></b><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><i><span style="font-size: large;">පද: ලුෂන් බුලත්සිංහල</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">තාල: එච්. එම්. ජයවර්ධන</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">නද: මාලිනී බුලත්සිංහල</span></i><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">දිළිඳු කම බොහෝ දෙනෙකුට බලපාන්නා වූ ප්‍රශ්නයකි. නමුත් සමහරුන් එයින් ඉතාම තදින් බැට කති. දිළිඳු </span><span style="font-size: large;">කමේ පතුලේම ගිලී සිටින්නෝ මවු වරු සහ දරුවෝය. එවන් මවක හා දරුවකු පිළිබඳ වූ සංවේදී ගීතයක් </span><span style="font-size: large;">ඉහත ශිල්පී ත්‍රිත්වය බිහි කර ඇත.</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">මේ දරුවා ඉතා කීකරු දරුවෙකි. කුඩා වුවද නැති බැරිකම් ගැන ඔහුට හොඳ අවබෝධයක් ඇත. මග දිගට </span><span style="font-size: large;">ඇති රස කැවිලි, සෙල්ලම් බඩු වලට ආශාව ඇතත් ඒ දෙස වත් නොබලමින් ඔහු පාසල් යන්නේ එහෙයිනි. </span><span style="font-size: large;">ඔහු අළුත් ඇඳුම් ඉල්වමින් තම මවට කරදර කරන්නේ නැත. වැරහැලි ඇඳගෙනම සිටී. ගෙදර ලිප </span><span style="font-size: large;">මෙළවෙන්නේ ඉඳහිටය. එහි පිසින්නේත් සුණු සහල් කැඳය. නමුත් එය රස කරමින් මේ දරුවා පානය </span><span style="font-size: large;">කරයි. ඉන් නොනැවති, ඔහු නොදුටු සැප සම්පත් නොපතා හීනෙන් පවා සිනාසෙයි. තම පුතු ඉපිද ඇත්තේ </span><span style="font-size: large;">අතු පැලකය. නිකම්ම පොල් අතු පැලක නොව සුළඟට ගසා ගෙන යන පොල් අතු සහිත, හිරිකඩ ගසන, &nbsp;</span><span style="font-size: large;">අබලන් පොල් අතු පැලකය. ඔහු රජ මැදුරක ඉපිද සිටියා නම් ඔහු රජ වන්නට පවා හැකිවනුයේ ඔහු </span><span style="font-size: large;">දිරිය දරුවකු නිසාය. එවන් දරුවකුට මීට වඩා සැප සම්පත් නොදීමට හැකි වීම ගැන මව සොවින් තැවේ. </span><span style="font-size: large;">හීනෙන් සිනා නොවී මව හඬවන්නට කියන්නේ එබැවිනි.</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">වඩාත් සියුම්ව බැලූ කල්හි මේ ගීයේ ඇතැම් වචන වලින් එහි අරුත් කුළු ගැන්වෙන අන්දම මනාව දැකිය </span><span style="font-size: large;">හැකිය. රස කැවිලි "සිල්ලර" ය. "පුංචි පැටික්කන්" මග දිගට ඒවා ඉල්ලමින් හඬයි. නමුත් ඉන් කුස </span><span style="font-size: large;">පිරෙන්නේ නැත. මේ දරුවා සමාජයේ පුහු ආටෝපයන් කෙරෙන් ඉවත බලා යන්නෙකි. රජකමට ඔහු සුදුසු </span><span style="font-size: large;">වන්නේ එබැවිනි. "ඉඳහිට මොළවන" ලිප දක්වන්නේ ඔවුන් කෑම වේලක් ලබන්නේ ඉඳහිට බවයි. වේලක් </span><span style="font-size: large;">ලැබූවත් ඒ මිලෙන් අඩු කැඩුණු (සුණු) සහල් පමණකි. එයද බතක් පිස ගැන්මට තරම් නොවේ. එනිසා </span><span style="font-size: large;">කැඳ සාදා ගැනීමට ඔවුන්ට සිදු වී ඇත. මේ පද කිහිපය මගින් මේ දරුවා මුහුණ පාන දරිද්‍ර බවේ තීව්‍රතාව </span><span style="font-size: large;">මනා ලෙස දක්වා සිටී. එනමුත් එවන් වූ අහරක් පවා දිව බොජුනක් ලෙස මේ දරුවා සලකයි. ඔහු පාසල් </span><span style="font-size: large;">යාමටද කිසි විටෙක මැලි නොවේ. මෙයින් මේ දරුවාගේ දිරිය මනාව පෙන්වා සිටී. කොටින්ම දරුවාගේ </span><span style="font-size: large;">දිරිය මවද ජීවත් කරවන බවක් පෙන්වයි.&nbsp;</span></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">මුළු ගීය පුරාම පියා ගැන වදනකදු සඳහන් නොවේ. අනෙක් </span><span style="font-size: large;">කරුණුද සමග එකව ගත් කල්හි, මේ දරුවා අවජාතක දරුවකුදෝ යන සැකය සහෘදයා තුල ජනිත </span><span style="font-size: large;">කරවයි. ලූෂන් බුලත්සිංහල යනු කවදත් විප්ලවීය පද ගීයට ගෙන ආ රචකයෙකි. එනමුත් ඔහු විසින් මෙවන් </span><span style="font-size: large;">භාව පූර්ණ ගී ලියැවී ඇත්නම්, ඒ ස්වල්පයක් විය යුතුය. </span><span style="font-size: large;">අකාලයේ අප අතරින් වියෝ වූ මාලිනී බුලත්සිංහල ශිල්පිණිය මේ ගීයේ අරුත කුළු ගැන්වෙන භාවයන් &nbsp;</span><span style="font-size: large;">සමගින් මේ ගීය ගයන්නීය. ඇගේ අකල් වියෝව අප සංගීත කෙතට එල්ල වූ මහ පහරක්ම වන්නේය.</span></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/con/c231.ram"><span style="font-size: large;">අ</span><span style="font-size: large;">හ</span><span style="font-size: large;">න්න</span></a></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-size: large;"><a href="http://www.sinhalamp3.com/mp3/Malini%20Bulathsinghala/RAJA%20MEDHURAKA.mp3">බා ගෙනම අහන්න&nbsp;</a></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-5762103647884238191?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-21597302727403392182010-03-23T19:13:00.003+05:302010-03-23T19:20:11.079+05:30<span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #660000;">ඔබ වෙනුවෙන් මා ගැයූ ගී පෙරදා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">යළි ඔබ සවනේ නොරැඳී නොගැටී</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">සුළඟේ මිලින වුනාවේ</span><br style="color: #660000;" /><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">දවනු දැනේ සිසි කිරණ පවා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">සිසිල නොදේ මඳ පවන පවා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">ඔබෙ මුව පියුමේ තොල් පෙති අතරේ</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">ඔහුගේ නම රැඳුනාවේ</span><br style="color: #660000;" /><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">සුවඳ දැනේ ඔබෙ උදය හවා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">කඳුළු නැගේ නෙත රැයද දිවා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">ඔබෙ මුව පියුමේ තොල් පෙති අතරේ</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">ඔහුගේ නම රැඳුනාවේ</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #660000;">&nbsp;</span></b><br /></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">සිහළ ගීයේ රන්වන් යුගය වූයේ 70 දශකය බව කලින් සඳහන් කර ඇත්තෙමි. අමරදේව, වික්ටර්, සුනිල්, නන්දා මාලිනි වැනි ශාස්ත්‍රීය ගායකයන් ශ්‍රාවක සවන් පත් සන්හාලන කලෙකදී , සරල ගී ගායකයකු ලෙස ඔහු ගුවන් විදුලිය හරහා දොරට වැඩියේය. ශ්‍රී ලංකාවට කැසට් පට සංස්කෘතිය මුලින්ම හඳුන්වා දුන්නේත් ඔහුය. 70 දශකය විසින් බිහි කරන ලද තවත අපූරු භාව ප්‍රකාශකයකු වූයේ මෙම මිනිසාය. ඒ කවරෙකුත් නොව මිල්ටන් මල්ලවාරච්චිය. විරහ ගීතයන් තුලින් දහස් ගණන් හදවත් ප්‍රකම්පිත කිරීමට ඔහු සමත් වූයේය. මේ ඔහුගේ එම අපූරු හැකියාව දක්වන එක් නිදසුනක් පමණක් වන්නේය.&nbsp;</span><br /><br /><span style="font-size: large;">ඇය වෙනුවෙන් පෙර දාක ගයන ලද ගී නැවත කිසිදිනෙක ඇය සවනේ නොවැකෙනු ඇත. ඒ ගීයන් සුළඟේ මිලින වී යනු ඇත. සඳ කිරණ පවා, සැඩ හිරු කිරණ (ගත දවන) අයුරින් සිත දවයි.&nbsp; මඳ පවනෙහි ද සිසිලක් නැත්තේමය. ඇගේ සුවඳ උදය හවා මතකයට නැගේ. ඒ සමග නෙත තෙත් වීමත් සිදු වේ. ඇයගේ (නෙළුමකට සමාන) තොල් පෙති අතරේ රැඳී ඇත්තේ වෙනෙකෙකුගේ නම බැවිනි. එනම් ඇය ඔහුට අහිමි වී ඇති බැවිනි.&nbsp;</span><br /><br /><span style="font-size: large;">මිල්ටන් </span><span style="font-size: large;">ජීවත් වූයේ අප නිවසට මීටර 750 පමණ දුරිනි. ඉඳ හිට ඔහුගේ නිවසට යාමට මටද අවස්තාව ලැබී ඇත. මිල්ටන් නම් මේ අපූරු මිනිසා සජීවීව ගයනු දැකීමට තරම් මම වාසනාවන්ත වීමි. </span><span style="font-size: large;">මිල්ටන් </span><span style="font-size: large;"> ගේ මේ අපූරු විරහ ගී ගැයීමෙ හැකියාව ඔහු ජීවිත්යේ ප්‍රථම ප්‍රේමය පැරදීම නිසා හටගත් එකකැයි ඇතැම් විචාරකයෝ කියති. පන්ති පරතරය නිසා වෙන් කෙරෙනු ඔවුන් ගේ පෙමෙහි අමරණීය මතක සටහන් ලෙස මේ ගීත සැලකේ. ජෝතිපාල ගැයුවේ හින්දි අනුකාරක ගීය. නමුත් මිල්ටන් ගැයුවේ ස්වතන්ත්‍ර තනුය. ලංකාවේ සරල සුගම තනු බිහිවීමට මහත් මෙහෙයක් මිල්ටන් ගෙන් සිදු වූ බව ඔහු ගී දෙස බලන විට පෙනේ. මේ ගීය අසා බලන්න. විරහවෙන් මඩ්නා ලද ඔහු චිත්ත සන්තානයේ වේදනාවන් පද වැල් හරහා කෙතරම් අපූරුවට ඔහු අපට පවසන්නේද?</span><br /><br /><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/pop/p39.ram"><span style="font-size: large;">අසන්න</span></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.sinhalamp3.com/mp3/Milton%20Mallawarachchi/Oba%20Wenuwen%20Ma.mp3"><span style="font-size: large;">බාගෙනම අහන්න</span></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-2159730272740339218?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-67885426911741937822010-03-21T22:27:00.001+05:302010-03-23T16:13:47.714+05:30<span style="font-size: large;"></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="color: #660000;">කොත්තිලාක්කු පහන තිබේ පෙට්ටගමක් යට<br />කුප්පි ලාම්පුව හිමිවී ඇත මුළුතැන්ගෙට<br />අලුත ගෙනා ලාම්පුවේ එළිය දකිනවිට<br />අයියණ්ඩිගෙ සිතට සතුට වැඩිවේ හරියට<br /><br />රෑ නිදිමත එනතුරු පෙර කතා අහන්නට<br />ඉතින් ඉඩක් නැහ අම්මගෙ දෙපසින් ඉන්නට<br />අඩක් ඉතිරි කළ අහරේ රහක් බලන්නට<br />පිනක් නැහැ වගේ අයියේ දැන් මේ නංගිට<br /><br />ඉස්සර විදියට මගෙ අයියට සලකන්නට<br />නැති හින්දයි හේතුව මේ හැටි දුක් වන්නට<br />දොසක් කියන්නේ නැහැ මම මගෙ නෑනන්ඩිට<br />වෙනස් කමක් කරන්න එපා කවදාවත් මට</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><i>ගායනය - නිරංජලා සරෝජිනී</i><br />&nbsp;</span><br /><span style="font-size: large;">ජීවිතයේ විවිධ කාලයන්න්හීදී අපට විවිධ අත්දැකීම් වලට මුහුණ දීමට සිදුවේ. පවුලක් තුල ඇති ස්ථානය ඉන් එකකි. කලින් පවුලක් තුල සිටි වැදගත් පුද්ගලයන් කාලානුරූපීව නොවැදගත් බවට පත් විය හැකිය. මේ සනාතන සත්‍යය, මෙම ගීය තුලින් මනාව විස්තර කර දෙයි.<br /><br />කොත්තිලාක්කු පහන එනම් පොල්තෙල් පහන පැරණිය. එහි එළිය අඩුය. එය වඩාත් නවීන කුප්පි ලාම්පුවෙන් ආදේශනය වී ඇත. මේ අතර තවත් එළිය වැඩි ලාම්පුවක් ගෙනා විට කුප්පි ලාම්පුවද එළිය දෙන උපකරණ වල වැදගත් කමින් අඩු එකක් බවට පත් වේ. පහන උපමා රූපකයක් ලෙස යොදා ගනිමින් රචකයා ගැඹුරු විවරණයක් ජීවිතය ගැන සිදු කරයි. <br /><br />පොල්තෙල් පහණ දැන් ඇත්තේ පෙට්ටගම යටය. එනම් කිසිම වැදගැම්මකට නැති තැනක එය ත්බා ඇත. තවදුරටත් එයින් ප්‍රයෝජනද නැත. කොත්තිලාක්කු පහන යනු ආච්චී ය. ඇය මිය ගොස් හො ඔත්පලව සිටිනවා විය හැකියි. මෙතරම් කල සාලයට එළිය ලබා දුන්නේ කුප්පි ලාම්පුවයි. එමෙන්ම මෙතෙක් කල් පවුලට එලිය ලබා දුන්නේ මවයි. නමුත් නව ලේලිය (අලුත් ලාම්පුව) විසින් ඇය කුස්සිය වෙත තල්ලු කර ඇත. එමෙන්ම සියළු දෙනා කතා වන්නේත් මේ අළුත් ලාම්පුව ගැන මිස පරණ ලාම්පු ගැන නොවේ. මේ නැගණිය පෙර පරිදි සිය සොයුරා සමග කල් ගෙවීමට නොහැකියාවෙන් දුක් වන්නීය. එමෙන්ම ඇය පවුලෙන් කොන්වී යාදැයි බියද ඇය සමීපයේ පවතියි. කුප්පි ලාම්පු එළියේ මවගේ දෙපසින් සිට කතා අහන්නට, අඩක් ඉතුරු කළ බත් පතේ රස බලන්නට ආදියට දැන් ඇයට ඉඩක් නැත. එතැන දැන් අයියාගේ බිරිඳ විසින් සොරා ගෙන ඇත.<br /><br />සරල උදාහරණයක් උපමා රූපකයක් ලෙස භාවිත කරමින් සුවිසල් පණිවුඩයක් දෙන මෙවන් ගී අතිශයින්ම අගය කළ යුතු වන්නේය.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><a href="http://www.sinhalajukebox.org/cgi-bin/smi.cgi?s=A0200058C01">අහන්න</a></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-6788542691174193782?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-20369711120025930982010-03-20T09:50:00.002+05:302010-03-20T09:55:38.287+05:30<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="color: #660000;">මීන නුවන් යුග කඳුළු සදාගෙන</b></span><b style="color: #660000;"><br /><span style="font-size: large;">දුරු කතරේ තනි වූ යුවතී</span><br /><span style="font-size: large;">නිදි නැති රෑ සුසුමන් පවනේ</span><br /><span style="font-size: large;">ගැයු ගී මී බඳුනේ රැඳුනේ</span><br /><br /><span style="font-size: large;">බාලේ ඉඳන් පෙම් සිතුවම් ඇඳි</span><br /><span style="font-size: large;">අද වෙන්වී නුඹ හිම පියසේ</span><br /><span style="font-size: large;">කාල වලා නැග එන්නා නබෝ ගැබ</span><br /><span style="font-size: large;">බොඳ වී යයි මුදු වදන් මෙදා</span><br /><br /><span style="font-size: large;">සීත රටේ තනි මලට ලොබින්</span><br /><span style="font-size: large;">ඈත ඉඳන් ආ බමරින්දූ</span><br /><span style="font-size: large;">දෑසේ වෙළී සැඟවෙන්න වගෙයි අද</span><br /><span style="font-size: large;">මානවිකා මා බාල ලියේ</span></b><br /><br /><span style="font-size: large;">අප රට ආර්ථිකව පොහොසත් රටක් නොවේ. දරිද්‍රතාවයෙන් මිරිකී ගිය කල්හි, අන් සරණ නැති කල්හි, දුරු රටවලට ඔව්හු යති. ඉන් සමහරුන් නෑඹුල් යෞවන විය නො ඉක්මවූවෝ වෙති. එසේ දුර රටකට යන තරුණියන් තම ගම රට සිහිවි නෙතු අග කඳුළ නගති. ඔවුන්ගේ පෙම්වත්තු හෝ සැමියෝ එලෙසම ඔවුන් මතක් කරන අතර ඇතැම්හු දුක තුනී කර ගැන්මට මධු විතක සරණ පතති. ඇතැම් විට ඔවුන් බාල වියේ සිට හඳුනන්නෝ වෙති. ඇතැම් විට දුරු කතර ගෙවා පැමිණ හමුවන්නෝ වෙති. නමුත් මේ වෙන්ව යාම තුල ඇගේ දෑස තුලම සැඟවී ඉන්නට පෙම්වතාට සිත්වේ. ඔවුන්ගේ ජීවිත වල අහසෙහි කළු වලා නැග එයි. ඔවුන්ගේ මුදු වදන් අද එකිනෙකාට අසෙනුයේ වයරයන් දිග එන බොඳ වූ හඬක් ලෙසිනි.&nbsp;</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">විප්‍රයෝගයේ හැඟීම් කුළු ගන්වන ලෙස ඊට උචිතම හඬකින් වේරලියද්ද ශිල්පියා විසින් ගයනු ලබයි. "කාල වලා නැග එන්නා . ." හා "දැසේ වෙළී . ." යන පද ගායනයේදී ඔහු ඉහල ස්වර පරාස වලට ගමන් ගන්නේ ශෝකී හැඟීම් තිව්‍ර කරමිනි. භාව ප්‍රකාශනය උපරිම ලෙස දැක්විය හැකි මෑත පරපුරේ ගායකයෙක් වන වේරලියද්ද විරල හැකියාවන්ගෙන් පිරිපුන් ගායකයෙකි. ඔහුගේ ගීත සෑහෙන ගණනකට ඔහුම සංගීතය සපයා ඇති අතර එම ගී වල තාලයන්ගේ පරාසය විශ්මය ජනක වේ. වෘත්තීය හා අති විශිෂ්ට ගණයේ උඩරට නැටුම්කරුවකු වන වේරලියද්ද, තම කුඩා කල සිට ප්‍රගුණ කල ජන ගී තාලයන් එකක් වත් ඔහුගේ ගී වලට යොදා නොගන්නා අතර ඔහුගේ ගායන විලාශය පවා එම ලක්ෂණ නොදක්වයි. ඒ වෙනුවට ඔහු යොදා ගන්නේ බටහිර ආරයේ තාලයන්ය. නමුත් ඔහුගේ ගැමි, හා භාවපූර්ණ කටහඬ එම සංගීතය සමග ඔහු මනාව මුසු කරයි. මෙම ගීයද එම ලක්ෂණ මනාව ප්‍රකට කරයි. මෙහි සංගීත භාණ්ඩ මුළුමණින්ම බටහිර ඒවා වේ. නමුත් ඔහු කට හඬ හසුරුවන අයුර තුල අව්‍යාජ ගැමි කමක් ගැබ්වී ඇත.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">මෙම ගීය ඔහුගේ අවසාන ගීත එකතුවට අයත් වූවකි. මැත වසර 2 - 3 තුල ඔහු මඳක් නිහඬව සිටිනු දක්නට ලැබිණි. මේ නිහැඬියාව තවත් අති විශිෂ්ට ගී එකතුවක් නිකුත් කිරීමේ පූර්ව සළකුණකැයි අප උදක්ම පතමු.</span><br /><br /><a href="http://www.sinhalajukebox.org/cgi-bin/smi.cgi?s=A2480020C03"><span style="font-size: large;">අහන්න</span></a><br /><br /><a href="http://www.sinhalamp3.com/mp3/Senanayaka%20Veraliyadda/Meena%20Nuwan%20Uga.mp3"><span style="font-size: large;">බා ගෙනම අහන්න</span></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-2036971112002593098?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-51494874770814279452010-03-15T17:16:00.004+05:302010-03-20T09:58:29.759+05:30<b><span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">පවන් සුසුම් දැලින් වෙළී ශෘංගාර රාවේ නොසංගා</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">නුවන් කොණින් සුපෙම් හැඟුම් නින්නාද නැංවූ තරංගා</span><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b><span style="color: #073763;"><b><span style="font-size: large;">සුසුම් ළඳුන් බිඟුන් මුවින් අනුරාග ගී රාව නංවා</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">ප්‍රසන්න වැව් තීරේ නැගේ සංයෝග පෙම් ගී තරංගා</span></b></span><b><span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">පෙම් සීත වර්ෂාවෙ නිල් වැව් තලාවේ&nbsp;</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">අනුරාග හෝරාව එළැඹී තිබේ</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">මල්හාරියන් පෙම්වතුන් හා තුරුල් වී</span><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b><b><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">අභිෂේක යාමේ උදාවේ</span></span></b><b><span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b><span style="color: #073763;"><b><span style="font-size: large;">මනමාලියක් වන්න සිහිනෙන් පැතූ පෑ</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">අනුරාග හෝරාව එළැඹී තිබේ</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">මුව මී තෙපුල් රන් උරා බී සිනාසෙන්න</span></b></span><b><span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b><b><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">අභිෂේක යාමේ උදාවේ</span></span></b><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><br /><span style="font-size: large;"><i>ගායනය -&nbsp;ඉන්ද්‍රාණි පෙරේරා හා&nbsp;දේවානන්ද වෛද්‍යසේකර</i></span><br /><span style="font-size: large;"><i>සංගීතය - </i></span><span style="font-size: large;"><i>පණ්ඩිත් අමරදේව</i></span><br /><span style="font-size: large;"><i>පද - &nbsp;</i></span><span style="font-size: large;"><i>ධර්මසිරි ගමගේ</i></span><br /><span style="font-size: large;"><i>සිනමා පටය -&nbsp; තරංගා</i></span><br /><span style="font-size: large;"><br /></span><br /><div align="justify"><span style="font-size: large;">සිංහල ගීතයේ ස්වර්ණමය යුගය එළඹියේ 1970 දශකයේ පමණය. ශාස්ත්‍රීය ගායකයන් මෙන්ම සරල ගී ගයක ගායිකාවන්ද මෙකල ඉහළ දක්ෂ කම් දැක්වූහ. මෙම ගීතය ගයන ලද්දේ එවකට ප්‍රවීණ ගායකයකුව සිටි, එනමුත් වැඩිපුර කතා බහට ලක් නොවන චරිතයක් වූ දේවානන්ද වෛද්‍යසේකර ශිල්පියා ය. කැලිප්සෝ සංගීත ධාරාවේ ගමන් කල ඉන්ද්‍රාණි පෙරේරා ඉන් මදකට ඉන් ඉවතට ගෙන ඇගේ කටහඬේ සුමධුරත්වය සරල ගීයකට එක් කිරීමට </span><span style="font-size: large;">අමරදේව</span><span style="font-size: large;">යන්ට හැකි වී ඇත.</span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">ඇස කොනින් ගලන හැඟුම්, පවන් රැලි වැදී නැටවෙන දිය රැලි හා ශෘංගාර රාවය හා නින්නාද වෙයි. මීමැසි මුවින් නැගෙන රාවයන්, ලඳුන්ගේ සුසුම් හා එකව ප්‍රසන්න වූ නීල වැව් තීරයේ නාද තරංග නංවයි. පෙම් ගීත වරෂාව, &nbsp;වැව් තලාවට වැටේ. මනමාලියක් වීමට පැතු පැතුම් සඵලව තිබේ. </span><span style="font-size: large;">මල්හාරියන්ගේ පෙම්වතුන් හා තුරුල් ව සිටී. </span><span style="font-size: large;">මුව සිප එහි උණුසුම ලැබීමට කාලයද එළඹී ඇත. මන්ද මේ අභිෂේක යාමය බැවිනි.&nbsp;</span></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">මේ ගීතයේ පද </span><span style="font-size: large;">ධර්මසිරි ගමගේ </span><span style="font-size: large;">ගෙනි. සංගීතය දේවානන්ද වෛද්‍යසේකරයන් සතුය. තරංගා සිනමා පටය වෙනුවෙන් මේ ගීතය නිමැවී ඇත. විවාහයට අවසර ලද හෝ අලුත විවාහ වූ යුවළකගේ උණුසුම් හැඟුම් උණුසුම් අයුරෙන් ගීතය තුලින් කියැවේ. මෙහි තනුව එයටම ගැලපෙන පරිදි ලයාන්විතය. වෛද්‍යසේකරයන් වෘත්තියෙන් වෛද්‍යවරයකු වන අතර අද ඔහු මහනුවර ප්‍රදේශයේ විශ්‍රාමික සුවයෙන් කල් ගෙවයි. ඉන්ද්‍රානි පෙරේරා ශිල්පිණියද දැන් විශ්‍රාම ගෙන ඇති බවක් පෙනෙන්නට ඇත. ඇයද පසු ගිය වසර 10 ක් 15 ක් කාලය තුලම කිසිදු නව ගීතයක් හඳුනවා දුන්නේ නැත. නමුත් සිංහල ගීතයේ ස්වර්ණමය යුගයෙන් සිහිවටනයක් ලෙස මේ ගීතය බොහෝ කල් සහෘද සිත් සතන්හි රැඳී පවතිනු ඇත.</span></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><span style="font-size: large;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=ZMxgm_frxH4&amp;feature=related">අසන්න</a> </span><span style="font-size: large;">&nbsp;</span><br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-5149487477081427945?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-13693882362735002532010-02-25T23:55:00.002+05:302010-02-27T21:30:57.349+05:30<span style="font-size: large;"></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #660000;">මතු සංසාරේ අප දෙදෙනා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">හද සන්තානේ අද විඳිනා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">දුක සන්තාපේ සංසිඳෙනා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">පෙම ප්‍රාර්ථනා කරම්</span><br style="color: #660000;" /><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">මතු සංසාරේ අප දෙදෙනා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">හද පෙම් තාපෙන් හිත දවනා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">මේ වෙන් වීමේ දුක් නිවනා </span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">පෙම ප්‍රාර්ථනා කරම්</span><br style="color: #660000;" /><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">බැඳිලා ප්‍රේමේ හද නිම්නේ</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">කවුදෝ කිසිදා ජයගන්නේ</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">අප මෙන් කඳුලේ ලතවෙන්නේ</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">ජය සීනු නාදේ නෑ ඇසී </span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">මේ ප්‍රේමයේ විජිතේ</span><br style="color: #660000;" /><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">උදයේ හමුවී හිනැහෙනවා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">නොනිදා සයනේ වැලපෙනවා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">දෙදෙනා දෙපසේ තනිවෙනවා</span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">කවදාද ප්‍රේමේ ගීතයේ </span><br style="color: #660000;" /><span style="color: #660000;">දුක් වේදනා නැසුනේ</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #660000;">&nbsp;</span></b><br /><i>ගී පද - කුලරත්න ආරියවංශ </i></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: large;">සංගීතය - එච්. එම්. ජයවර්ධන</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: large;">ගායනය - ටී. එම්. ජයරත්න</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">සමහරුන් ආදරය නොලබති. ඔවුහු ආදරයේ අරුම නොදන්නෝය. සමහරු ආදරය ලබති. විවාහ ද වෙති. ඔවුහු වෙන් වීමේ දුක නොදන්නෝය. ආදරයේ අරුම දැන වෙන්වීමේ දුකින් තැවෙන්නෝද වෙති. මේ ගීතය එවැන්නන් උදෙසා ලියවුණු එකකි. <br /><br />ආදරයට බොහෝ දෙනා අකුල් හෙළිය හැකිය. නමුත් බොහෝ විට ආදර වන්තයෝ ඒ බාධා මැඩ ඉන් ජය&nbsp; ලබති. එනමුත් සමහර සටන් දිනන්නට බැරි අවස්ථාද වෙයි. මේ එවැනි අවස්ථාවකි. හද නිම්නයන් ප්‍රේමයෙන් බැඳුනත් ඔවුහු කඳුළු සලමින් ලතවෙති. ප්‍රේමයෙන් ජය ගන්නා අය ඇති බව ඇසීමත් ඔවුන්ට අරුමයකි. ජීවිතයේ ජය සීනු නාදය (මංගල සීනු විය හැකිය) ඔවුන්ට ඇසි නැත. උදයේ හමුවී සවසට වෙන්වී, තම දෛවය ගැන ඔවුහු රාත්‍රිය පුරා නිදි නොමැතිව සුසුම් සලන්නෝය. දෙදෙනා තනි වන බව ඔවුන්ටම ඉවෙන් මෙන් දැනේ. මේ පෙම් ගීතයේ දුක් වේදනා නැසෙන්නේ කවදාදැයි ඔවුන් තමන්ගෙන්ම ප්‍රශ්න කර සිටිති. එබැවින් මතු ආත්මයකදී හෝ හද සංතාපය දවන, පෙම් තාපයෙන් සිත තවන මේ පෙම ඉටු කර ගැන්මට ලැබෙන ලෙස ඔවුහු පතති. <br /><br />මේ ගීතය කුලරත්න ආරියවංශයන්ගේ පන්හිඳින් ලියැවී එච්.එම්. ජයවර්ධනයන්ගේ නාද සිත්තමින් හැඩ වුනකි. ටී.එම්. ජයරත්නයන් විසින් 1980 මුල් භාගයේ ගයන්නට යෙදුනු වෙනස් ආරයේ ගී ගොන්නෙන් එකක් ලෙස මෙය සැලකිය හැකිය. සරල පද, සරල තාලය හා බටහිර වාද්‍ය භාණ්ඩ උපයෝගී කර ගනිමින් බටහිර ආරයට මෙම ගීත ගැයී ඇත. එනමුත් එම සරල බව තුලම මේ ගීතය අමුතු මිහිරක් ජනිත කරයි.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/kkk/k55.ram"><span style="font-size: large;">අහන්න</span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><a href="http://www.elakiri.com/forum/downloads.php?do=file&amp;id=3268">බා ගෙන අහන්න (@ ElaKiri)</a></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-1369388236273500253?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-73040932227152081802010-01-12T23:24:00.004+05:302010-01-12T23:30:39.626+05:30<div style="color: #660000; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 125%;">සැන්දෑ කළුවර ගලා හැලෙන විට</span></b><br /><b><span style="font-size: 125%;">සෙනෙහස දැල්වුණු නිවෙස සොයා එමි</span></b><br /><b><span style="font-size: 125%;">ඔබේ සිනා සඳ මඬල මුවාවෙන්</span></b><br /><b><span style="font-size: 125%;">ජීවිතයේ දුක් වෙහෙස නිවා ගමි</span></b><br /><br /><br /><b><span style="font-size: 125%;">කුරුළු කැදැල්ලක උණුසුම කැටිවුණු</span></b><br /><b><span style="font-size: 125%;">අමා සුවය දෙන අතු පැල හෙවණේ</span></b><br /><b><span style="font-size: 125%;">අසරණ වූ දා මට ඔබ පමණයි</span></b><br /><b><span style="font-size: 125%;">මඳකට හෝ සැනසුම ගෙන දෙන්නේ</span></b><br /><br /><br /><b><span style="font-size: 125%;">පිබිදෙන ලොව හා තරඟ කරන්නට</span></b><br /><b><span style="font-size: 125%;">හෙට අළුයම යළි පිටවිය යුතු වේ</span></b><br /><b><span style="font-size: 125%;">ඔබෙන් දුරුව වෙසෙනා හැම මොහොතෙම</span></b><br /><b><span style="font-size: 125%;">ඔබේ හදට වැඩියෙම තව ළංවේ</span></b><br /><br /><br /><br /><b><i><span style="font-size: 125%;">පද වැල - සුනිල් සරත් පෙරේරා</span></i></b><br /><b><i><span style="font-size: 125%;">ගායනය හා සංගීතය - විශාරද සනත් නන්දසිරි <br /></span></i></b><br /><span style="font-size: 125%;">&nbsp; </span><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 125%;"> </span><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 125%;">මෙයට වසර තිහ හතළිහකට පමණ පෙර මෙරට සාමාන්‍ය පවුලක දැකිය හැකි සංසිද්ධියක් විය. ස්වාමි පුරුෂයා උදෑසන රක්ෂාවට පිටත්ව යාමත්, බිරිඳ ගෙදර දොර කටයුතු බලා ගැනිමත් සාමාන්‍යයෙන් සිදු විය. අද මෙන් නොව, ප්‍රවාහන දුෂ්කරතා තිබු එකල කොලඹ යන අයකු සවස හතරට වැඩ ඇරීමෙන් පසුව නිවසට පැමිණෙන විට බොහෝ වේලා ගත විය. මෙලෙස වෙහෙස වී පැමිණෙන පුරුෂයකුගේ සිත සනහන දසුන වන්නේ තම බිරිඳයි. මේ දෛනික ජීවන චක්‍රය මනරම් පද වැලකට නැගීමෙන් මෙම ගීය බිහි වී ඇත.</span><br /><span style="font-size: 125%;"><br /></span><br /><span style="font-size: 125%;">සැන්දෑ කළුවර ගැලුවත් කවියාගේ නිවස ආලොකවත් වී ඇත. ඒ තම බිරිඳගේ සෙනෙහසේ ප්‍රභාවෙනි. එසේම පරිසරය ආලෝකවත් වී ඇත්තේ ඇගේ සිනාවෙන මුහුණ නම් සඳ මඬලෙනි. ජීවිතයේ දුක හා වෙහෙස නිමවී යන්නේ ඒ දකින විටය. අතු පැලක් වුවත් එහි කුරුළු කැදැල්ලක උණුහුම ඇත. ජීවිතයේ පීඩාවන්ගෙන් අසරණ වූ දින එක්ව හඬන්නට, සැනසුම සුඟක් ගෙන දෙන්නට සිටින්නේත් ඈ මය. මේ සුවය තාවකාලික බව කවියා දනී. එය පවතින්නේ පසුදා උදැසන තෙක් පමණි. ලෝකය හා එක්ව ජීවන තරඟය දිව යන්නට උදෑසනම ඔහු නිවසින් පිටවිය යුතුය. කවියා තම බිරිඳගෙන් ඈත්ව සිටින මොහොතේදි ඇගේ අගය වැඩිමනත් ඔහුට දැනේ. ඇගේ හදට තවත් ළං වී ආදරය කරන්නේ එබැවිනි.</span><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 125%;"> </span><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 125%;"><br /></span><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 125%;">වත්මන් සමාජය තුල තම සැමියා සේවයට ගොස් ආපසු එන තුරු බලා සිටිනා බිරින්ඳෑ වරු ගණන එන්න එන්නටම අඩු වේ. විෂේශයෙන්ම නගර බද ඉහළ මධ්‍යම පංතික දරුවන් හැදී වැඩෙන්නේ දෙමාපියන් දෙදෙනාම රැකියා කරන පරිසරයකය. උස් මහත් වී වැඩෙන ඔවුන් විවා පත්වූ කලද මෙබඳු සම්බන්ධතාවයක් ගැන අත්දැකීමක් ඔවුනට නැත. එබැවින් එවැනි අත් දැකීමක සුන්දරත්වය විඳ ගැනීම ඔවුනට අපහසු විය හැකිය. ඇත්තෙනම ඉතාම කාර්ය බහුල රැකියාවක යෙදී සිටින මම මේ අත් දැකීමේ සුන්දරත්වය විඳ ගැනීමට නොහැකි වූවෙක්මි. මා බිරිඳ ද ඉතා කාර්ය බහුල නිර්වින්දන වෛද්‍යවරියකි. ඉතා කලාතුරකින් ලැබෙන විවේකයකදී අප අප ගැනම කතා කරමින් සිටියදි අහම්බයෙන් මේ ගීතය අසන්නට ලැබිණ. අපෙන් ඈත් කරන ලද ඒ සුන්දර අත්දැකීම ගන මඳ හෝ වැටහීමක් මා සිතට ඇතුලු වූයේ එවිටය. මා බිරිඳ ද කියා සිටියේ බටහිර අනුකාරක මේ ජීවන තරඟය මඳකට හෝ නවතින විටෙක, මා රැකියාවට ගොස් එනතුරු ඈ හට බලා සිටින්නට ඇත්නම් කොපමණ සුන්දරද යන්නයි. එබැවින් මේ ගීතය මගේ පුද්ගලික අත්දැකීමක් ලෙස මා හට අහිමි සුන්දරත්වය විඳ ගැන්මට මා උත්සුක කළ ගීයක් විය.</span><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 125%;"><br /></span><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 125%;">මේ ගීතයේ හඬ හා නද විශාරද සනත් නන්දසිරි මහතාගෙනි. ඔහුගේ ගඹුරු හඬ පෞරුෂය ගීතය පුරාම මනාවට දිස් වේ. පද රචනය සුනිල් සරත් පෙරේරා මහතා ගේය. හර බර වචන යොදා කරන ගීත රචනා හා සරල සුගම වචන යොදා කරන නිර්මාණ යන විශාල පරාසයක ගීත රචනා කල ඔහුගේ රචනා කෞෂල්‍යය මේ පද වැල පුරම හොඳින් ප්‍රදර්ශනය වේ.</span><br /><br /><a href="http://rapidshare.com/files/334258935/Sanda_Kaluwara_Gala_-_Sanath_Nandasiri.mp3.html"><span style="font-size: 125%;">බාගෙන අහන්න</span></a><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-7304093222715208180?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-41768703957385871492009-12-21T18:32:00.000+05:302009-12-21T18:32:59.057+05:30<div style="color: #660000;"><span style="font-size: 125%;"><b>සඳ ඇවිත් මගේ මිදුලට<br />සඳ එලිය අරන් සිහිලැල්<br />ඔබ ඉන්නව නම් මා ලඟ <br />නොසලා ඇසි පිය නිලුපුල්<br />ඔබ ඉන්නව නම් මා ලඟ<br />කොඳ මලින් සදා හසරැල්<br /><br />දුර ඈත නිම්න කඳු වැටි <br />සුදු මීදුමින් වැසේවි<br />ලඟ දෙනෝ දහක් සිටියත් <br />මට තනිකමක් දැනේවි<br /><br />රෑ නින්ද බිඳී ඇහැරී<br />පැණි කුරුල්ලන් හඬාවී<br />මගෙ සිහින හොරෙන් අරගෙන<br />මේ සඳත් යන්න යාවි</b> <br /><br /></span><br /></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><span style="font-size: 125%;">ආදරණීය ගීත අප සිත තුල සැමදා රැඳි පවතී. අමරසිරී පීරිස් ශිල්පියා විසින් ගයන්නා වූ මේ පද වැල එවන් සුභාවිත ආදර ගීතයක මහිම ගෙන හැර පායි. තම පෙම්වතිය ලඟින් සිටීම ඔහුට මහත් සතුටකි. ඇය නිලුපුල් ඇසි පිය නොසලා කුමුදු (කොඳ ) මල් වැනි වු දසන් දෙපළ පා සිනාසෙද්දී සඳ මඬල සීත සඳ කැළුම් විහිදුවමින් ගෙමිදුලට පැමිණි අයුරක් ඔහුට දැනේ. දුර පිහිටි කඳු වැටි මීදුමින් වැසෙන්නාක් මෙන්, ඇය නැති විටෙක ඔහු ගේ සිත තනි වේ. දෙනෝදාහක් දෙනා වට පිට සිටීයත් එය එසේම බව කවියා කියයි. එමෙන්ම ඇය නැතිවිට මිහිරි හඳින් ගී ගයන පැනි කුරුල්ලන් නින්දෙන් අවදි වී හඬනු ඇත. එවිට සඳ බැස යන්නේ කවියාගේ සිහිනයන් ඔහුටම හොරෙන් ක්ෂය කරමිනි. "හොරෙන් අරගෙන" යන යෙදුමෙන් කියැවෙන්නේ ඒ ඔහුගේ දැනුමක් නොමැතිව සිදු වන දෙයක් හෙයිනි.</span><br /><br /><span style="font-size: 125%;">මා බොහෝවිට තෝරා ගන්නේ සංයමයක් සහිත වූ පද රච්නාය. ඒ සංයමය තුලින් වුවද වින්දනීය වූ චිත්ත රූපයන් හා භාවයන් මැවීමට හැකියාව ඇති බව පෙන්වා දීමටය. මේ ගීතයත් එයින් වෙනස් නොවේ. අමරසිරි පීරිස් ශූරීන්ට මෙවැනී ගීත බොහොමයක් ගායනා කිරීමට හැකි වේවායි අපි පතමු. මන්ද මුදලට තම ආත්මයන් යට නොකර උඩුගං බලා පිහිනන කලා කරුවන් කිහිප දෙනාට ඔහුද අයත් බැවිනි.</span><br /></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/cc/c327.ram"><span style="font-size: 125%;">අසන්න</span></a><br /></div><div style="color: #660000; text-align: justify;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-4176870395738587149?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-40939674062555293602009-11-12T20:23:00.002+05:302009-11-12T20:27:44.827+05:30<div style="text-align: justify;"><span style="font-size:120%;"><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">වසන්තේ නිදා උන් යොවුන් කෝකිලාවන්</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">ගයන්නේ සුපෙම් ගීත හේමන්තයේදී</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">වසන්තේ ළපල්ලෙන් වැසී උන් කුසුම් දැන්</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">නටන්නේ පිපී දැන් හේමන්තයේදී</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">විලාපෙන් විඩා වී රැඳී මං තලාවේ</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">වැසී අන්ධකාරෙන් වැටී මං මුලාවේ</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">වළාවක් ලෙසින් මා ඇදෙද්දී අයාලේ</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">ඔබෙන් නෙත් ලැබූයේ හේමන්ත කාලේ</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">සුසුම් ලා දිවා රෑ ගෙවී හුදෙකලාවේ</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">එපා වි සියල්ලන් පළා ආ වෙලාවේ</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">තුෂාරෙන් නුරා වූ සඳක් සේ නිශාවේ</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">ඔබයි නෙත් සැදූයේ හේමන්ත කාලේ</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">පද රචනය - මහාචාර්ය සුනිල් ආරියරත්න</span><br /><span style="font-style: italic;">සංගීතය - එච්. එම්. ජයවර්ධන</span><br /><span style="font-style: italic;">ගායනය - නන්දා මාලිනී</span><br /><br />ආදරය ඇති වනුයේ යොවුන් වියේදීය. එය දිවියේ නව දලු මල් පුබුදන, සිහින් සරින් කුරුළු ගීත ඇසෙන, හිරිපොද වැස්සෙන් තෙමෙන ආදරණීය වසන්තයක් ලෙස ඇතැම්හු හඳුන්වති. මේ නවතාවය තුලට අලුත්ම අත්දැකීමක් ලෙසට ආදරය එකතු වෙයි.<br /><br />නමුත් සියළු දෙනාටම දිවියේ වසන්තයේදී ආදරය හමු වන්නේ නැත. පාසල අවසන් කර, උසස් ඉගෙනුම ලබා ගත් පසු ආදරය හඳුනා ගන්නා අයද වෙති. මේ වනාහි දිවියේ ශක්තිමත් පදනමක් සහිතව සිටින කාලයකි. ගිම්හානයේ මුද්‍රාව තැවරුණු ආදරය ඔවුන් හඳුනා ගන්නේය.<br /><br />නමුත් දිවියේ මැදි වයසේදී ආදරය හඳුනන අතළොස්සක්ද වෙති. වසත් කළ නිදා සිටි යෞවනයේ කොවුලන් ගී ගයන්නේ හා මුකුලිතව ගිය මල් කැකුළු අවදි වන්නේත් දිවියේ හේමන්තයේදිය. මැදි වයසේ කාන්තාවක ආදරය හඳුනා ගැනීමෙ ප්‍රහර්ෂය සිය ආදර වන්තයාට ප්‍රකාශ කරන අයුරු මේ ගීයෙන් කියැවේ.<br /><br />හඬා වැටීමෙන් (ප්‍රතික්ෂේප වීම නිසා විය හැකිය) විඩා වී, අයාලේ යන වළාවක් මෙන් ද, පින්න සහිත රැයෙක නොපෙනී ගිය සඳක් මෙන් ද, ජිවිතයේ අතරමංව සිටි ඇයට මං සොයන නෙත ලබා දෙනුයේ ඇගේ පෙම්වතාය. එසේම ගැරහුම් මැද ජීවිතයෙන් පළා ගිය ඇයට නැවත මඟ සොයා ගැන්ම නෙත් සදන්නේ ද ඔහුමය.<br /><br />1983 පමණ කාලයේ මතභේදාත්මක ගීත සමුච්චයක් රැගත් "හේමන්තයේ" ගීත ඇල්බමයට මෙමෙ ගීය ඇතුලත් විය. මහැදුරු සුනිල් ආරියරත්නයන්ගේ ගීත රචනා කෞශල්‍යය මොනවට විදහා පාන ජීවමාන සාධකයකි මේ ගීය. එච්. එම්. ජයවර්ධනයන් අති විශාල වාදක කණ්ඩායමක් යොදවා මේ ගීත සමුච්චයට සංගීතය සැපයීය. ගීය අසන විට තාල තරංග, ගිටර, සිතාර ආදී තත් භාණ්ඩ එක වර්ගයකින් එකකට වඩා වැයෙනු ඇසිය හැකිය. මේ ගීතය අප සංගීත ඉතිහාසයේ වැදගත් තැනක් සනිටුහන් කරන්නේ ආදරයේ අමුතුම මානයන් සොයා ගිය අපූරු අත්දැකීමක් හෙයිනි<br /><br /><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/con/c158.ram">අසන්න</a><br />.<br /></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-4093967406255529360?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-74980758309963344712009-11-03T17:23:00.005+05:302010-02-26T00:04:18.544+05:30<div style="text-align: left;"><a href="http://www.amaradeva.com/images/amaradeva_17.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" src="http://www.amaradeva.com/images/amaradeva_17.jpg" style="cursor: pointer; height: 141px; width: 120px;" /></a><a href="http://community.sinhalajukebox.org/images/articles/20050309190123625_1.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" src="http://community.sinhalajukebox.org/images/articles/20050309190123625_1.jpg" style="cursor: pointer; height: 141px; width: 120px;" /></a><a href="http://mahagamasekera.org/about/images/mahagama.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" src="http://mahagamasekera.org/about/images/mahagama.jpg" style="cursor: pointer; height: 141px; width: 135px;" /></a></div><span style="color: #660000; font-weight: bold;"><br /><br /><span style="font-size: 130%;">සිනිඳු සුදු මුතු තලාවේ</span></span> <span style="color: #660000; font-size: 130%; font-weight: bold;"><br />පිපෙන පෙණ පිඬු සිනා සේ</span><span style="font-size: 130%;"><br /><br /></span> <span style="color: #660000; font-size: 130%; font-weight: bold;">සැලෙන රළ මත ගිලී ඉපිලී</span> <span style="color: #660000; font-size: 130%; font-weight: bold;"><br />ගලන සිතුවිලි මුලාවී යේ</span> <span style="color: #660000; font-size: 130%; font-weight: bold;"><br /><br />ගැඹුරු සත් සමුදුර පතුල බිඳ</span> <span style="color: #660000; font-size: 130%; font-weight: bold;"><br />ඇඹරි ඇඹරී වියරු දළ රළ</span><span style="font-size: 130%;"><br /></span><span style="color: #660000; font-size: 130%; font-weight: bold;">තුමුළ මහ මෙර දෙදරවයි</span> <span style="color: #660000; font-size: 130%; font-weight: bold;"><br />බුර බුරා නැගි කුරිරු ජල කඳ</span> <span style="color: #660000; font-size: 130%; font-weight: bold;"><br />දෙරණ සම්පත ගිල ගනී</span><span style="font-size: 130%;"><br /><br /></span><span style="font-size: 130%; font-style: italic;">සංගීතය: සෝමදාස ඇල්විටිගල</span> <span style="font-size: 130%; font-style: italic;"><br />ගායනය: ආචර්ය අමරදේව</span> <span style="font-size: 130%; font-style: italic;"><br />පද වැල: මහගමසේකර</span> <span style="font-size: 130%; font-style: italic;"><br />සිනමා පටය: සත් සමුදුර</span><span style="font-size: 130%;"><br /><br /></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 130%;">ඒ 1967 වසරයි. සිංහල සංගීතය අනුකාරකත්වයෙන් මුදවා ගන්නට තැත් කල යුගයකි එය. සුනිල් ශාන්තයන් විසින් අරඹන ලද එම මහඟු කාර්යය මඳකට මෙකල නැවතී තිබිණි. නමුත් අමරදේවයන්ගේ නැගී ඒම සිදු වූයේ මෙකලය. භාරතීය මහා සම්ප්‍රදාය ගුරු කරගෙන ඒ අනුකූලව දේශීය නාද රටා මෙහෙයවීම ඒ වන විට අමරදේවයන් අරඹා තිබුනි. මෙකල ප්‍රේමසිරි කේමදාස සිටියේ තම සංගීත දිවියේ බිළිදු අවධියේය. සිම්ෆනි, කැන්ටාටා සහ ඔපෙරා යන වචන අසා නුපුරුදු ලාංකිකයාගේ දෙසවනට ප්‍රථම වරට මෙකී ශාස්ත්‍රීය සංගීතය ගෙන ආවේ සෝමදාස ඇල්විටිගලයන්ය. සිරි ගුණසිංහයන්ගේ සත් සමුදුර සිනමා පටයට අඩංගු වූ මේ ගීතය සිංහල සංගීතයේ නොමැකෙන සළකුණක් තැබූවකි. පසු කලෙක ආ කේමදාසයන් මෙන් නොව ඇල්විටිගලයන්ගේ සංගීතය මුළුමණින්ම මහා සම්ප්‍රදායයේ එකකි. නමුත් එතුල සිටිමින් ඔහු නිමැවූ මේ අපූරු ගීතය වනාහි මිනිත්තු හතකට කිට්ටුව දිවෙන "සාගරික සිම්ෆනියකි". චණ්ඩ කුණාටුවක් සෙමින් සෙමින් නිශ්චලත්වයෙන් පිරි මුහුදින් ඇරඹි දෙරණ දෙදරවා ගොඩට ගලන ආකාරය මෙයින් සංගීතවත් වේ. කුඩා රළ, මහා රළ, අතර මැද නිශ්චලතාවය, හා සිවුරුහන් නගන කුණාටු සුළඟේ හඬ සියල්ලම මෙහි සංගීතය තුල අඩංගු වේ. අමරදේවයන් ඔපෙරා ගායකයකු වී නම්, ඔහු ලෝක පූජිත වන්නට තිබූ බව මේ ගීයට සවන් දෙන විට නිතැතින්ම වැටහේ. ඔහු අප රටේ උපන්නේ අප පිනටය. නමුත් ඔහු භාරතයේ උපන්නේ නම්, ආසියාවේ මහා ගන්ධර්වයා බවට ඔහු පත් වනු නො අනුමානය.<br /><br />අපට අපේ දෑ අගය නැත. මේ ගීතයත් එසේමය. සාගරය පදනම් කරගෙන මෙබඳු නිර්මාණ ජගත් තලයේ පවා බිහි වී ඇත්තේ අල්ප වශයෙනි. නමුත් අප අද මේ ගීතය හෝ එහි නිර්මාපකයා ගැන කතා කරන්නේ නැත.ඒ වෙනුවට අප උඩ දමන්නේ වෙනත් නිර්මාණයන්ය. මේ නිර්මාණයට කිට්ටු කල හැකි නිර්මාණ ලංකාවේ ඇත්තේ අතළොස්සකි. ඒ කේමදාසයන් "බඹරු ඇවිත්" සිනමා පටයට නිමැවූ "උදුම්බරා" ගීතයත් කසුන් කල්හාරගේ "වර්ණ" ගීතයත් පමණි. වරක් අන්තර්ජාලය හරහා විදේශීය සංගීත ලෝලීන් පිරිසකට මම මේ ගීතය ඉදිරිපත් කළෙමි. ඉන් සමහරු ශ්‍රි ලංකාව ගැන අසා තිබුනේ ත්‍රස්තවාදය නිසා පමණකි. නමුත් සියලු දෙනාගේම වාගේ මතය වූයේ මේ ගීතය වසර 42ක් පුරා සඟවා තැබුවේ කොහිද යන්නයි. අපට අගය නොවූවත් සංගීතයේ විශ්ව සාධාරණීය රසය විදේශිකයන් විඳ ගත්තේ එලෙසය.මෙහි පද මාලාව විස්තර කරන්නේද කුණාටුවකි. නමුත් කුණාටුව ඇති වන්නේ මුහුදේද, සිත තුලද යන්න පද වැල දෙස බලන විට නොවැටහේ. ඇත්ටෙන්ම මෙමෙ ගීතයට පෙර වූ දර්ශන පෙල බලන්නේ නම්, ගීතය තුල කියැවෙන්නේද ඉන් කුමක්ද යන්න බහු අරුත් අනුව සිතා ගත හැකිය. මහගමසේකරයන් පද නිර්මාණයේ පෙන්වූ විශිෂ්ටතාවය මෙමගින් මොනවට පැහැදිලි වේ.<br /><br />වසර 42ක් පුරා ශ්‍රී ලංකික ගීතයේ මුදුන් මල්කඩ වූයේ මේ ගීතය බව මම තරයේ අදහමි. තවත් සිය වසකටත් එය එසේම වනු ඇති බව මා විශ්වාසයයි.<br /><br /><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/con/c210.ram"><br />අසන්න</a><br /><br /><a href="http://www.elakiri.com/forum/downloads.php?do=file&amp;id=3237"> බාගෙන අහන්න (@ ElaKiri.com)</a></span><br /><span style="color: white;">.</span> <span style="color: white;">.</span> <span style="color: white;">.</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-7498075830996334471?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-69430138515013335142009-10-05T23:09:00.004+05:302009-10-30T10:59:11.272+05:30<span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">කොහේදෝ පිපෙන්නේ ඇගේ නයන නිලූපුල්</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">කොහේදෝ වැයෙන්නේ ඇගේ ගීත රසු දැල්</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">ඇගේ දෙනුවන නිසා ම්ලාන වූ නිලූපුලේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">යළි පිපී හිනැහියන් ඒ නයන දැන් නොවේ</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">ඇගේ පිය රැවු අසා පලා ගිය කොවුලනේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">යළි පැමිණ ගී ගයන් ඈ නැවත මෙහි නොඒ</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">පද රචනය හා ගායනය - සෝමතිලක ජයමහ</span><br /><span style="font-style: italic;">සංගීතය - ඩන්ස්ටන් සිල්වා</span><br /><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;">ආදරය කරන්නන් ට සුන්දරතම දෙය කුමක් ද? ඒ තම පෙම්වතිය යි. ස්වභාව ධර්මයේ ඇති අලංකාරවත් ම දෙයටත් වඩා ඇය අලංකාරය. ඒ අලංකාරය මන් මත් කරවන සුළුය. ඒ අලංකාරය නැතිව ගියහොත්? ඈ ඇස් දැක්මෙන් මහනෙල් මිලින වී ගියේ ය. ඈ පා හඬ පමණක් ඇසුමෙන් ම (ගී හඬ ඇසුමට පෙර) කොවුලෝ ගීත ගැයීම නවත්වා ලජ්ජාවෙන් පළා ගියහ. නමුත් දැන් මහනෙල් මලට නැවත පිබිදිය හැකිය. කොවුලන්ට නැවත ගී ගැයිය හැකිය. මන් ද ඈ නුවන් නිලූපුල් මා සමීපයේ නොපිපෙන බැවිනි. ඇගේ පිය සටහන් මා සමීපයේ නැවත නො නැගෙන බැවිනි. ඈ ගී නැවත නො ඇසෙන බැවිනි. ගීත සාහිත්‍යය තුළ සංවර පද හැසිරවීම යනු කුමක් දැයි මොනවට විදහා දක්වන ගීතයකි මෙය. සෝමතිලක </span><span style="font-size:130%;">ජයමහ ශූරීන් ගායකයකු ලෙස පෙන්වූ පරිචය අපි දැක ඇත්තෙමු. ඔහු ගේය පද රචකයකු ලෙස දක්වන ප්‍රතිභාව මේ ගීයෙන් මනාව පෙනේ. ඩන්ස්ටන් සිල්වා යනු නිතර කතා නොකෙරෙන සංගීතඥයෙකි. එනමුත් ගීත සියයකට කට වැඩි ප්‍රමාණයකට ඔහු සංගීතය සපයා ඇත. වර්තමාන එෆ්. එම්. රැල්ල තුල මේ ගීත නොඇසී යන තත්වයට පත්වී ඇත්තේ රටේ ප්‍රබුද්ධ ශ්‍රාවකයාගේ අවාසනාවට විය යුතුය.<br /><br /><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/seventy/s371.ram">අසන්න</a><br /><br /><br />.<br /></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-6943013851501333514?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-68458855366059628502009-10-04T23:26:00.002+05:302009-10-04T23:31:34.152+05:30<span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">සොඬින් නෙළුම් මල ගෙනියන </span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">බතික් රන් පටින් දිදුලන ඇතින්නියේ </span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">යදම් අමතක ද පා රැඳි විලංගුවේ </span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">වටින් මහ සෙනඟ ඇවිදින් </span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">සාදු කියා වැන්දයි </span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">නෙළුම් මලට නොවේ නුඹට </span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">නුඹ අම්මා හින්දයි </span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">පුතුන් හිසින් ඇන ඇන </span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">කොයි ලෙසිනේ කිරි බොම් දැයි </span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">ඇතින්නියේ දරු සෙනෙහස </span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">ගාල් කලේ මන්දැයි </span><br /><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">ගායනය - අතුල අධිකාරි</span><br /><br />ඔවුහු දිළිඳුකම නිසා ම, දරුවන් නිසා ම, පවුල නිසා ම මෙය කළහ. නොරටට ගොස් දහඩිය හෙළා නොවිඳිනා දුක් විඳින ඔවුහු රටට විදේශ විනිමය රැගෙන එන්නාහ. ඒ අතර අරාබින් විසින් තලා පෙලා හා මරා දමන ගණන ද සුළු පටු නොවේ. නමුත් මෙම වෑයමේ දී නිතර කතා බහට ලක් නොවන තවත් පිරිසක් පීඩාවට පත් වෙති. ඒ ඔවුන් ගේ දරුවන් ය. රට සල්ලි වෙනුවෙන් දරු සෙනෙහස හැර යාම ගැන මෙම ගීතයෙන් සාධනීය ලෙස ප්‍රශ්න කරයි. <br /><br />සොඬින් නෙළුම ගෙය යන සුදු ඇතින්න අද බතික් ඇඳුමෙන් සැරසී රනින් හැඩ වී ඇත (හවෙනදා ඇයට එබඳු ඇඳුම් තිබුණේ නැත). බතික් ඇඳුමේ අලංකාරත්වයෙන් මත්වී සිටින ඇය ට ඇගේ පා බැඳි සංස්කෘතියේ විලංගු අමතකව ඇත. ඇයට මිනිසුන් වඳිනුයේ ඇය අම්මා (දරුවන් හදන්නියක්) නිසා මිස ඇතින්න (දරුවන් වදන්නියක්) නිසා නොවේ. දරු පැටවුන් ගේ සෙනෙහස ‍මවු නැති කුටුම්බයක ගාල් කරන මැද පෙරදිග මවු වරුන්ගේ භූමිකාව මෙමගින් නිර්දය විවේචනයකට ලක් කරයි. මෙම ගීතය අතුල අධිකාරි ශිල්පියා විසින් ගයන ලද්දකි. ලාංකික ගීත රචකයකු විසින් (රත්න ශ්‍රී විජේසිංහ) සිරස එෆ්. එම්. නාලිකාවේ අළුත් සිංදු වැඩසටහනට මෙය ඉදිරිපත් කරන ලදී. ප්‍රබුද්ධ විචාරකයන් කබ්බකු ලෙස හංවඩු ගැසූ යුගයක, ඇතින්නියේ, සිලිලාර සිත නයනා, මුතු ලතා හා දන්සැල් වල පෝලිම් වල ආදී ගීත ගයමින් ඔවුන්ට දැවැන්ත අතුල් පහරක් එල්ල කිරීමට ද අතුල අධිකාරි අමතක නොකළේ ය. පසු කලෙක ගීත ගැයීමෙන් මඳක් බැහැරව සිටියත් අතුල විසින් ලාංකික ගී කෙතට තිළිණ කල මේ ගීතය ඔහුට යා හැකිව තිබූ දුර ගැන මනා වැටහීමක් ලබා දෙයි.<br /><br /><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/2000/n198.ram">අසන්න</a><br /><br />.<br /></span> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-6845885536605962850?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-48411472434293270592009-10-03T15:39:00.002+05:302009-10-03T16:05:17.108+05:30<div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);font-family:Bhashitha2;" >නාලිනී එන්න - මල් පිපී දැයි බලන්න<br />කඳුලක් නැගි නෙතග - රිදුනත් ඉතින් එන්න<br />නිම් හිම් අසා නොගෙන - මල් මධු සමේ සුවඳ<br />සිත්සේ විඳින්න - නාලිනී එන්න<br /><br />දුක් දොම්නසින් ගහණ - හැල්මේ ගලා හැලෙන<br />දිවි ගං දියේ - නුඹට සිහිලක් නොවී<br />නිල් වන රොදේ නිලෙන - මල් මදහසින් දුලන<br />මල් වැල් පැණි - පුරන යෞවන වියේ<br /><br />නුඹ දිරි දැවී තැවෙන - සිත සියුමැලී නොවන<br />දුටු තැන අනේ කවර - මිහිරක් ලොවේ<br />පිය රැවු සලා - සකුණ සිය ගවු ගණන් විසුළ<br />විජිතේ පෙමින් - වතළ සෞමිය මගේ</span><br /><br /><span style="font-family:Bhashitha2;">ගී පද: සමන්ත හේරත්<br />සංගීතය: රෝහණ වීරසිංහ<br />ගායනය: සුනිල් එදිරිසිංහ</span><br /><br /><span style="font-family:Bhashitha2;">පෙම් ගීත බොහෝ වෙයි. ඒවා බොහොමයක් වාගාලාපයන් පමණකි. කලාතුරකින් අසන්නට ලැබෙන ඇතැම් පෙම් ගීත සිත මිහිරෙන් පුරවා ලයි. "නාලිනී එන්න" එබඳු එක ගීතයකි. සුනිල් එදිරිසිංහ ශූරීන් විසින් ගයන්නාවූ මේ ගීතය රෝහණ වීරසිංහයන්ගේ සංගීත සරින් හැඩවී ඇත. කවදත් අමුතු ආරෙක ගීත ලියන සමන්ත හේරත් මෙහි ගේය පද රචකයා වෙයි.<br /><br />මල් පිපීදැයි බලන්නට නාලිනී එන ලෙස රචකයා කියා සිටියි. ඒ කුමකටද යත්, තරුණවියේ වූ ආදරයේ සුවය සිත් සේ විඳ ගන්නටය. මේ පෙම්වතුන් කිරෙන් කා තෙලෙන් අත සෝදන ගණයේ ධනවතුන් නොවේ. ඔවුන්ගේ ජීවිතය හැල්මේ ගලා යන ගංගාවකට සම කෙරේ. එය දුක් දොම්නසින් ගහණය. නාලිනී සියුමැලි යුවතියක්ද නොවේ. ඇය දුක් දරා ඇත්තියකි. එබැවින් ඈ දැකීම හැර අනෙක් සැපයක්ද රචකයාට නැත. නමුත් ඔවුන්ගේ ආදරය වන ගැබ නිල්වන් තුරු වදුලේ නිල්ලේ දිලෙන් පැණි පිරී ගිය මල් වැලකි. ලෝකය නම මහ විසල් විජිතයේ කුරුලු පියාපත් සැලෙන් රාවයද රචකයාට ඇයමය. මේ ගීතය අසන ඕනෑම කෙනෙකුට පළමුව දැනෙනුයේ එහි වූ මධුර තනුවයි. එය සාමන්‍යයෙන් අසන්නට නොලැබෙන ආකාරයේ තනුවකි. ඉන් පසු විෂය වන කාරණය ගායකය ගීතය ගැයීමෙ පෙන්වන දක්ෂතාවයයි. ගීතය නැවතත් අසන්න. ආදරයේ ප්‍රහර්ෂය ඔබට දැනී යා යුතුමය.<br /><br /><a href="http://rapidshare.com/files/288103704/NALINI_ENNA.MP3.html">බා ගෙන අහන්න</a><br />.<br />.<br />.</span><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-4841147243429327059?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-68151910408052989492009-09-27T17:40:00.003+05:302009-09-27T17:55:00.310+05:30<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.biggesttsunamisite.com/Tsunami%20Wave.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 515px; height: 328px;" src="http://www.biggesttsunamisite.com/Tsunami%20Wave.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><br /><div style="text-align: justify;"><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);font-family:Bhashitha2;" >මාරියාවේ . . . මාරියාවේ . . . මාරියාවේ . . .<br />මාරියාවේ ඔහෙ නවතින්නේ - සමාවෙලා මේ දුක අහපන්නේ<br />වියරු විලාසෙන් ඇයි නුඹ එන්නේ - වළාලයට ඉඩ දී පලයන්නේ<br /><br />නුඹ ආ දා සිට නිවුණු ලිපේ ගිණි - හද තුළ මෙළවී ඇවිළෙන්නේ<br />මේ දුක් දෙන්නට ඇයි නුඹ එන්නේ - වළාලයට ඉඩ දී පලයන්නේ<br /><br />නුඹ ආ දා සිට පැල අඳුරේමයි - සතුට සාම සොම්නස නොරැ‍‍‍‍ඳෙන්නේ<br />මේ දුක් දෙන්නට ඇයි නුඹ එන්නේ - වළාලයට ඉඩ දී පලයන්නේ</span><br /><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;font-family:Bhashitha2;" >ගායනය - ගුණදාස කපුගේ</span><br /><br /><span style="font-family:Bhashitha2;">මාරියාව යනු විශාල රැල්ලකි. එය කුණාටු ආශ්‍රිතව ඇති වන්නකි. සුනාමි රැළි ද මාරියාවන් ලෙස සැලකිය හැකිය. ධීවර ජීවිත </span><span style="font-family:Bhashitha2;">ආශ්‍රිතව</span><span style="font-family:Bhashitha2;"> මාරියාව යනු දරුණු ප්‍රතිඵල ගෙන දෙන්නකි. මාරියා රැල්ලකින් මුහුද </span><span style="font-family:Bhashitha2;">ආශ්‍රිතව</span><span style="font-family:Bhashitha2;"> පිහිටි ඔවුන්ගේ නිවාස විනාශ වී යාම සිදු වෙයි. එවිට ඔවුන්ට ජීවත් වන්නට සිදු වන්නේ තාවකාලික ස්ථාන වලය. නිවාස විනාශ වීමට අමතරව ජීවිත විනාශ වීම පවා සිදු විය හැකිය. ඒ සියල්ලටම වඩා සිදු විය හැකි අනතුර නම් මෑත දියඹේ නවතවා ඇති ඔවුන්ගේ ධීවර බෝට්ටු මාරියාවෙන් සුණු විසුණු වී යාමයි. එවිට නැවත ධීවර උපකරණ සකසා ගන්නාතෙක් බඩගින්නේ සිටීමට ඔවුන්ට සිදු වේ. මාරියාවක ඇති මේ සියලු ලක්ෂණ මැනවීන් විස්තර කෙරෙන, හා මාරියාවක ප්‍රතිඵල ධීවර ඇසකින් දකින අපූරු ගීතයක් ලෙස ගුණදාස කපුගේ ශූරීන් ගයන මෙම ගීතය හැඳින්විය හැකිය.<br /><br />මාරියාවට නොපැමිණ නවතින ලෙස ගීත රචකයා පවසයි. ධීවර සගයන් විඳින දුක බලා රුදුරු වෙසින් මෙහි නොපැමිණ සිටින ලෙස ඔහු අයැද සිටියි. මේ වළාල කාලයයි. (දකුණු මුහුදෙ නිරිත දිග මෝසම පවතින මැයි - සැප්තැම්බර් කාලය වාරකන් කාලය ලෙසද ඉතිරි කාලය වළාල කාලය ලෙසද හඳුන්වයි. උතුරු හා නැගෙනහිර මුහුදෙ ඊසන දිගා මෝසම පවතින නොවැම්බර් - පෙබරවාරි කාලය වාරකන් කාලය වන අතර, ඉතිරි කාලය වළාල කාලය වෙයි. ධීවරයන්ට අනතුරු රහිතව මුහුදු යා හැක්කේ වළාල කාලයේදීය). එබැවින් නිදහසේ කර්මාන්තය කරගෙන යාමට ඉඩ දෙන මෙන් ඔහු අයැද සිටියි.<br /><br />කලින් වාරයේ නුඹ (මාරියාව) පැමිණි දින සිට තවමත් පැල අඳුරේය. එහි කිසි එලියක් නැත්තේ සමහර විට මාරියාවට අසුව යමෙක් මිය ගිය නිසා විය හැකිය. නැතිනම් දරිද්‍රතාව නිසා විය හැකිය. පැලේ සතුට සාමය හා සොම්නස නැත්තේත් ඉහත හේතුව නිසා විය හැකිය. නැතිනම් සියළු දේ අහිමි වීම නිසා ගෘහ මූලිකයා සුරාවට යොමුවීම නිසා විය හැකිය. ඒ නිසා ලිපේ ගිණි නොඇවිලෙයි. ලිප ඇවිලෙන්නේ කන්නට බොන්නට ඇතිනම් පමණි. ඒ ගිණි දැන් ඇවිලෙන්නේ පපුවෙහිය. ඒ ශෝකය නිසා විය හැකිය. නැතිනම් අසරණ කම නිසා විය හැකිය. තවත් වරක් මාරියාව ආවොත් තත්වය කොයි ලෙසක වේ දැයි සිතා ගත නොහැක.<br /><br />චණ්ඩ රළක් ගසන අනුසාරයෙන් මෙහි සංගීතය නිමවා ඇත. කපුගේ ශූරීන් විසින් ගීතයේ වචනාර්ථයටම ගැලපෙන භාව ගුණයක් ඔහුගේ හඬටද මුසු කරනු ලබයි. වෙනස්ම මාතෘකා ඔස්සේ සිය හඬ මෙහෙය වීම පිළිබඳව කපුගේ ශූරීන් නමක් දිනා ඇත්තේ ඇයි දැයි මේ ගීතය ශ්‍රවණය කරන විට සිතා ගත හැකිය. සුනාමියෙන් විනාශ වූ ජීවිත පිළිබඳ මතකය තවමත් සිත් වලින් ඈත් නොවූ සමයෙක මේ ගීතය ඒ ඛේදවාචකය අපට නැවතත් සිහිකර දෙයි. ඉන් ජීවිත වැනසුණු සුවහසක් ජනයා මතක් කිරීමටද, ඉන් දිවි ගලවා ගෙන අදටත් දුකසේ ජීවත් වන්නන්ට අපට හැකි අයුරින් උදවු කිරීමටද මේ ගීතය නැවත නැවතත් අපට මතක් කර දෙනු ඇත.<br /><br /><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/tt/t534.ram">අසන්න</a><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);">.</span><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);">.</span><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);">.</span><br /></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-6815191040805298949?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-26686415088949288732009-09-19T12:07:00.004+05:302009-09-19T12:17:01.218+05:30<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/c/c9/Mahaweli_Ganga_by_Gampola.jpg/256px-Mahaweli_Ganga_by_Gampola.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 256px; height: 192px;" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/c/c9/Mahaweli_Ganga_by_Gampola.jpg/256px-Mahaweli_Ganga_by_Gampola.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family:Bhashitha2;"><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;"><br />වළාකුලින් බැස සමන් කුළත් වැඳ එලෝ බලා යනවා</span></span> <span style="font-family:Bhashitha2;"><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;"><br />අනේ මගෙන් වැඩ ගනිවු ගනිවු හඬ හඬා ඔහේ යනවා</span></span> <span style="font-family:Bhashitha2;"><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;"><br /><br />දැවේ දැවේ බිම් රිදී කදක් දෝ බැලූ බැලූ හැමතේ</span></span> <span style="font-family:Bhashitha2;"><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;"><br />යවවු යවවු මා එහේ මෙහේ හා ගිමන් නිවා පොළොවේ</span></span><br /><br /><span style="font-family:Bhashitha2;"><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">එදා රටේ මේ දනෝ තැතින් මා තැනින් තැනේ රඳවා</span></span><br /><span style="font-family:Bhashitha2;"><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">මගෙන් වැඩක් ගෙනැ මටත් වැඩක් කොටැ ලොවේ නමක් තැබුවා</span></span> <span style="font-family:Bhashitha2;"><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;"><br /><br />වැඩක් නොගත් දිය අඬා දොඩා වී මුවේ බලා යනවා</span></span> <span style="font-family:Bhashitha2;"><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;"><br />හැපී සිඳී සිඳු තෙරේ වැදී කරදියෙන් එලෝ යනවා</span></span><br /><br /><span style="font-family:Bhashitha2;"><span style="font-style: italic;">පද, සංගීතය හා ගායනය - සුනිල් ශාන්ත</span></span> <span style="font-family:Bhashitha2;"><span style="font-style: italic;"><br />නව ගායනය - අයිවෝ ඩෙනිස්</span></span><br /><br /><span style="font-family:Bhashitha2;">සිංහල ශිෂ්ටාචාරය වසර 2500 කට හිමිකම් කියන ප්‍රෞඪ ශිෂ්ටාචාරයකි. එහි කොඳු ඇට පෙළ වූයේ බුදු දහමත්, වාරි කර්මාන්තයත් ය. වසර සිය ගණනක් තුළ ගොඩනැගුණු මෙම පුදුම එළවන සුළු වැව් කර්මාන්තයන් සිහල ජනයාගේ ප්‍රධාන ජීවනෝපාය වූ ගොවිතැනට දිය සැපැයී ය. වසර 500ක විදෙස් ආක්‍රමණයෙන් පසුව කැඩී බිඳී ගිය මෙම ශිෂ්ටාචාරය නැවත පණ ගැසීම ඇරැඹියේ 1950 ගණන් වලය. මෙයට සමගාමීව අතීත ජල ශිෂ්ටාචාරයේ මහිම දක්වන මෙබඳු ගීත බිහිවීම ඇරැඹිණි.</span><br /><br /><span style="font-family:Bhashitha2;">කඳු මුදුනක සිට පහළට ගලා එන ගංගාවක් කරන ආයාචනයක් අයුරින් මෙය ලියැවී තිබේ. වළාකුලින් බැස සමන් කුළත් වැඳ එය පටන් ගනියි. එනම් සමනළ අඩවියට වට වතුරින් උපත ලබයි. එය මගෙන් වැඩ ගන්නා ලෙස කියමින් මුහුද වෙත ගලා බසී. එලෙස ගලා බසින ගංගාවට පෙනෙනුයේ දෙපස ඇති රිදී කදක් ලෙස දැවෙන බිම් ය. (මන්නාරම පෙදෙසේ විය හැකිය) අද දින මේ පොළොවේ ගිමන් නිවන්නට තමා එදෙසට හරවන මෙන් ගංගාව ඉල්ලා සිටී. එනමුත් අතීතයේ සිටි දනෝ මහත් වූ වෙහෙස ගෙන තැනින් තැන ගංගාව හරස් කර එහි ජලයෙන් ප්‍රයෝජන ගත්හ. ඉන් තමන්ටත් සෙතක් වූ බවත් ඒ දනන් එනිසා ම ලෝ පතළ වූ බවත් ගංගාව කියයි. එනමුත් මේ කාලයේ වැඩක් නොගත් එම දිය හඬමින් මුහුද වෙත ගලා ගොස් මුහුදු වතුරට මුසුව මිය යයි (වැඩක් ගත නොහැකි බවට පත් වේ).</span><br /><br /><span style="font-family:Bhashitha2;">සිංහල ගීය ළදරු කල දී බිහි වූ මෙම ගීතය සුනිල් ශාන්තයන් සතු පුදුම එළවන සුළු නිර්මාණ ශක්තිය මොනවට දක්වන උදාහරණයකි. ගංගාවක් පැද්දෙමින් නැළැවෙමින් ගලා යන ආකාරය මෙහි සංගීතය තුලින් සිතට දැනේ.</span><br /><br /><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/old/o70.ram">අසන්න</a><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);">.</span> <span style="color: rgb(255, 255, 255);">.</span> <span style="color: rgb(255, 255, 255);">.</span><br /><br /><br /><br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-2668641508894928873?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-75629709374230436232009-09-06T11:56:00.004+05:302010-03-20T09:54:19.628+05:30<span style="color: #660000; font-weight: bold;">නළල වියළවා විගසින් තිලකයක් තබා අතකින්</span><br /><span style="color: #660000; font-weight: bold;">දොරකඩට ඇවිත් හිට ගෙන - හිනා වෙන නමුත්</span><br /><span style="color: #660000; font-weight: bold;">තවම කෙහෙරැළින් දිය වෑහෙනව රාජිනී</span><br /><span style="color: #660000; font-weight: bold;">ළපටි සුදු මිරිස් මල් දිලිහෙනව රාජිනී</span><br /><br /><span style="color: #660000; font-weight: bold;">දෙවොල් මඩුවෙ සුදු වැලි කැට පුරුද්දට වගේ ගැන ගැන </span><br /><span style="color: #660000; font-weight: bold;">සීනු හඬට කන් දෙන විට පිරුණු හිත මුවින් උතුරන අපූරුව මැදින්</span><br /><span style="color: #660000; font-weight: bold;">රාස්සිගේ අව් කෙඳි ටික නාගදීපයට එපිටින්</span><br /><span style="color: #660000; font-weight: bold;">මුහුදෙ ගිලෙන විට සිහිලයි නොවෙද රාජිනී</span><br /><br /><span style="color: #660000; font-weight: bold;">මග වසන වළා තිර පට ඉරා ගෙන උජාරුවකින් </span><br /><span style="color: #660000; font-weight: bold;">බක් මහේ නැවුම් සඳවත පෙරඹරින් නැගී එන හැඩ වියැක යන සඳ</span><br /><span style="color: #660000; font-weight: bold;">කතා කරන ඇස් වහගෙන අගය පෙන්වනා විටදිත්</span><br /><span style="color: #660000; font-weight: bold;">නුඹ තරම් සොඳුරු කවියක් නැහැනෙ රාජිනී</span><br /><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">ගායනය හා සංගීතය - සේනානායක වේරලියැද්ද</span><br /><br /><div style="text-align: justify;">සුන්දරත්වය යන පදය ජාති, ආගම්, කුල ගොත් නොහඳුනයි. තරුණියකගේ සුන්දරත්වය ගැන මෙය නොකිවමනාය. අපට නුහුරු නුපුරු යාපනය පළාතේ සොබා සුන්දරත්වය සිතතුළට ගෙනෙන මනරම් පද වැලක් මෙම ගීතය සතුය. ස්නානයෙන් පසුව පළමුවෙන්ම කරන තිලක තැබීම මොනතරම් අපූරුවට රචකයා විස්තර කරන්නේද?<br /><br /><span style="color: black;">"</span><span style="color: black; font-weight: bold;">නළල වියළවා විගසින් - තිලකයක් තබා අතකින්</span><br /><span style="color: black; font-weight: bold;">දොරකඩට ඇවිත් හිට ගෙන - හිනා වෙන නමුත්</span><span style="color: black;">"</span><br /><span style="color: black; font-weight: bold;">"තවම කෙහෙරැළින් දිය වෑහෙනව රාජිනී"</span><br /><br />උතුරු දිග මහා තැනිතලාවේ සුන්දරත්වය විස්තර කරන මෙම පද කෙතරම් ළගන්නා සුළු ද?<br /><span style="font-weight: bold;"><br /><span style="color: black;">"ළපටි සුදු මිරිස් මල් දිලිහෙනව රාජිනී</span></span><span style="color: black;">"</span><br /><span style="color: black; font-weight: bold;">"රාස්සිගේ අව් කෙඳි ටික නාගදීපයට එපිටින්</span><br /><span style="color: black; font-weight: bold;">මුහුදෙ ගිලෙන විට සිහිලයි නොවෙද රාජිනී</span><span style="color: black;">"</span><br /><br />මෙම දමිළ තරුණියගේ සුන්දරත්වය මනාව විස්තර කෙරෙන පද, ඇගේ රූපය අප හමුවේ මවා පෙන්වයි. දෙවොල් මඩුවේ වැලි කැට පුරුද්දට වගේ ගණින ඇගේ සංවර භාවය මෙයින් පෙන්වයි. ඇය දේවාලයට යනුයේ බිම බලා ගෙනය. නමුත් දෙවොලේ සීනු හඬට කන් දෙමින් හිරු බැස යන දසුන අතරෙහි තම පෙම්වතා දකින ඇගේ සතුට මුහුණින් පිළිඹිබු වන්නේය. වැහි වළාකුලින් බර බක් මස රාත‍්‍රියක, වළාකුළු ඈත් මෑත් වූ මොහොතක, ඒ අතරින් පුර පස සඳ බැස යන යාමයෙක පවා ඇය සොඳුරුම කවියකි. ඇගේ ඇස් කථා කරයි (භාෂාවන් වෙනස් ය, ඔවුන්ට එමගින් කථා කළ නොහැක). තරුණියන් කතා නොකර කරන අගය පෙන්වීම ඇය කරනුයේ දෙනෙත් පියා ගැන්මෙනි. එවිට පවා ගීත රචකයා දුටු සොඳුරුතම කව වනුයේ ඇයයි. මෙම ගීතය පුරාවටම දිස්වෙන වචන භාවිතයේ සංවර භාවය අගය කළ යුතු කරුණකි. එබඳු සංවරයක් තුළ පවා සිටිමින් වචනයෙන් ඇඳි සිත්තමක් බවට මෙම ගීතය පෙරළා ඇත. සේනානායක වේරලියැද්ද නම් වූ සුවිශේෂ ශිල්පියාගේ මධුර තනුව මෙම පද වැලට අති සාධාරණයක් ඉටුකර ඇත. ඔහුගේ මනැසේ බිහිවූ අළුත් තාලයන්ගේ සංඛ්‍යාව, ඔහු ගේ ගීයන්හි ඇති විවිධතාවය මගින්ම මොනොවට පැහැදිලි වේ. මෑතක සිට නිහඬව සිටියත් නැවත ඔහු නිර්මාණකරණය අරඹනු ඇතැයි ප්‍රබුද්ධ ජනයා උදක්ම බලා පොරොත්තු වෙති.<br /><br /><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/lll/l186.ram">අසන්න</a><br /><span style="color: white;">.</span><br /><span style="color: white;">.</span><br /><span style="color: white;">.</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-7562970937423043623?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-17067632489449594622009-09-05T12:18:00.003+05:302009-09-05T12:23:54.140+05:30<span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">සලාම් කියා ගෙන ගෙට එන </span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">ළසෝ ගිනි මැදින් සුජනන</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">ස්නේහයෙන් හදට වදින තාරකාවියේ</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">ෆර්දාවට සැඟව සිටින තාරකාවියේ</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">වලාකුළු වලින් සළු ඇඳ - සදා තනි රකී අඩ සඳ</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">ස්වර්ණ ද්වාරයේ පැතුමිණ තාරකාවියේ</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">සිනා වෙන්න මතක නැති ද තාරකාවියේ</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">කුරානයේ අක්ෂර පද - ඔබේ නෙතට හමු නොවී ද</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">දුක්ඛ තාපයේ සරනා තාරකාවියේ</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">පහන් තරුව සොයා යමු ද තාරකාවියේ</span><br /><br /><div style="text-align: justify;">ඔවුහු ආගමේත්, සංස්කෘතියේත් ෆර්දාවෙන් වැසී සිටින්නාහ. පීඩාකාරී පුරුෂ මූලික සමාජයකින් පෙළෙන්නා වූ ඔවුහු තම පැතුම් හා හැඟුම් හිස පළඳනාවෙන් සඟවා ලෝකයේන් සැඟවෙති. තම සංස්කෘතියට අනුගත වූවන් හැර වෙනත් අය ඇසුර ලැබීමට ඔවුනට අවස්ථාවක් නැත. එනමුදු, මෙවැනි ජාති, ආගම් හා කුල භේද පුපුරා සුණු විසුණු වී යන අවස්ථා ද නැත්තේ නොවේ. තරඟකාරී සමජා රටාව තුළ එයට අනුගත වෙමින් ”නාගරිකයන්” වන පිරිසක් අපට කොළඹ පුරවරයේ දී හමුවේ. එබඳු තැනෙකදී හමු වූ සුන්දර මුස්ලිම් තරුණියක මෙම ගීයට නිමිති වී ඇත.<br /><br />"සලාම්" (ආයුබෝවන්") කියමින් ගෙට ඇතුළු වන්නේ පිරිමි පක්ෂයේ උදවියය. නමුත් නාගරීකරණය වූ සමාජයෙහි අය "සලාම්" කියමින් රචකයාගේ හද දොරින් ඇතුළු වේ. නමුත් ඇගේ ආදරයත්, ළසෝ ගින්නත් ෆර්දාවෙන් වැසී ඇත. ඈ ඇඳ ඇති වලාකුළු සළුවෙන් ඇගේ මුහුණ නමැති අඩ සඳ වැසී ඇත. මෙහිදී වලාකුළු සම කරනුයේ ඈ හැඳි හිජාබයට හෝ බර්කාව ට(සම්ප‍්‍රදායික මුස්ලිම් කාන්තා ඇඳුම්) යි. එයින් ඇගේ ආදරයේ රන් දොරටුවේ වටිනාම මැණික ද වැසී ඇත. ඒ විඳින්නා වූ වේදනා නිසා ඇය හට සිනා වීමටද මතක නැති වී ඇත. රචකයා හා සමීප වීමේ දී ඈ හට (දුකින් වුවද) ඇගේ සංස්කීතිය අමතකව යයි. කුරානයේ අක්ෂර පද දෑසට හමු නොවන්නේ දැයි රචකයා ප‍්‍රශ්න කර සිටිනුයේ එබැවිනි. එසේ අමතක කරන්නට සූදානම් නම් පහන් තරුව සොයා යන්නට (ඈතට පලා යන්නට) රචකයා ඇයට ඇරැයුම් කරයි.<br /><br />ගයන්නන් වාලේ ගීත ගායනා කරන තරුණ ගායකයන්ට, ගීත තෝරා ගැනීම ගැන මුල් පොත ලෙස සමන් ජයනාත් හැඳින්විය හැකියග වැදගත් ගමනක් හෙමෙන් හා ස්ථිරසාරව යාමට ඔහු උත්සාහ දරයි. මෙම ගීතය එම ගමනේ එක් වැදගත් පියවරක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. මුළු ගීතය පුරාවටම දිස්වන කාරණයක් වනුයේ ඔහුගේ කට හඩෙහි පෞරුෂයයි. අරාබි සංගීතයට නෑකම් කියන සංගීත ශෛලියකින් ගීතය හැඩව ඇත.<br /><br />සමන් ජයනාත් වෘත්තියෙන් සෙවණගල සීනි කම්හලේ විධායක ඉංජිනේරු වරයෙකි. එබඳු පාළු නිසල පරිසරයක අරුම රැගත් ”තණ මල් විල මල් ගෝමර” වැන ගීතත්, කොළඹ මාළිගාවත්තේ ජනාකීර්ණ නිවාස පේළියක සිදුවන සිද්ධියක් අළලා ලියැවුනු මෙම ගීතයේත් භාවයන් අතර ගායකයා දෝලනය වන අයුරු ඔහුගේ නිසග හැකියාවට ලියන ලද අටුවාවක් වැන්න.<br /><br />ගම ගැන ලියැවුණු ගීත බොහෝය. ඇත්තටම එය මෝස්තරක් වන තරමටම බහුලය. කොළඹත් එහි තදාසන්න නගර වලත් වූ දස ලක්ෂ එකහමාරක හෝ දෙකක දනන්ගේ සිතිවිලි කවියට හෝ ගීයට නැගුනේ වී නම් ඒ ඉතා කලාතුරකිනි. මේ එබඳු විරල, සුභාවිත ප‍්‍රයත්නයක් ලෙස හැඳින්වීම යුක්ති යුක්තය.<br /><br /><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/2000/n70.ram">අසන්න</a><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);">.</span><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);">.</span><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);">.</span><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-1706763248944959462?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-43498046605603508592009-09-05T12:11:00.005+05:302009-10-30T11:07:30.484+05:30<div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;font-size:100%;" >පෙම් කල වරදට මට වද දෙන්නේ</span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;font-size:100%;" >පෙම් කල හිතකින් නොවන නිසා</span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;font-size:100%;" >අයියණ්ඩියෙ මට සමාව දෙනු මැන</span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;font-size:100%;" >ආදරයේ සුව දැණුනු දිනේ</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;font-size:100%;" >යන එන හමුවන මග අවුරාලා</span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;font-size:100%;" >ආදරයක් වැළකිය හැකිදෝ</span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;font-size:100%;" >නොපෙනෙද ඔහුගේ දෙපතුල මා වෙත</span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;font-size:100%;" >සැනසෙමු ඒ රැකවල් බිඳ දා</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;font-size:100%;" >චිත‍්‍රාවක් වන්නේ නෑ මා නම්</span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;font-size:100%;" >අයියණ්ඩියෙ ඔබෙ අණට හොරා</span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;font-size:100%;" >ආදරයේ සුව ඔබට දැනේවි</span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;font-size:100%;" >පෙම්වතියක මුණ ගැහුණු දිනේ</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;font-size:100%;" >ගායනය - ඉන්ද්‍රාණි බෝගොඩ</span><span style="font-size:100%;"><br /><br />තරුණියකට වැඩිමහලූ සොයුරන් සිටීම සාමාන්‍ය දෙයකි. නමුත් අප සමාජ ක‍්‍රමය තුළ වැඩිමහලූ සොයුරන් විසින් සිය සොයුරියන් වෙත කෙරෙන බලපෑම් අතිවිශාලය. මේ බලපෑම් වලින් ඇයට නිදහස් විය හැක්කේ ඉතාම තලාතුරකිනි. ඒ අතිශයින් ම උගත් කාන්තාවක් වීම තුළින් පමණි. අනෙක් අවස්ථා වල දී වැඩිමහලූ සොයුරන් ට අවනත ව කල් ගෙවීමට ඇයට සිදු වේ. මෙම තත්ත්වය හොඳ හෝ නරක ලෙස විග‍්‍රහ කිරීම උගහට ය. එනමුත් ඉන්ද්‍රාණි බෝගොඩ ශිල්පිණිය විසින් ගයන මෙම ගීතයෙන් ඒ ගැටුමේ එක් පැතිකඩක් ගෙන හැර පායි.<br />මෙහි දී ආදරයෙන් වෙළුණ නැගණිය ගේ හැඟීම් සොයුරා තේරුම් නොගනී. නැත්නම් ඔහු සිතන පරිදි තම නැගණිය ගේ පෙම්වතා ඇය අත ගැන්මට නුසුදුසු පුද්ගලයෙකි (ඇත්ත තත්ත්වය එයද විය හැකිය). ඒ තම සොයුරා ආදරය නොහඳුනන බැවිනැයි නැගණිය කියා සිටින්නී ය. එනමුත් ඇගේ සොහොයුරා ඇය ට නිබඳවම උපකාර කරන, සොයා බලන, කෙනෙකි. ඈ ඔහුගෙන් සමාව ඉල්වන්නේ එවන් සාහොයුරකු ගේ සිත රිදවීමට ඇයට සිදු වන බැවිනි. පෙම්වතුන් පෙම්වතියන් යන එන තැන් වල මග රැක හිඳීමෙන් හෝ ඔවුන් මුණ ගැසීම වැළැක්වීමෙන් ආදරයක් දිය කර හැකි නොහැකි බව දනිමු. එවන් ආදරයක් සමගින් සිය සොයුරා ගේ සියළු රැකවල් බිඳ දමා තම පෙම්වතා ගේ දෙප ළඟ සැනසීමට කැමති බව ඈ කියයි. ඒ ඇගේ ආදරය කියන කතාවයි. එවිටම ඇගේ යුතුකම් ද කථා කරයි. තමන් ට මෙතරම් උපකාර කළ සොයුරාගේ අදහස් වලට (ඒවා ආඥාදායක ස්වරූපයක් ගන්නා බැව් අණට හොරා යන වචන වලින් කියැවේ) විරුද්ධව උන්මාද චිත‍්‍රාවත් නොවන බව ඈ පවසයි. ඇගේ ප‍්‍රශ්නය තේරුම් ගැනීමට ඇගේ සොයුරා ආදරය හඳුනා ගත යුතු බව ඈ පවසයි. මෙලෙස ආදරය හා යුතුකම් අතරෙහි සිරවන තරුණියක ගේ සිතුම් පැතුම් කදිමට මෙම ගීය තුළින් නිරූපණය වේ. උභතෝකෝටිකයකට මැදිවන මෙවන් තරුණියක ගේ ඉරණම කුමක්දැයි සිතීමට ගීත රචකයා අපට අවස්ථාව සලසා දෙමින් ගීය අවසන් වේ. එබැවින් බොහෝ සාමාන්‍ය ගීතයන් මෙන් නොව මේ ගීතය අපට හිතන්නට යමක් ඉතිරි කරදෙමින් අවසන් වේ.</span><br /><br /><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/seventy/s316.ram">අසන්න</a><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-size:100%;" >.<br />.<br />.</span><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-4349804660560350859?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-57075233398404461722009-09-01T14:30:00.001+05:302009-09-01T14:34:19.366+05:30<span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">තොටමුණ බද සිටි රුවන්මලී</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">ගඟ බිලිගත් මගෙ රුවන්මලී</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">ගමට සිටිය එක රුවන්මලී</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">ගඟට වරෙන් අද රුවන්මලී</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">ඉර අවරට යන හැන්දෑ යාමේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">දුම්බර කඳු වැටි මුදුන් වලින්</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">සිහින් වලාවක් හෙමින් නැගීලා </span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">ඒ තොටමුණ බද රැඳී සිටී</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">සුදු ඔසරිය ඇඳ වලා රොදින් බැස</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">රුවන්මලී තොටමුණට ඇදේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">කළය පුරා දිය උකුළෙ තබා ගෙන</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">හෙමින් හෙමින් පා නගනු පෙනේ</span><br /><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">ගායනය හා සංගීතය - ආචාර්ය ඩබ්. ඩී. අමරදේව</span><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">රචනය - මඩවල එස්. රත්නායක</span><br /><br /><div style="text-align: justify;">වසර 1970 හෝ ඊට ආසන්න සමයෙක මෝසම් වැසි ඉතා තදින් ඇද හැලුණි. වෙනදා පුරුදු තොටමුණෙන් දිය ගන්නට එන ඈ සැඩ පහරට අසුවන්නීය. තරුණ ජවයෙන් හෙබි රුවන්මලී මහවැලිය අරක් ගෙන සිටි ජල රකුසා හා පොර බැදුවද, ඈ ඉන් පරාජිත වන්නී, ජල රකුසා ගේ මුවෙහි සැඟව යන්නීය. රුවන්මලී මුහුණ දුන් මේ ඛේදාන්තය මඩවල එස්. රත්නායකයන් අතින් සුන්දර ගී පෙළකට නඟුණේ ඉන් වසර කිහිපයකට පසුය. රුවන්මලී නැති සොවින් ඇගේ ප්‍රියයා ඈ සැම තැන්හි සොයයි. තොටමුණෙහි, දුම්බර කඳු වැටි අතර හා වලා පෙළෙහි ඇගේ මතක සටහන් ඔහුට හමුවේ. එම ප්‍රියයා ගේ බලාපොරොත්තු තුළ රුවන්මලී නව ජීවිතයක් ලබමින් තවත් ජීවත් වෙයි. වලාකුළු පෙළින් බසින ඇය නැවත දිය ගෙන ඒමට තොටමුණට පා නඟනු පෙනේ. විරහව තූළ මැවෙන අපූරු සොබා සුන්දරත්වය ද මෙම ගීය පුරාම මොනවට දිස්වේ. අමරදේවයන්ගේ සංවර, සෝකාකූල සංගීත රටාව අර්ථය තීව්‍රද කරයි. සිතෙහි රැඳුනා වූ සත්‍ය සෙනෙහස පරයා මරණයටවත් යා නොහැකි බව පසක් කර දෙන අපූරු නිර්මාණයක් ලෙස මේ ගීය හඳින්විය හැකිය.<br /><br /><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/con/c290.ram">අසන්න</a><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-5707523339840446172?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-25994077720350805142009-09-01T14:06:00.003+05:302009-09-01T14:18:35.837+05:30<span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">සිතුවිලි ගංගා දෙනෙතෙහි ඇඳෙනා</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">කඳුලක් වී දෙනෙතෙහි පාවේවා</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">සුසුමන් හැඬුවා ඒ ඔබ හින්දා</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">ආදරයට සිවු වසරක් ගෙවුනා</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">රතු මල් කලඹක සුවඳ ගලා ගිය</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">මනරම් වූ ඒ හැන්දෑවේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">සුදු මල් අහුරක් අතින් තුරුලු කර </span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">කවුරුද හොර රහසෙම හැඬුවේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">කාටද පෙම් ලොව දුක දැනුනේ</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">පෑයූ රන් දේදුනු නිල් අහසේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">වැහි කෝඩෙන් සැඟවී යනවා</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">මනමාලී ඔබෙ විකසිත පැතුමන්</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">පවු කල දෑසින් පාරනවා</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">රෑ සඳ මගෙ තනියට එනවා</span><br /><br /><div style="text-align: justify;">මෙම ගීතය චන්දන ලියනාරච්චි ශිල්පියා ගේ දෙවන ගීත ඇල්බමයට ඇතුලත් වූවකි. පරාජිත ආලයේ ශෝකය මෙම ගීතය තුලින් ඉතාමත් හොඳින් නිරූපණය කෙරේ. ඇගේ දෙවෙනි ගමන දින ඇය රතු මල්කලඹක් අතින් ගෙන සිටී. එදිනම සුදු මල් අහුරක් අතින් ගෙන පුරාතන ප්‍රේමවන්තයා ඔවුන්ගෙ සිවු වසරක් දුර ඇඳුනු ආලයේ මළගම සමරයි. ඇගේ දෙවෙනි ගමන දින සතුට පුරාතන ප්‍රේමවන්තයා ගේ දැකුමෙන් නැති කර දැමීමට ඔහු සූදානම් නැත. ඒ වෙනුවට පෙම් ලොව දුක හා තනිකම රෑ සඳ සමඟ ඔහු බෙදා ගනී. ඔහු ගේ සිතුවිලි කඳුලු ගංගාවක් ලෙස දෙනෙතෙහි ඇඳ ගනී. චන්දන ලියනාරච්චි ශිල්පියා බොහෝ දුර යන ගමනකට හිමිකම් කියන බව මුලට ම ප්‍රකාශ වූයේ මෙම ගීතයට පසුවයි. නමුත් ඔහුද මේ යුගයේ තරුණ ශිල්පීන් සේම එක්තරා ගුරු කුලයකට සීමා වීම නිසා එක තැන පල් වෙන නිර්මාණකරුවෙක් බවට පත්වී ඇත. ඔහු ගීත ගයන්නට ගත් මුල් යුගයේ වූ නවමු භාවය දැන් දකින්නට නැත. සංගීතයේ නව මානයන් සොයා ගොස් විවිධත්වයක් සහිත නිර්මාණ කීරීමෙ හැකියාව චන්දනට ලැබෙනු ඇතයි උදක්ම විශ්වාස කරමි.<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-2599407772035080514?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-49943680353585109542009-08-30T18:01:00.002+05:302009-08-30T18:05:52.158+05:30<span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">මට මතකයි ඔබ පිපිලා උන්නා දුණුකේ ගසක සුදෝ . . .</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 153);">මට මතකයි ඔබ සොයලා ආවා බමරෝ සුවඳ මගේ . . . </span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">වත්සුණු තවරා කවුළුව අතරින්</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">හිස පොවලා දවසක් දා - මතකයි අත වැනුවා</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 153);">අත්තල හඬ ගා මහ මග කුර ගා</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 153);">ඔබ යද්දී දවසක් දා - මතකයි අත වැනුවා</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">දිය සුළි නැගිලා වෙරළට එද්දී</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">බෙලි කටුවේ සැඟවීලා - මුතු ඇටයක් තිබුණා</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 153);">සසරේ පෙරදා වරම් ලැබූ ලෙස</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 153);">බෙල්ලකු වී සඟවාලා - මම ඔබ රැක ගත්තා</span><br /><br /><div style="text-align: justify;">මේ ගීතය මගේ සවණ වැකුනේ මෙයට වසර 25 කට පමණ පෙරය. කුඩා දරුවකුව සිටි මගේ සිත මුළින්ම ඇදී ගියේ එහි තාලයට සහ ගායන විලාශයටය. නැවත වසර ගණනකට පසුව හිරිමල් යොවුන් වියෙදී, ආදරයේ සුවඳ දැනෙන මොහොතක මේ ගීතය මට නැවතත් අසන්නට ලැබිණ. හුරු පුරුදු වූ තාලයට ගැයෙන ගී පද වල අරුත වැටහුණේ ඉන් පසුවය. සිතක ආදර හැඟීම් මෝදු කරන්නා වූත්, මෝදු වූ හැඟීම් කුළු ගන්වන්නා වූත් අපූරු ගීතයක් ලෙස මට එය එදා වැටහි ගියේය. නැවත වසර පහළොවකට පමණ පසුව "ආරාධනා" ගීතාවලියෙන් නැවත මේ අපූරු ගීතය මට අසන්නට ලැබිණ. මෙවන් ගීයක් ගැන සටහනක් තබන්නට සිතුනේ ඉන් පසුව යයි කීමෙහි වරදක් නොවේ.<br /><br />හෙක්ටර් සිල්වා නම් අප නොහඳුනන ගායකයා ගේ හඬින් හා පුණ්‍යා කත්‍රිආරච්චි නම් ප්‍රතිභා පූර්ණ ශිල්පිණිය විසින් ගයන ලද මේ ගීතය අද දිනයේ නො ඇසෙන ගීතයකි. පෙම්වති‍ය දුනුකේ මලකටද, පෙම්වතා එහි සුවඳ සොයා එන බමරකු ලෙසද උපමා කරමින් ගීය ඇරඹේ. ඔවුන්ගේ අහඹු හමුවීම ගැන සොඳුරු මතකය අවදි කිරීමත් ඉන්පසු සිදු කරයි. මහ පාරේ ගමන් කරමින් සිටි පෙම්වතාට කවුලුවකින් හිස දමා අත වැනුමකින් ප්‍රේමය ඇරඹේ. මෙලෙස ඇරඹෙන ප්‍රේමය සසරේ පතා ගෙන ආ පරිදි මුතු ඇටයක් රකින බෙල්ලකු මෙන් මේ ප්‍රේමය ඔවුන් විසින් රැක ගෙන ඇත. මෙහි එන වචන ඉතාම සරල, සුගම මෙන්ද සුන්දර ද වෙයි. මෙහි පද රචකයා සොයා ගැනීමට බොහෝ උත්සාහ කළත් එය අසීරු විය. මෙහි සංගීතය ආචර්ය අමරදේවයන්ගේ බව මිතුරකු පැවසීය.<br /><br />70 දශකයේ ගැයුණු මෙම ගීය, 70 දරුවන්ගේ ජීවිත සමග ඒකාත්මික වන්නාවු ගීයකි. අමරදේව, වික්ටර් රත්නායක, ටී. එම්., සනත් නන්දසිරි හා සුනිල් එදිරිසිංහ, මාලිනි බුලත්සිංහල, ගුණදාස කපුගේ, නන්දා මාලිනී යන ශාස්ත්‍රීය ගායක ගායිකාවන් මෙන්ම පුණ්‍යා කත්‍රිආරච්චි වැනි සරල ගී ගායිකාවන් අතින්ද බිහි වූ ගීයන්ගේ ද සහෘදයා සමග ඒකාත්මික වීමෙ මේ ගුණය නොඅඩුවම පවතී. මෙහි සරල, සුගම ස්වභාවය, කඨෝර සංගීත ඛණ්ඩ පිරිණු වත්මන් ගී අතරට නවමු වෙනසක් ගෙන නො එන්නේද?<br /><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/kk/k440.ram"><br /></a></div><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/kk/k440.ram">අසන්න</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-4994368035358510954?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-82788138147958006552009-08-19T21:11:00.002+05:302009-08-19T21:17:33.847+05:30<span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;font-family:courier new;" ></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">මේ මල් උයනේ මල් වාරයයි </span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">උන්මාදයෙන් මල් මල් කොඳුරන කාලයයි</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">මේ මල් උයනේ මල් වාරයයි </span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">උයන අසබඩ නිසල ගං තෙර</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">රාග රාගිනී රාව දෙයි</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">පිණි බිඳ බිඳ රූරා ගලයි</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">තනිවූ ඔරුවක් ගී හඬ ඔස්සේ </span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">ගං ඉවුරට අඳුරේ ඇදේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">මුණු මුණු ගෑ මල් මුනු මුනු නවතා</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">තුරු සිදුරෙන් එබිකම් කරයි</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">රාග රාගිනී නවතී - තරු කැට ගඟට වැටේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">හංසයෙක් ගාටයි - රත්සර කැකුලට තුඩු දෙයි</span><br /><br /><div style="text-align: justify;">"ගං ඉවුරක මල් උයනක හිඳ ගත් සිත්තරෙක් අවට පරිසරය සිත්තම් කිරීමට සූදානම් විය. හදිසියේම සිත්තරා කවියෙක් විය. මේ ඒ සිත්තරා කවියෙන් කල සිතුවමයි" නන්දා මාලිනිය මෙම ගීතය හඳුන්වා දෙනුයේ එලෙසයි. සැබැවින් ම මෙම ගීතය පද වැලකින් කල සිත්තමකි. මල් උයනේ මල් වාරය එළැඹී ඇත. මල් උමතුවෙන් මෙන් මුමුණයි. රාග රාගිනී (ගීත) නිසල ගං ඉවුර අසල ඇසේ. පිණි බිඳු වැටේ. මේ අතර ඔරුවක් අඳුරේ ම ගං ඉවුරට ඇදෙයි. ඒ දකින මල් මුණු මුණුව නවතා ගස් අතරින් එබිකම් කරයි. ගීත නවතින, තරු බැස යන රෑ යාමයේ හංසයෙක් තනිව හිඳ මල් කැකුළකට තුඩ තබයි.<br /><br />මතුපිටින් පෙනෙන අරුත අනුව මෙය අලංකාරවත් වූ පරිසර වැනුමකි. නමුත් සංකේතාත්මකව එයින් ඔබ්බට වූ අරුතක් මින් දනවයි. මල් යනු තරුණියන් ය. මල් උයනේ මල් වාරය, එනම් තරුණ විය එළැඹෙන විට ඔවුන් ප්‍රේමයෙන් උන්මාද වී කොඳුරති. පෙම් ගී ද වැයේ. ඒ අතර බිංදුවෙන් බිංදුව සිත් හි ආශාවන් ද වැඩිවේ. එනිසා ම රාග රාගිනී රාව වැයේ. මේ අතර තනි වූ ඔරුවක් රහසේ ම ගං ඉවුරට (මල් උයන දෙසට ඇදේ). එහි එනුයේ කවුද? ඒ එන පුද්ගලයා දෙස මෙම පිරිස කතා නවතා තුරු සිදුරෙන් (ගස් අතරින්) හොරෙන් බලයි. තරු ගිලෙන රෑ යාමයේ දී හංසයා (තනිව ඔරුවේ ආ පුද්ගලයා) රත්සර කැකුළකට තුඩ තබයි. අවසන රාග රාගිනී ගී ද නවතී. නිර්මාණාත්මක පුද්ගලයාට ඕනෑම මාතෘකාවක් අලංකාරව ඉදිරිපත් කළ හැකිය. ශෘංගාරය පිළිබඳ වූ නිර්මාණ ද එලෙසම ය. මෙම ගීතය නවක ගීත රචකයකු විසින් නන්දා මාලිනිය ගේ අරලිය ලන්දට ඇල්බමය වෙනුවෙන් ලියැවුණකි. රාගධාරී සංගීතයෙන් ආභාෂය ලබා ඇති මෙහි සංගීතය මෙහි පද වැලට අමුතුම මිහිරක් සපයයි.<br /><br /><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/abc/a87.ram">අසන්න</a><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-8278813814795800655?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-28319463794195367142009-08-15T10:25:00.003+05:302009-08-15T10:33:42.319+05:30<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_kUa3asstW1k/SoZBPXFIC5I/AAAAAAAAAD4/_4-43k_VZtg/s1600-h/Poems02.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 262px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_kUa3asstW1k/SoZBPXFIC5I/AAAAAAAAAD4/_4-43k_VZtg/s320/Poems02.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5370051337835252626" border="0" /></a><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">මලින් මලට ඉගිළුණාට</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">සමණලයින් නොවේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">අපි මලින් මලේ පැණි පෙරුවට</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">වන බමරුන් නොවේ</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">හිතේ ගින්න උහුලාගෙන</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">හුරතල් පොඩි එවුන්නේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">කුසේ ගින්න සනහන්නයි</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">අතුරේ පිය මනින්නේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">මලට කලින් අපි තැළිලය</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">පූදින මල් තළන්නේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">අපේ දුකට හඬන මලේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">කඳුලයි පැණි පෙරෙන්නේ</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">අහසින් වඩින පින ලැබිලයි</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">උඩ සක්මන් කරන්නේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">පෙළහර පාන්නයි තිස් පැය</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">ගුවනේ සැරි සරන්නේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">නැති බැරි කමයි උඩු හුළෙඟේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">ලණු දෙපොටින් වැනෙන්නේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">සවුදිය පුරන මහ පොළොවට</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">අපි දහදිය හෙළන්නේ</span><br /><br />පද රචනය - වසන්ත කුමාර කොබවක<br />සංගීතය - රෝහණ වීරසිංහ<br />ගායනය - සුනිල් එදිරිසිංහ<br /><br /><div style="text-align: justify;">පැණි සදන්නෝ සමණලයෝ ය, වන බමරුන් ය. උන් හදන පැණි අප තලූ මරමින් රස විඳිමු. ඒ උන් ගේ මහන්සියෙන් ඒවා තිත්ත වූ බැව් නොම දැන ය. පැණි සදන්නෝ සියල්ලෝ ම සමණලූන් හෝ වන බමරුන් නොවෙති. මේ තුන් වැනිව කී කොට්ඨාශය සාදන පැණි වල ද ඔවුන් ගේ දහඩියෙ හි, නැති බැරි කම් හි හා කඳුළු වල තිත්ත රසය ගැබ් වී ඇත. එනමුත් අපට නැවතත් එම තිත්ත රසය නො දැනේ.<br /><br />කුස ගින්නෙන් හඬන දරුවන් ගේ කුස පිරවීමේ අරමුණින් ඔවුහු ඉතාමත් භයානක කාර්යයක් වූ අතුරේ යාම කරති. අතුරේ එසේ ගොස් කිතුල් හෝ පොල් මල් තළන්න ට පෙර සමාජය විසින් ඔවුන් තළා දමා ඇත. එබැවින් ඔවුනට සාපේක්ෂව මල තැළී ඇත්තේ අඩුවෙනි. තෙලිදිය ලෙස වෑහෙන්නේ එලෙස ඔවුන් ගේ දුකට හඬන මලේ කඳුළු යි. අතුරේ යන්නට හැකිවන්නේ ද පින් ඇති තාක් කල් පමණි. අප අවසන සවුදිය ලෙස පුරනුයේ මෙම දහදිය වල ප‍්‍රතිඵලයි.<br /><br />මෙම ගීත රචනයෙ හි භාව රූපී හැඟීම් දනවන අවස්ථා එමට ය. ගීතයේ ස්ථායී කොටස ම අසන්නා තුළ පැනයක් ඇති කරයි. එනම් මලින් මලට යන, මලින් මලේ පැණි පුරන මොවුන් කවුරුන් ද යන්න යි. <span style="font-weight: bold;">මලට කලින් අපි තැළිලයි පූදින මල් තළන්නේ - අපේ දුකට හඬන මලේ කඳුලයි පැණි පෙරෙන්නේ</span> යන දෙපදය තුළින් මල් තළන්නන් ගේ කටුක ජීවන යතාර්ථය අප වෙත ගෙන හැර පායි. <span style="font-weight: bold;">නැති බැරි කමයි උඩු හුළෙඟේ ලණු දෙපොටින් වැනෙන්නේ</span> යන දෙපදය ද මෙලෙස වඩාත් ගැඹුරු වූ අරුතක් දැනවීම ට භාවාතා කරනු ලැබේ. අතුරේ ලණු පොටවල් පැද්දෙනු යේ යමකු ඉන් බිම වැටුණු විට ය. මොවුන් ගේ හිසට ඉහළින් එල්ලෙන එම ඛේදවාචකය මෙම පදයෙන් ධ්වනිත කරනු ලබයි. <span style="font-weight: bold;">සවුදිය පුරන මහ පොළොවට අපි දහදිය හෙළන්නේ</span> ලෙසින් සේව්‍ය - සේවක පන්තීන් අතරෙහි අසමාන වූ සම්පත් බෙදී යාම විග‍්‍රහ කරනු ලබයි. සේව්‍යයා මධු විත තොල ගානුයේ කා නිසා ද යන පැනය මෙයාන් අසනු ලබයි. වසර විසිපහක් පුරා මෙම ගීතය ශ‍්‍රාවක සිත් සතන් පින වූවකි. සුනිල් එදිරිසිංහයන් ගේ පිරිපුන් හඬත්, රෝහණ වීරසිංහයන් ගේ සංගීතයත් මුසු වුණු මෙම ගීතය පැණි රස පෙත්තක දවටා අප වෙත පිළි ගන්වන්නා වූ සමාජ යතාර්ථය නම් තිත්ත ඔසුව ය.<br /><br /><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/con/c237.ram">අසන්න</a><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-2831946379419536714?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-34807362835271519082009-08-15T10:10:00.004+05:302009-08-15T10:18:28.120+05:30<div style="text-align: left;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_kUa3asstW1k/SoY8Vi1nwqI/AAAAAAAAADw/aaUVLPuH2Hs/s1600-h/kavi05.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 199px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_kUa3asstW1k/SoY8Vi1nwqI/AAAAAAAAADw/aaUVLPuH2Hs/s320/kavi05.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5370045946512523938" border="0" /></a><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">දස බිම්බර මාර සෙනග - තණ්හා රති රගා සමග</span><br /></div><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">පළවා හල වීතරාගි බුදුන් වඩිනවා</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">හද වෙත බුදුන් වඩිනවා</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">සංසාරේ තෙර දකින්න </span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">බලාපොරොත්තුවෙ ඔරුවෙන්</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">ගමන් වැඩිය ගං තීරය </span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">බුදුන් වඩිනවා - හද වෙත බුදුන් වඩිනවා</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">සවණක් බුදු රැස් විහිදා</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">කරුණාවේ මුදු බැල්මෙන්</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">මුළු දියතෙහි සිහිල මවා</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">බුදුන් වඩිනවා - හද වෙත බුදුන් වඩිනවා</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">මෙත් ගගේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">බුදු ගුණ ගී තරඟ නැගේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">සාදු සාදු සාදු සාදු </span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">බුදුන් වඩිනවා - හද වෙත බුදුන් වඩිනවා</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">පද රචනය, සංගීතය හා ගායනය - සෝමතිලක ජයමහ</span><br /><br /><div style="text-align: justify;">එදා මෙදා තුර සිංහල සංගීතයෙහි බුදු ගුණ ගියට ලැබෙනුයේ අතිවිශේෂ ස්ථානයකි. අසන්නා ගේ සිතෙහි බොදු බැතිය ඇති කරවා දහම වෙත ලං කරවී මේ බලා පොරොත්තුව මෙම ගීත තුළ අඩංගු වේ. සෝමතිලක ජයමහ සූරීන් විසින් ගයනු ලබන මෙම ගීතය පිරිනිවිත බුදුන් යළි ජීවමානව මනසට ගෙන ඒමට දරන්නා වූ උත්සාහයකි. හද වෙත බුදුන් වඩිනවා යන්වෙන් ගම්‍ය වන්නේ එයයි. මෙලෙස වඩින්නා වූ බුදු රදුන්ගේ ගුණ සමුදායෙන් බිඳක් මෙම ගීතය තූළට ඇතුළු කර ඇත. භූමි භාර දහයක් වූ මර සෙනඟ, තණ්හා, රතී, රගා යන මාර දූවරුන් තිදෙනා සමග බුදුන් අබිමුවෙහි පැරද පළා ගියහ. එසේ වඩින උන් වහන්සේ සවණක් බුදු රැස් පතුරමින්, කරුණාවෙන් ලෝකය බලමින්. සියළු දෙනා ගේ සිත් සිහිල් කරන්නාහ. සංසාරයේ ඉම දකිනු රිසිව, බලා පොරොත්වේ ඔරුව පැද අවසන ලං වන ගං තීරය ද උන්වහන්සේ ම වෙති. ආදරය නමැති ගංගාව මෛත‍්‍රිය නමැති දිය ඇල්ල ලෙස ඇද හැලෙන මොහොතේ ඉන් නැගෙන අනන්ත රැළිති මෙන් රචකයාගේ සිත තුළ බුදු ගුණ ගී ගැයෙන බැව් ඔහු පවසයි.<br /><br />මෙම ගීයේ රචනය, සංගීතය හා ගායනය සෝමතිලක ජයමහ ශිල්පියාණන් සතුය. මේ තෙ අංශයෙන් ම ඔහු තුළ වු නිසග කුසලතාවය පිළිබිඹු කෙරෙන අවස්ථාවක් ලෙස මෙම ගීය හඳුන්වා දිය හැකිය. ගීතය අසන්නා ගේ සිත තුළ තැන්පත් ගමනක් යෙදෙන හෝ සක්මනක යෙදෙමින් බවුන් වඩන්නා වු භික්ෂුවක් පාද තබන්නා වූ තාලය නිතැතින්ම සිතට නැගේ. සිංහල බුදු ගුණ ගී වංශ කතාවේ එක් අමරණිය පිටුවක් මෙම ගීතයට නිතැතින්ම හිමි වනුයේ එබැවිනි.<br /></div><br /><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/fff/f196.ram">අසන්න</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-3480736283527151908?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-76834798515139681552009-08-11T00:13:00.004+05:302009-08-11T13:03:07.855+05:30<div style="text-align: left;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_kUa3asstW1k/SoBt0kmpqlI/AAAAAAAAADo/Q4obsCot6sY/s1600-h/kavi05.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 181px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_kUa3asstW1k/SoBt0kmpqlI/AAAAAAAAADo/Q4obsCot6sY/s320/kavi05.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5368411505772046930" border="0" /></a><br /></div><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">මුළු නුවරම නිදි ගත් මේ මොහොතේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">ඔබ පමණක් අවදිව ඇත යහනේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">එකම හඳක් එක තරුවක් යට</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">ඔබ ඔබේ පැලේ - මම මගේ පැලේ</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">වන උයන් පුරා මල් සමය උදා වේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">දිය දම් දිනිතිය යොවුන් වියේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">අප මධුර මිලනයේ තියු ගී රාවේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">ප‍්‍රාර්ථනා කරන්නේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">කවදාද අප හමු වන්නේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">ඔබ ඔබේ පැලේ - මම මගේ පැලේ</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">පෙර ආත්මයක මධු සුවඳ සිනා සී</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">ඉඟි කරනා කල රාති‍්‍රයේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">හද සොවින් වලප්නා</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">නිදි නොලබා මාළිගා මවන්නේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">උන්මාද චිත‍්‍රා දෝ මා</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">ඔබ ඔබේ පැලේ මම මගේ පැලේ</span><br /><br />ගායනය - නන්දා මාලිනී<br />සංගීතය - ලයනල් අල්ගම<br /><br /><div style="text-align: justify;">මුළු නගරයම නිදයි. එ නමුත් ඔබ යහනේ අවදිව සිටියි. මේ පාළුව දැනෙනුයේ ඔබත් මමත් වෙන්ව සිටින බැවිනි. වන උයන් පුරා වසන්ත සමයේ මල් පිපී, මියුරු ගීත ඇසුණත් අප හමුවන්නේ කවදාදැයි අප නොදනිමු. පෙර ආත්මයක සිට පැවතෙන බැඳීමක් ලෙස දැණුන ද, මේ පාළු රාත‍්‍රියේ හද සොවින්, නිදි නොලබා වැලපෙන මම උන්මාද චිත‍්‍රා දැයි මට සිතේ. ඒ ඔබත් මමත් එක්ව නොසිටින බැවිනි.<br /><br />නන්දා මාලිනිය විසින් කප් සුවහස් කල් ගීත සමුච්චය උදෙසා ගායනා කරන ලද මෙම ගීතය ශ‍්‍රී ලාංකික ගායිකාවකගේ ගායනයෙහි මුදුන් මල්කඩ ලෙස හඳුන්වා දීම වරදක් නොවේ. මෙය එතරම්ම පිරිපුන් ගීතයක් වන බැවිනි. ගීතය පුරාවට දිවෙන්නේ තනිකමේත් වියෝගයේත් වේදනාවයි. පරිසරයේ අසිරියට මෙම විෂයය නොගැලපෙන අන්දමට දිවෙන වේදනාව මින් ධ්වනිත වෙයි.<br /><br />කවියාගේ පෙම්වතා නිදි නොලබා පැලෙහි තනිව සිටිනුයේ මුළු නුවරක් ම නිදිගත් මොහොතක, එකම හඳකුත් එකම තරුවකුත් යට ය. සඳ හා තරුව පවා තනිව සිටින බව කීමෙන් ගීතය පුරා දිව යන තනිකම පිළිබඳ හැඟීම තීව‍්‍ර වේ. මුළු පරිසරයම මෙම යුවළගේ පේ‍්‍රම සමාගමයට සැදී පැහැදී සිටින බවක් කවියාට දැනේ. ඔවුන්ගේ මධුරතර වූ එක් වීම සඳහා සොබාදම විසින් ගයනු ලබන ස්තුති (තියු) ගීත රාවය කවදා අසන්නේ දැයි කවියා තැවෙන්නේ ය. කවදා ද අප හමු වන්නේ යන පදය දෙවරක් ගායනා කිරීමෙන් අදහස තව දුරටත් තීව‍්‍ර කරනු ලැබේ. ඉන් පසුව ඔබ <span style="font-weight: bold;">ඔබේ පැලේ - මම මගේ පැලේ</span> යන්නෙන් මෙම වෙන්වීම උච්චස්ථානයක් දක්වා ගෙන එනු ලබයි. මෙම යුවළට ඔවුන් පෙර ආත්මයක සිට ඔවුනොවුන් පතා පැමිණි බවක් හැගේ. නමුත් නිදි නොලබා සිහින මාළිගා තනමින් සිත සොවින් වැලැපේ. දීඝ ගාමිණි වෙතින් සඟවනු ලැබූ උන්මාද චිත‍්‍රා තමා දැයි කවියා නැවත ප‍්‍රශ්න කර සිටින්නීය.<br /><br />මෙම ගීතයෙහි ගායන විලාශය සලකා බලන විට ඉතා පුළුල් ස්වර පරාසයක ගැයෙන පද මෙයට ඇතුලත් ය. කට හඬෙහි දක්වන භාව ප‍්‍රකාශය ද ඉතා ඉහළ මට්ටමක පවතී. <span style="font-weight: bold;">එකම හඳක් එක තරුවක් යට</span> යන පද ගැයෙන විට තනිකම පිළිබඳ භාවයත් <span style="font-weight: bold;">ඔබ ඔබේ පැලේ - මම මගේ පැලේ</span> යන පදය ගැයෙන විට වෙන් වීම පිළිබඳ භාවයත් මනාව පිළිබිඹු වේ. ගීය අවසානය වන විට විප‍්‍රයෝගයෙහි වේදනාව දක්වා සිටින මුත් ඔවුන් දුරස් වීමට හේතු ඉදිරිපත් නොකරයි. ඇත්තෙන්ම ගීය අවසන් වන විට රසිකයා එම හේතුව දැන ගැන්මට උනන්දු නොවන තත්ත්වයක පසුවෙයි. ගීය එතරම් ම සිත තුළට එවිට කිඳා බැස ඇති බැවිනි.<br /><br /><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/con/c625.ram">අසන්න</a><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-7683479851513968155?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-231184504587876162009-08-10T14:55:00.002+05:302009-08-11T13:01:42.658+05:30<span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">පතර බළැති සිරි කුන්ද විදාරණ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">විතර බළැති සිරිධර පංචපාලන</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">බාලොලි ලොලි ලොලි ලොල්ල බිලින්ඳේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">නාඬන් දැන් එනු බෑ</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">චන්දෝ මා බිලිඳේ නුඹ නාඬන්</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">බැන්දෝ කොමලත නිරිඳුට දාවුන්</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">දැන් ගොවිඳුන් මට දුන් ගරු රූපා</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">චන්දන කුංකුමයෙන් බැඳි රූපා</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">රන්ගිර'ගින් පායයි මුළු දීපා</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">මන්මද බැන්ඳලු සුන්දර රූපා</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">තැන තැන අතු දිග සොඳ දළු කන්නා</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">ඉඟි බිඟි කරමින් බැම නටවන්නා</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">වට සිටි පැටවුන් ලඟ කඳවන්නා</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">ඔන්න බිලිඳු රිලවුන් පැන යන්නා</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">අවර වෙන්න පෙර ගසට නගින්නා</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">උදා වෙන්න පළමුව හඬලන්නා</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">සදා පැටවු වට සාරා කන්නා</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">ඔන්න බිලිඳු සැවුලිඳු හඬලන්නා</span><br /><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">ගායනය - පන්ඩිත් අමරදේව හා අමිතා වැදිසිංහ</span><br /><br />දෙවන රාජසිංහ රජුට බොහෝ බිසෝවරුන්ගෙන් සැදුම්ලත් අන්තඃපුරයක් විය. මේ අතර එක් වැදි බිසවක් ද වූවාය. කලක් ඇවෑමෙන් ඇයට රජුට දාව පුතකු ලැබිණ. එදා මෙදා තුර සියළුම මවුවරුන් සේ ඇයද තම දරුවා නැළවීමට නැළවිලි ගීත ගැයුවාය. තමා නිතර දකින ලද වන වදුළු තුල වූ පරිසරය තම නැලැවිලි ගීයට නගා එහී අලංකාරත්වයත් රජුගේ තෙදවත් බවත් එක්විටම පැවසෙන සේ ඇය තම දරුව නැළවූයේ ඉහත ලෙසටය. පද රචකයා මේ පුරවෘත්තය අලංකාර කාව්‍යමය චිත්‍රයකට නගා ඇත. මේ බිසවට රජු විසින් ගරු නම්බු නාමයක් දී ඇත. කුංකුම ආදි අබරණ ලබාදී ඇත. එනිසා ඇගේ රැහැට හිරූ පැයූ සේ ආලෝකයක් ඇති වී තිබේ. මේ සියල්ලම ලක පතල බල ඇති රජු නිසාය. මා ඔහු සමීපයේ නිසා නොහඳා නිදියා ගන්නා ලෙස මේ මව දරුවාට කියයි.<br /><br />අනතුරුව ඇය වනයේ රිලවුන් සැරිසරන අයුරු තම දරුවාට කියා දෙන්නීය. රිළවුන් පිළිබඳ විස්තරය චිත්‍රයක් මෙන් මනාව ගලපා ඇති'යුරු බලන්න. රිළවා අතු අග සිට බුදින ආකාකය, උසුළු විසුළු ස්වභාවය හා අනතුරකදී පැටවුන් ලං කර ගන්න අන්දම සිද්ධි දාමයක් ලෙස මවා පෙන්වීමට කවියා සමත් වෙයි. අනතුරුව කුකුළන් ගේ දින චරියාව ලෙස පැටවුන් සමග සාරමින් අහුලමින් කෑම, රාත්‍රියේ ගස් මත නිදා ගැනීම හා උදෑසනට හැඬලීම එලෙසම මනාව චිත්ත රූප ජනනය වන අන්දමින් පෙන්වා ඇත. ඕලාරික ශුෂ්ක, වන්ධ්‍ය හා සක්ක පද කිසිවක් නොමැතිව කර ඇති මේ නිර්මාණය ඕනෑම අංකුර නිර්මාණ කරුවකුට ගුරු හරුකම් ගත හැකි අගනා නිර්මාණයකි<br /><br /><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/rrr/r152.ram">අසන්න</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-23118450458787616?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-24196653002150993142009-07-27T22:40:00.006+05:302009-08-30T18:06:41.250+05:30<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_kUa3asstW1k/Sn75KXnousI/AAAAAAAAADY/cNtUiSzwfsw/s1600-h/Poems02.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 256px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_kUa3asstW1k/Sn75KXnousI/AAAAAAAAADY/cNtUiSzwfsw/s320/Poems02.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5368001762406480578" border="0" /></a><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">දෑස වසා ගමි ඔබ නො පෙනෙන්නට</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">සිහිනෙක දැවටී ඔබ එනවා</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">හිත හිර කර ගමි ඔබට නොඑන්නට</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">සිතිවිල්ලක් වී ඔබ එනවා</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">අහසට ඔසවන විටක දි නෙත් යුග</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">හිරු සඳු වී ඔබ හිනැහෙනවා</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">මිහිමත පියකරු දසුනක් වේ නම්</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">ඔබ රුව ඒ තුළ ගැලපෙනවා</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">පාළුව ඉවසා මා තනි වෙද්දී</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">සුසුමක් වී පසුපස එනවා</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">කල්පිත ලෝකේ ගී පොත පෙරළා</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">ගීයක් වී ඔබ වැළපෙනවා</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">අහසත් පොළොවත් ඔබම ද මා හට</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">නැතිව ද ඔබ මා හැර යන්නේ</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">තහනම් දේසෙ දි බැඳි පෙම් බිඳ දා</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">කෙදින ද ඔබ මා හමු වන්නේ</span><br /><br />මා ඔබට එතරම් ආදරය කරමි. කෙතරම් ද යත්, ඔබ වෙනතක ගිය ද, ඒ ආදරය මට අමතක කළ නොහැක. විටෙක දෑස පියා ගෙන ඔබ රුව නොදැක සිටීමට වෙහෙස දරමි. විටෙක ඔබ නො එන පරිදි ඉඳුරු දොරටු වසා ගනිමි. එනමුත් සිහිනයක් සමග හෝ සිතිවිල්ලක් වී ඔබ මසිතට ඇතුළු වේ. අහස දෙස හිස ඔසවා බැලූ කල්හි පවා හිරු-සඳු මුවෙහිත් ඔබ පෙනේ. ලොවෙහි ඇති කුමන සුන්දර දසුනක් සමග වුවද ඔබ රුව ගැලපෙයි. පාළුවෙන් මා තනිව සිටිනා කල්හි සුසුමක් වී මා සමග ඇදෙයි. මගේ අහසත් පොළොවත් ඔබම ය. ඔබ මා හැර දමා යන්නේ ද නැත. ඒ තහනම් ආදරයෙන් මිදී මා වෙත පැමිණෙනුයේ කවදා දා?<br /><br />1970 මැද භාගයේ දී සරල ගී ශිල්පිනියක් වූ පුණ්‍යා කත‍්‍රිආරච්චි විසින් ගයන ලද, ගේය පද රචක අඥාත වූ මෙය සිංහල ගීත සාහිත්‍යය තූළ බිහිවූ අනුවේදනීය හැඟුම් දනවන ගීතයකි. තහනම් ආදරයක වෙළුණු තම සහකරු වෙත දක්වන්නා වූ අප‍්‍රමාණ වූ ආදරය වචන වලට පෙරළන ලද අවස්ථාවකි. ආදරයේ තරම දක්වන්නට ගීතය පුරා යෙදෙන පද, සුවිශාලත්වය, අචල බව හා තිරසර බව දක්වන පදයන් ය. හිරු-සඳු, අහස-පොළොව, සිතිවිලි හා සුසුම්, මේ ආදරයේ සුවිශාලත්වය දැක්වීමට රචකයා භාවිතා කරයි. කල්පිත ලොවෙහි ගී පොත පෙරළන්නේත් ඔහුම ය. අවසන එහි ම වූ ගීයක් වී ඔහු පිළිබඳ මතකය වැලැපෙයි.<br /><br />ගීතය පුරාවටම දක්වන වචනයන් හි සංවර භාවය නිසා ආදරයෙන් මුසපත් වූ තැනැත්තියක ගේ සිතිවිලි ලෙසම ගීය ගලා යයි. ගීයෙහි කොතැනක දී වත් දොස් පැවැරීම ක් හෝ ද්වේෂ කිරිමක් දක්නට නො ලැබේ. ගීය අවසන් වන්නේ ද බහු අරුත් සපයා ගත හැකි ස්ථානයකට ශ්‍රාවකයා ඇද දමමිනි. තව ද "කල්පිත ලෝකේ ගී පොත පෙරළා - ගීයක් වී ඔබ වැළපෙනවා" යන්න ගැයෙනා විට මේ පෙමවතියගේ සිත තුළ නැගෙන අදහස් රල පෙළක් මෙන් උච්ඡ ස්ථානයකට පත්වෙයි.<br /><br />ඉතාම සරල වූ සංගීතයකට අනුව ගැයෙන මෙම ගීය, අදාල ශිල්පිනිය විසින් ගයන ලද අතේ ඇඟිලි ගණනටත් අඩු ගීත ගණනින් එකකි. වන ගැබ පිපී, වන ගැබ පරව ගිය ඇය වැනි පුෂ්පයන් හි සුවඳ හෝ යම් තරමක් ලොව වෙත ගෙන ඒම ඒම ශිල්පීන් වෙනුවෙන් අපට කල හැකි දේ වන්නේ ය.<br /><br /><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/kk/k492.ram">අසන්න</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-2419665300215099314?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-90380401319514502362009-07-02T13:34:00.003+05:302009-08-11T13:01:14.238+05:30<span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">අඬහැරේ හඬට කන් දෙමිනා</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">කළුවරේ වුවද දිව එන්නා</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">මිතුරනේ ඔබ කෙරෙන් වෙන් වී</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">පුරවරේ තනිව මා ඉන්නා</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">රටාවට අතු බඳින දා වහලේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">ගෙවිලියක් බිම හාන දා කුඹුරේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">මගේ තනියට දැවටෙමින් ළඟ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">විපත දැක අත් නො ඇර ආ මිතුරේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">හුදෙකලා වූ සිතින් මා නගරේ</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">උනුන් පාගා තරඟයට දුවනා</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">අනුන දුක දැක මුනිවතින් හිඳිනා</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">දෙනෝදාහක් දනන් අතරේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">හිනයක් සේ ඇවිත් ළඟ ඉන්නා</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">නුඹ සෙනේ මා හදින් සිප ගන්නා</span><br /><br />ගම හැරදා නගරයට බොහෝ දෙනා පැමිණෙනුයේ ඉසුරු සොයන්නට ය. නගරයේ ඇති ඉසුරු ලැබෙනුයේ ජීවිතයේ වැදගත් අංගයන් කැප කිරීමෙන් පසුව බව තේරුම් ගන්නා විට බොහෝ දෙනා පරි ඉමාද වී ඇත. ගමෙහි සංස්කෘතියේ වටිනා දේවල් කැප කරන පුද්ගලයා ඉසුරු ලබා අවසන, ඒ වටිනා දේ නැවත මුදලින් මිළ දී ගත නොහැකි වන බැව් දැක සන්තාපයට පත් වේ. ගම් වල සී සානා අඩහැරයටත් පන්සලේ ඝණ්ඨාවටත් රාත්‍රියේ වුවද ගම්මු දිව එති. ගමේ ගෙදරක පොල් අතු සෙවිලි කරන දා, බිම් මැඩුමක දී හෝ විපතක දී දකින්නට ලැබෙන මිනිස් ගුණාංගයන් නගරයේ දී නොදැකීමෙන් කවියා දුකට පත්වේ. ඔහුට නුහුරු හුදෙකලා බවක් දැනේ. අනෙකා පාගා ගෙන දියුණු වන්නට වෙර දරන, පෑගෙන උන් ගේ දුක මුනිවතින් බලා හිඳින මිනිසුන් අතර දී වුවත් මෙම මිනිස් ගුණාංගයන් කවියා ළඟ දැවටෙමින් පවතී. කවියා පුරවරෙහි තනිව සිටිය ද, ඔහු එය මහත් වූ සෙනෙහසින් මිතුරකු සේ වැළැඳ ගනී.<br />මෙම ගීතයෙහි පද රචකයා අඥාතය. වසර 1990 දී පමණ ගැයුණු ගීතයක් වන අතර සුනිල් එදිරිසිංහයන්ගේ මධුර හඩින් හැඩව ඇත. අද දින වැඩිපුර අසන්නට නොහැකි වන ගීතයක් වන මෙහි පිටපත් කීපයකට වඩා ඉතිරි වී නැත.<br /><br /><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/jjj/j268.ram">අසන්න</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-9038040131951450236?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-50205516996255418562009-06-13T23:48:00.005+05:302009-08-11T13:00:36.293+05:30<a href="http://3.bp.blogspot.com/_kUa3asstW1k/SjPtyr1XQ9I/AAAAAAAAACI/-UHfJm_ewyI/s1600-h/warover.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 320px; height: 190px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_kUa3asstW1k/SjPtyr1XQ9I/AAAAAAAAACI/-UHfJm_ewyI/s320/warover.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5346878637634700242" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">පැහැසර අරුණක ඉර මල පිපුණාවේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">යුගඳුරු යුද දුම සැණෙකින් නිවුණාවේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">හිමිදිරියේ . . . සීතල හීනෙක තැවරීවත්</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">පරෙවි පියාපත් ඇසුණාවේ</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">සිත සිර කොට ඇති දඩු වැට බිඳුණාවේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">සිත සිත යා කර සෙනෙහස හැමුවාවේ</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">ලියවැල් ඇහැරී යළි මල් පිපුණාවේ</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">දෑලම යා කළ ඉඳු සැව් ඇදුණාවේ</span><br /><br /><em>ගායනය - අසංක ප්‍රියමන්ත පීරිස්<br />පද රචනය - නිලාර් එන්. කාසිම්</em><br /><br />අප රට වසර විස්සක් පුරා පවතින්නා වූ කුරිරු යුද්ධයකින් බැට කන රටකි. එබඳු රටක ජනයා හැර සාමයෙහි අගය දන්නෝ වෙන කවුරුන් ද? බොහෝ දනන් තම හදවත් පතුලෙන්ම පතන්නා වූ පැතුමක් ගීයකට නඟා අසංක ප්‍රියමන්ත අප වෙත ගෙන එයි.<br />ගීය අසන පළමු මොහොතේ දීම දැනෙනු යේ එහි ඇති ඉතා ම සජීවී හා ශක්තිමත් වූ සංගීතය යි. ගීතය පටන් ගැනෙණුයේ ද ජන සමුහයක් නගන හඬක් ලෙසිනි. එතැන් පටන් ගීය අවසන් වන තුරුම ඉතාම සවිමත් ව ගායකයා හා කරට කර සිටිමින් සංගීතය වැයේ. අසංක ප්‍රියමන්ත ශිල්පියා ද ගීයෙහි පද මාලාව තුළට ප්‍රවිශ්ට වෙමින් ගයයි.<br />අලංකාර උදයෙක මලක් මෙන් පිපිණු හිරු පායද්දී යුග ගණනක් අඳුර ඇති කළ යුද්ධයේ දුම් වළලූ තුනී වී, පරෙවි පියාපතක සරය ඇසීමට සියළු ජනයා සිහින දකිති. සීතල උදයෙක ගුලි වී නිදන සුළු කාලයේ දී දකින සිහිනයක පවා එම තත්ත්වය කවදා උදා වන්නේ දැයි රචකයා සිතයි. සිත් අතර වූ වෛරය නමැති දඬු වැට බිඳී සිත් යා කරන සෙනෙහස ගලන දිනයේ දී, මල් වැල් යළිත් අවදි වී මල් පුබුදන බවත්, දෙපස (උතුර-දකුණ) යා කර දේදුණු පායන බවත් රචකයා කියා සිටී.<br />මෙම ගීත රචනාව දෙස බලන විට එහි යෙදෙන්නා වූ වචනයන් හි සංකේතාත්මක අරුත් ගැන සොයා බැලීම ද වටී. හිමිදිරියේ . . . සීතල හීනෙක තැවරීවත් ලෙස කියැවෙන කොටස දුර්ලභත්වය ගැන කියා පායි. අප රට ජනයා උදෑසනට ගුලිවී නිදා ගනුයේ ඉතා කලාතුරකිනි. එවන් විටෙක වුව ද හීනයක් පෙනීම ඊටත් කලාතුරෙකින් සිදු වන්නකි. එවන් සිහිනයක් තුළ හෝ යුද දුම පහව යුගඳුර දුරු වී, පරෙවි පියාපත් දැකීමට අප ජනයා ගේ පැතුම බැව් කියැවේ. සිත සිර කර ඇති දඬු වැට නම් ජාතිවාදය යි. එය බිඳ සෙනෙහසින් සිත් යා වීම දෑලම යා කර දේදුණු (ඉඳු සැව්) පෑයීම මගින් අර්ථවත් කෙරේ. සමාන අරුත් දෙන පද යුගල බැගින් යෙදීම මගින් පරරෙ ශ්නයෙහි දෙපැත්තක් අති බව රචකයා පෙන්වයි (සිිත-සිත, ලිය වැල්).<br />ජනප්‍රිය රැල්ලේ කරවටක් ගිලී සිර වීමට පෙර අසංක ප්‍රියමන්තයන් විසින් ගයන ලද මෙම ගීතය ඔහුගේ සැබෑ ගායන කුසලතාවයන් විදහා පාන්නකි. ජනප්‍රිය රැල්ලෙන් මිදී නැවත මෙවැනි යුග යුග පවතින නිර්මාණ ඔහු කරනු ඇතැයි යන්න ප්‍රබුද්ධ සැමගේ පැතුමද වන්නේය.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-5020551699625541856?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-59384170379503063982009-06-04T23:27:00.008+05:302010-02-26T01:45:39.203+05:30<div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-size: large; font-weight: bold;">සුදු පාට මල් පිපුණු අරලියා සෙවණ යට</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-size: large; font-weight: bold;">බාලිකාවේ සුවඳ තනි වෙලා</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-size: large; font-weight: bold;">අපි ඉතින් වෙන්ව යමු අපි අතින් ගිලිහි ගිය</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-size: large; font-weight: bold;">සියළු දේ අතීතෙට පවරලා</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-size: large; font-weight: bold;">ඇසළ සඳ දිය නොවුණු ඈත වැව් තල කොණෙක</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-size: large; font-weight: bold;">ගයා නිමවූ කවිය ඉකිබිඳී</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-size: large; font-weight: bold;">අපට අප පමණක් නොවේ නැණ නුවන් සැදූ</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-size: large; font-weight: bold;">තක්සලාවත් අහිමි වීලා</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-size: large; font-weight: bold;">සිනා සරදම් පිරුණු පන්ති කාමර අතර</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-size: large; font-weight: bold;">ගෙවී ගිය මල් සමයි සිහිනෙකි</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-size: large; font-weight: bold;">සඳට ඉකි බිඳ හඬන නොදරුවන් නොවේ අප</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-size: large; font-weight: bold;">සිනාසෙමු අතීතෙට සෙනෙහසින්</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ජීවිතයේ ප‍්‍රියයන්ගෙන් වෙන්වීමේ දුක දැනෙන අවස්ථා එමට වෙයි. නමුත් වැහිටියකු ලෙස, දැනුම් තේරුම් ඇති අයකු ලෙස, අප බොහෝ දෙනා අත් විඳින මේ අවස්ථාව පාසලෙන් සමු ගැන්මයි. පුරා වසර දහතුනක් දෑසට හුරු වූ පරිසරයත්, එහි පුද්ගලයනුත් සමඟ දැඩි බැඳීමක් පාසල් සමයේදී ඇතිවේ. මෙම බැඳුමේ සැබෑ තැරම දැනෙනු යේ උසස් පෙළ විභාග ප‍්‍රතිඵල නිකුත් වී එකිනෙකා සමු ගන්නා දා ටය. ඇතැම් විට ඒ අප ළබැඳි මිතුරන් අප දක්නා අවසන් අවස්ථාව ද වන්නේ ය. පාසල් ජීවිතය තුළ දී වේවැල් පහර කද්දී පවා නොහඬන ඇතැම් දඩබ්බරයින් මේ අවස්ථාවේ දී හඬති. සැම දෙනාම නොහැඬුවත් කදුලින් නොපිරෙන ඇසක් සොයැ ගැන්ම නම් උගහටය.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">සුනිල් දයානන්ද කෝනාර විසින් රචිත මෙම ගීතය ඈත කලෙක මා අත් විඳි එම අත් දැකීම නැවත ඒ අයුරින් ම දනවන්නට සමත් වෙයි. වසර දහයක් පුරා රසික හදවත් හි මෙම ගීතය අති කල කම්පනය සුළු පටු නොවේ. වෙන්ව යන මොහොතේ ඇති වන පාළුව පිළිබඳ හැඟීම <b>"බාලිකාවේ සුවඳ තනි වෙලා”, "ගෙවී ගිය මල් සමයි සිහිනෙකි”, "ගයා නිමවූ කවිය ඉකිබිඳී”</b>යන පද වලින් තීව‍්‍ර කරයි. පාසල් කාලයන් හි ලබන ජය හා පරාජය යන දෙකම පසු කාලීන දිවියට ඇදී ඒ නම්, ඒ දුලබ වශයෙනි. <b>"අපි ඉතින් වෙන්ව යමු - අපි අතින් ගිලිහි ගිය - සියළු දේ අතීතෙට පවරලා”</b> ලෙස රචකයා පවසන්නේ පරාජයන් ද සුවඳ අරලිය මල් පිපි බාලිකාව සමගම හැර යන බවකි. මේ අයුරින් විසිර යන අයට නැවත පාසල් ඒමට නොහැක. පෙර ලෙසින් සියළු දෙනාම එක් වන්නේ ද නැත. කොටින් ම ස්වකීය පුද්ගල භාවයන් හා පෞරුෂයන් පළමු වරට තීරණාත්මක ලෙස පිරික්සෙන්නේ පාසල හැර පසු ය. තමා පෙර සිටි පාසල් සිසුවාගෙන් කොතරම් වෙනස් ද යන වග සැබැවින් ම වැටැහෙන්නේ එවිට ය. තමා තුළ පාසල් සිසුවකු ලෙස තිබූ අව්‍යාජත්වය අහිමි වූ බව දැනෙන්නේ ත් එවිටය. නමුත් ඒ වන විට එම පාසල් සිසුවා අතීතයට හිමි වී අවසන්ය. <b>"අපට අප පමණක් නොවේ - නැණ නුවන් සැදූ තක්සලාවත් අහිමි වීලා"</b><b>"සඳට ඉකි බිඳ හඩන නොදරුවන් නොවේ අප - සිනාසෙමු අතීතෙට සෙනෙහසින්"</b> ලෙස රචකයා ගෙන හැර පාන්නේ මෙම සත්‍යයයි.&nbsp; මේ වෙනස් වීම්, දුක් සංකා මැද වුව අප දරා ගන්නෙමු. මතක සුවඳ පිරි අතීතයක් ලෙස ඒය සිහි කර ආදරයෙන් වැළැඳ ගත හැකිය. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">කරුණාරත්න දිවුල්ගනේ ශිල්පියාගේ මෝහනීය හඬිනුත්, තිස්සසිරි පෙරේරා ගේ සංගීතයෙනුත් හැඩවුණු මෙම ගීතය පාසල් සමයේ පැරණි මතක පුබුදා ඒ අතීතය ආදරයෙන් වැළඳ ගැනීමට අපට අයැද සිටියි.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/con/c272.ram">අසන්න</a></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-5938417037950306398?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-39606424745589595592009-06-02T16:39:00.003+05:302009-08-11T12:58:33.736+05:30<span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">පායන් රන් සඳ පෙරගිරි මුදුනින්</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">නැග එන පාළුව මකා දමා</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">කොතෙක් වෙලා මම බලා හිඳින්න ද </span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">ඔබ එනතුරු හිස් දෙනෙත යොමා</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">නිල් මිණි තරු කැට නෙතු යුග පියැවී නිදිබර වී ඉන්නේ</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">පුන් සඳ වෙනුවට මේ කුළු නැඟිලා අඳුරයි මේ එන්නේ</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">ඈත එපිට සිට යුගයෙන් යුගයට </span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">ප්‍රේමාතුරයන් හෙලූ කඳුළු කැට</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">එකතු වෙලා දෝ කඩා හැලෙන මේ </span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">මහ වරුසා මැවුනේ</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">ඈත එපිට සිට යුගයෙන් යුගයට </span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">ප්‍රේමාතුරයන් හෙලූ සුසුම් වැල්</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">එකතු වෙලාදෝ හමා යනෙන මේ </span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">කුණාටු වැල් මැවුනේ</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">ඉඳහිට මුවගේ නැගුණු සිනා රැළි </span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">අතරමංව යන එන මං නැති වී</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">වියරු වැටී දෝ විදුලිය වාගේ</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">දුව පැන මේ යන්නේ</span><br /><br /><em>පදරචනය - මහගම සේකර<br />ගායනය හා සංගීතය - ආචාර්ය අමරදේව</em><br /><br />පාළුව යනු කුමක් ද? පාළුවට අකැමැති අයට එය දැනෙනුයේ ත්, තනි වීමට කැමැත්තන්ට එය නොලැබෙන්නේ ත් ඇයි දැයි නොදනිමු. මෙම රුදුරු පාළුව දැනෙනුයේ වියෝගය නිසාය. පාළුව මකන්නට සඳ නැගෙන තුරු මම හිස් දෙනෙතින් අහස දෙස බලා ඉඳිමි. මා බැල්ම හිස් වන්නේ නුඹ නොමැති බැවිනි. නමුත් පුන් සඳ වසා ගෙන එන්නේ රුදුරු කළු මේඝ වලා පෙළයි. මේ හමන කුණාටු සැදුණේ මා වැනි පෙම්වතුන් හෙලූ සුසුමිනි. මේ මහ වරුසා ලෙස වැටෙනුයේ මා වැනි පෙම්වතුන් නෙතින් ගලා ගිය කඳුළු වැල් ය. මේ පැන නටන විදුලිය මැවුණේ මා සිනාවන්ට යන එන මං නැති වී වියරු වැටීමෙනි. මුවගේ නැගෙන සිනාරැළි පෙන්වීමට කෙනෙක් නොමැත. එනිසා සිනාවන් වියරු වී දුව පැන ඇවිදියි. මේ සියල්ලම ඔබ එන තුරුය. ඔබ කවදා ඒ දැයි මම බලා සිටිමි.<br /><br />තනිවූ මිනිසකු ගේ සිතෙහි පෙරැලි කරන්නා වූ හැඟුමන් මෙම ගීතය තුළින් පිළිබිඹු වේ. ගරා වැටුණු සිතුම් පෙළ තුළින් නැගෙන කඳුළු වරුසාවකින් සිත තෙමා දමයි. අමරදේවයන් සතු භාවමය ගුණය මනාව පෙන්වන අවස්ථාවක් ලෙස මේ ගීතය හඳුන්වා දීමට හැකිය. භාෂාව නොදන්නකුට වුවද ඔහු හඬ තුලින් මතු වන තනි කම පිළිබඳ භාවමය ගුණය දැනෙනු ඇත. නිතර නොඇසෙන මෙබඳු ගීත වල ඇති මිහිර කෙතරම් දැයි බලන්න.<br /><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/uuu/u142.ram"><br />අසන්න</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-3960642474558959559?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-76782941288043142662009-05-27T18:53:00.002+05:302009-08-10T15:17:21.134+05:30ගීතයක් සේ මතු වෙයන් නොසිතූ වෙලාවක<br />හීනයක් සේ පෑදියන් තනිවූ විරාමෙක<br />මා හැර දමා ගිය මියුලැසී<br /><br />හෙට දිනත් පෙර මගක් අරමුණක් නැති ගෙවෙන දිවියේ<br />ඉසිබුවක් ලෙස හෝ<br />ගෙවුණු රසබර මතක මතු කර හිනැහියන්<br />මා හැර දමා ගිය මියුලැසී<br /><br />හිනැහෙමින් වැළපෙමින් තුටු සිතින් පෙම් පිරූ සමයේ<br />සලකුණක් ලෙස හෝ<br />පුරුදු ඉමිහිරි සිහින සමගින් දැවටියන්<br />මා හැර දමා ගිය මියුලැසී<br /><br /><span style="font-style: italic;">ගායනය - අසංක ප්‍රියමන්ත</span><br /><br />ඔබ මා අතහැර දමා දැන බොහෝ කලෙකි. ඔබට මා ආදරය කළ තරම ඔබ දන්නේ නැත. ඔබ විසින් අතහැර දැමූ මට හෙට දිනක්, පෙර මගක් හෝ අරමුණක් නැත. ඒ ඉසිබුවෙක ඔබ ගීතයක් සේ නොසිතූ මොහොතක, හීනයක් සේ නොසිතූ විරාමෙක පෑදී පැරැණි රස බර මතකයන් සමඟින් දැවටෙන්නේ නම්? අප හිනැහෙමින්, වැළපෙමින් පෙම් පිරූ යුගය අවසන් වී ඇත. නමුත් එහි සළකුණක් ලෙසවත් පුරුදු ඉමිහිරි සිහිනයක් සමඟ පැමිණ මා ළඟ දැවටෙන්න. ඔබ මගේ මියුලැසියයි.<br /><br />අසංක ප්‍රියමන්ත විසින් බොහෝ කලෙකට පසුව ගයන ලද්දා වූ හෘදයාංගම ගීතයකි. පෙම්වතිය විසින් අතැර දැමනු ලද්දා වු පෙම්වතකුගේ හැඟීම් කදිමට මෙම ගීතය තුළ විස්තර වේ. ඔබ කවර දිනෙක හෝ විරහ වේ වේදනාව විඳ තිබේ ද? ඔබ පෙම්වතිය ඔබට සමු දී තිබේ ද? එය විඳ නැති නම් මේ ගීතය අසන්න. හදවත පුරා විහිදී ගොස් හිත කීරි ගස්වන වේදනාව ඔබට ද යන්තම් හෝ දැනෙනු ඇත.<br /><br /><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/ddd/d53.ram">අසන්න</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-7678294128804314266?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-78428794162206797112009-05-27T18:49:00.003+05:302009-08-10T15:18:03.124+05:30නිය පෙළ සිඳලයි දෑත පාන්නේ<br />තුරුළට ගන්නට ආදරයෙන්<br />දැලිපත සිඳ ලයි කොපුල පාන්නේ<br />මුව සිප ගන්නට ආදරයෙන්<br /><br />මව් නැති යාමේ මා උර මඬලේ<br />දෙතොල් හොවයි කිරි සුවඳ සොයා<br />දහදිය සුවඳක් දැණුනි ද පුතුනේ<br />දෙරණට මුමුණන නුඹ වෙනුවෙන්<br /><br />නිදි නැති යාමේ මා ළය තුරුලේ<br />කැලූම් ගෙනෙයි මුදු සිනහ පපා<br />උණුසුම් සුසුමක් දැණුනිද පුතුනේ<br />පවනට මුමුණන නුඹ වෙනුවෙන්<br /><br /><span style="font-style: italic;">සංගීතය - ජයන්ත රත්නායක<br />ගැයුම - වික්ටර් රත්නායක</span><br /><br />සිංහබාහු නාටකයේ සිංහබාහු සිංහයාට විදින්නට එන විට සිංහයා ආදරයෙන් තම දෑත දිගු කර තම පුතරසන යා වැළැඳ ගැන්මට උත්සාහ දරයි. ලෙනක් තුළ සිරගත කළ නොහැකි නවීන චින්තනයත් සම්පරු දායික චින්තනයත් අතර ගැටුම දක්වන සිංහබාහු නාටකය සිහි ගන්වමින් මෙම ගීය පබැඳී ඇත. වැළැඳ ගන්නා විට තුවාල විය හැකි නිසා සිංහයා නිය පෙළ සිඳ දමයි. එසේම පහසුවෙන් සිප ගැන්මට රළු වූ කෙසරු (දැලිපත=රැවුල) බූ ගා දමයි. මව් නැති විට උර මඬලේ ද, නිදි නැති විට ළය තුරුලේ ද පුත්රයා සුරතල් වෙයි. එවිට ඔහු ට දැනෙන දහඩිය සුවඳත්, උණුසුම් සුසුමත් නැගෙනුයේ තමා වෙනුවෙන් ම බව සිතන්නට ඔහු පුතුගෙන් අයැදියි.<br />වර්තමාන ගීත ක්ෂේත්‍රයේ අයකු අතින් ලියැවුණු උත්කෘෂ්ට ගණයේ ගීයක් ලෙස මෙය සදානුස්මරණිය ව රසික හද තුල පැල පදියම් වනු ඇත. සඳ නාවත් කමක් නැති, සුදු මල් පොකුරක් අතින් දරා එන ඕලාරික පිය ගුණ ගීත අතර හද පිරිමදින ගී කිහිපයෙන් එකක් ලෙස මෙය හඳුන්වා දිය හැක. දෑස පියා ගෙන මෙම ගීතය අසන්න. ඔබට ඔබේ පියාණන් මතක් නොවන්නේ ද?<br /><br /><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/hhh/h109.ram">අසන්න</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-7842879416220679711?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-16642658721828452892009-05-05T18:29:00.004+05:302009-08-10T15:19:42.939+05:30ආඩි ලිං වලින් උණන්නෙ වතුර නෙවෙයි ලේ<br />නාඹර තල් ගෙඩි වල තද රත අඳින්නෙ ලේ<br />මිරිස් කරල් මෝරන විට පාට දෙන්නෙ ලේ<br />නළලේ රතු තිලක වලට රත ගෙනෙන්නෙ ලේ<br /><br />ලේ නොගලන බිමක හුස්ම ගන්ට ඉඩ දියවු<br />අපට කැමැති කෝවිලකට යන්ට ඉඩ දියවු<br />දරු පැටවුන් සමග සිනාසෙන්ට ඉඩ දියවු<br />අපට නිදහසේ දොඩන්ට ඉන්ට ඉඩ දියවු<br /><br />දිනා ගන්ට දේ එමටයි දනිමු එය බොලවු<br />අහිමි ලොව දිනන නිවැරදි මග සොයා බලවු<br />අපේ තුරුණු ලේ කඳ වැලි කතර මත නොලවු<br />අමු සොහොනක කිරුළු දරා පලක් වෙද බොලවු<br /><br />උතුරේ යුද්ධයට වසර විසි පහකට ආසන්නව ඇත. නොකඩවා කෙරුණු යුද්ධයෙන් සමාජ ජීවිතය හා සිවිල් සමාජය කැඞී බිඳී යන තත්ත්වයට ආසන්නව ඇත. ෂෙල් වෙඩි හා මල්ටි බැරල් වලට ත් කොටි සංවිධානයේ මිනීමරු භීෂණයටත් යටත් ව සැබැවින්ම දුක් විඳින්නෝ වන්නියේ දෙමළ වැසියෝ ය. වන්නියේ වැසියන්ගේ සිත් හි බුර බුරා නගින කෝපය මෙලෙස නන්දා මාලිනිය විසින් ගයන්නා වූ ගීයක පද වැලට නැගී ඇත.<br />වන්නියේ සුලභ දර්ශන වන ආඩි ලිඳේ වතුර, තල් ගෙඩිය, මිරිස් කරල හා නළලේ තිලකය යන සියල්ලලේ ම රතුපාට ඇති කරනුයේ ලේ බව රචකයා කියයි. එතරම්ම ප්‍රමාණයක් ලේ හැලී ඇති බව එයින් ගම්‍යවේ. ඉන් පසුව ඔවුන් ඉල්ලන දේ පද වැලින් කියැවේ. ලේ නොගලන බිමක ජීවත් වන්නට ඔවුන් අයැදි යි. කැමැති කෝවිලක ට යන්න ට, එනම් ආගමික නිදහස ඉල්ලයි. දරු පැටවුන් බලෙන් අල්ලා ගෙන යුද්ධය ට ගෙන නොගොස් දෙමාපියන් සමගින් ඉන්නට ඉඩ දෙන මෙන් ඉල්ලයි. ඉන් පසුව නිදහසේ කතා කරන්නට ත්, නිදහසේ ඉන්නට ත් ඉඩ දෙන මෙන් ඉල්ලයි. මේ ඉල්ලීම් ඔවුන් ඉල්ලනුයේ ඔවුන්ගේ විමුක්තිය වෙනුවෙන් යැයි පෙනී සිටින ඊනියා සංවිධානයෙනි. දමිළ ජනතාව දිනා ගත යුතු දේ ඇතත් ආයුධ බලය හා ත්‍රස්තවාදය ඒ සඳහා මාර්ගය නොවේ. ඒ සඳහා වන නිවැරදි මග සොයා බැලිය යුතුය. මෙම යුද්ධයට යවා මිය යන්නේ වන්නියේ දහස් තරුණයන්ය. ඔවුන් ගේ මළ සිරුරු වලින් ගලා ගිය ලේ කඳින් සෙතක් වුණි ද යන්න ඉන් පසුව විමසා බැලේ. වැලි කතර විසින් ඒ සියළු ලේ උරා බී ඇත. අවසන අමු සොහොනක් දිනා ගැන්මෙන් ඇති ඵලය කුමක්ද යන්න් රචකයා පර කතශ්න කර සිටී.<br />කොටි සංවිධානයේ ෆැසිස්ට් වාදය ගැන පැහැදිලි ලෙසම විදහා පාන ගීතයක් වන මෙය සිංහල ගීත කලාවේ අපූරු සන්ධිස්ථානයක් සනිටුහන් කරයි. මෘදංග හා සිතාරය ආශ්‍රයෙන් ශෝකී වූ, නමුත් ඉතා ශක්තිමත් වූ වාදනයක් මෙම ගීතය පුරාවට ම දැකිය හැක. එසේම ලේ යන පදය සමූහ ගායනයක් තුළින් ඉදිරිපත් වීමෙන් ද එහි පොදු භාවය ඔප් නංවනු ලබයි.<br /><br /><a href="http://www.infolanka.com/miyuru_gee/abc/a85.ram">අසන්න</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8132484728782022619-1664265872182845289?l=geerasavinisa.blogspot.com' alt='' /></div>මිගාරhttp://www.blogger.com/profile/04670282955603780265noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8132484728782022619.post-8368746810793856462009-05-05T16:47:00.004+05:302009-08-10T15:20:50.490+05:30<div align="justify">අකීකරු හිනාවෙන් කවුළු දොර ළඟට වී<br />එදා වාගේ අදත් හිඳින් දඟකාරියේ<br />පුංචි රතු මල් වැටුණු දිග ගවුම හැඳ ඇවිත්<br />හිඳින් දඟකාරියේ එදා වාගේ අදත්<br /><br />සිහින් සිරි පොද වැස්ස වැටෙන සැන්දෑ සමේ<br />පහන් තාරකාවන් පිපී එනතුරු රැයේ<br />පෙර වගේ හිනැහෙන්න ළං වෙන්න<br />සොඳුරු දඟකාරියේ<br /><br />සිඟති පා පොඩි තබා දුව ඇවිද ගෙමිදුලේ<br />හොරෙන් වාගේ ඇවිත් හිනා වී හැංගිලා<br />කෙළිදෙලන් ඒ දවස් අමතක ද<br />කියන් දඟකාරියේ<br /><br /><em>ගී පද - කිත්සිරි නිමල් ශාන්ත<br />සංගීතය - ක්ලැරන්ස් විජේවර්ධන<br />ගායනය - ටී. එම්. ජයරත්න</em><br /><br />මේ ලොවෙහි කිසිම අයකු ප‍්‍රියයන්ගෙන් වෙන් වීමට අකැමැතිය. එනමුත් අපට සමහර විටෙක දී එසේ වෙන් වන්නට සිදු වේ. කලක් වෙන් වී සිටියකු නැවත ප‍්‍රියයන් ගේ ඇසුරට පැමිණි අවස්ථාව සොඳුරුතම එකකි. එවන් විටෙක දී යම් යම් අයගේ වෙනස් වීම්, නිවසේ සිටි අයට වඩා පැහැදිලිව පෙනෙන්නේ ඔවුන්ට ය. වැඩිපුර ම වෙනස් වන පුද්ගලයන් නම් දරුවන් ය.<br />කථා නායකයා මෙම තරුණිය දකිනුයේ ඇය කුඩා කල දී ය. අකීකරු සිනාවත්. පුංචි රතු මල් සහිත දිග ගවුමත් එයට දෙස් දෙයි. කෙළිදෙලෙන් හැංගි මුත්තන් කෙළිමින් ගත කල ඒ කාලයේ කථා නායකයා ළඟට වී ඇය හැන්දෑ යාමයේ සිරි පොද වැස්ස තුරල් ව දිලෙන (පහන්) තාරකාවන් නැගෙන තුරුත් සිටියා ය. නමුත් ඇය අද වියපත් ව සිටියි. ඇය අද මේරූ තරුණියකි. නමුත් කතා නායකයාට ඇය තවමත් ළදැරියකි. එබැවින් රතු මල් ගවුම ඇඳ ඇය දකින්නට එහු තවමත් බලා සිටියි.<br />මෙම ගීයෙහි ඇති සැබෑ මිහිර නම් එය බහු අරුත් දනවන රචනාවක් වීමයි. එහි අරුත මෙබඳු අයුරකට ද කැටි කර දැක්විය හැකිය. �